psicoterapia

Il coraggio di sentire

25/09/2025 by nicoletta cinotti

Attraversare il dolore per ritrovare la gioia

Passare attraverso il corpo nel cambiamento psicoterapeutico ha lo scopo di riconnetterci – anziché evitare o dissociare – con il dolore che abbiamo provato.

Ristabilendo la nostra naturale capacità di sentire il dolore, riportiamo vitalità alla nostra capacità di sentire piacere: il piacere di essere vivi. Non si tratta di tornare al dolore per soffrire, ma di tornarci per tornare a gioire. Averlo negato, infatti, ci tiene in una sospensione che non ci permette né di lasciar andare né di accettare le cose così come sono.

Lowen considera questo risveglio del corpo come “il dolore del cambiamento”. Crescere può essere difficile, ma ha il vantaggio della spinta naturale, della forza intrinseca della crescita. Cambiare può essere doloroso perché richiede una spinta e una forza in più. È doloroso perché ci chiede di rimuovere quei blocchi e quelle tensioni che hanno ostacolato una crescita fisiologica. Questo lavoro non è vano: ha lo scopo di riconnetterci con l’aspetto emotivo di cui quel blocco è stato antagonista. Così, riprendendo la pienezza del nostro sentire, riprendiamo il piacere di essere vivi. Un piacere che può essere presente anche in mezzo alle peggiori tempeste.

“Perché siamo tristi? Che cosa provoca la nostra paura? Da dove nasce la nostra rabbia? Attribuire queste emozioni all’esperienza passata è una spiegazione storica, non dinamica. Le sensazioni derivano direttamente dalle esperienze del presente: tuttavia queste esperienze sono condizionate dal passato nella misura in cui quest’ultimo si è strutturato nel modo di essere di un individuo. In questo modo il passato diventa parte del presente.”Alexander Lowen

Pratica del giorno: “Ti invito a una piccola pausa: porta l’attenzione al tuo corpo in questo momento. C’è una tensione che stai trattenendo? Un’emozione che stai evitando? A volte il primo passo è semplicemente accorgersi.” La classe del mattino

Cresciamo a zone, senza rimproveri strategici

06/12/2024 by nicoletta cinotti

Forse è un’esperienza comune quella di accorgersi che l’età anagrafica e quella percepita non coincidono: a volte ci sentiamo molto più giovani. Altre volte molto più vecchi. Altre volte ancora ci sentiamo senza età, come se galleggiassimo al di fuori del tempo. Forse succede perchè convivono, in noi, parti diverse ed età diverse. Non cresciamo tutto insieme. Cresciamo a zone. Magari siamo affettivamente adolescenti e professionalmente adulti o viceversa. A volte siamo fieri del nostro essere bambini e altre volte ce ne vergogniamo come se fosse un difetto da nascondere a noi stessi prima che agli altri.

L’idea che la crescita sia segnata dall’anagrafe è un mito: la crescita è segnata dalla coltivazione. Cresciamo in quelle aree che ricevono la nostra attenzione, la nostra cura e il nostro impegno. Cresciamo quando permettiamo che la realtà ci trasformi, quando siamo abbastanza flessibili senza diventare troppo permeabili e abbastanza definiti senza diventare troppo rigidi. Cresciamo quando rimaniamo bambini senza essere infantili, maturi senza essere vecchi, freschi senza essere giovanilistici.

È difficile far crescere tutto insieme. Succede come alle piante che crescono di più a seconda della luce che ricevono. Le zone in ombra rimangono più piccole e, a volte, più tenere. Possiamo guardare alle parti piccole di noi come la nostra riserva di sviluppo. Sappiamo che in qualche area della nostra vita abbiamo ancora tanto da crescere. L’importante è capire che non esiste solo il tempo interno ma che la nostra vita è sempre in dialogo con un tempo esterno che, senza la nostra autorizzazione, passa e ci trasporta in momenti diversi.

Se manteniamo questo dialogo tra tempo interno e tempo esterno potremo mantenere la tenerezza dell’infanzia, il rischio dell’adolescenza e la maturità dell’età adulta senza trasformarli in rimpianti o in rimorsi per quello che non abbiamo fatto. In rimproveri strategici per spingerci a fare quello che dovremmo fare.

Abbiamo bisogno di avere in noi tutte le età: cosa saremmo se perdessimo la tenerezza dell’infanzia e la capacità di stupirci di ogni cosa? Quanto sarebbe triste smettere di rischiare e di crescere oltre l’abitudine quotidiana. Ma, soprattutto, come sarebbe inutile lo scorrere del tempo se non gli permettessimo di stagionarci e condirci, di maturarci e insaporirci. E di continuare a farci crescere ogni giorno in zone diverse: quelle battute dalla luce delle diverse stagioni.

La pratica spirituale dovrebbe aiutarci a crescere senza perdere il senso del gioco, dell’umorismo e della magia, in modo da evitare il rischio professionale del congelamento in identità fisse e stabili.(…) Come monaco zen sono stato salvato dal congelamento dal mio essere poeta, come poeta sono stato aiutato ad andare in profondità dal mio essere monaco zen. Lo zen probabilmente mi ha salvato da me stesso; la poesia mi ha salvato dallo zen. Norman Fischer

Pratica di mindfulness: La meditazione del fiume

Come ogni anno anche quest’anno c’è un progetto di pratica gratuita ad offerta libera, “Scrivere storie di guarigione, scrivere storie di pace”. Un vero e proprio corso di meditazione e scrittura che rimarrà a tua disposizione per sempre. Clicca sulle parole sottolineate!

Il ruolo delle difese corporee: partire dal lasciar andare

17/11/2024 by nicoletta cinotti

Chi lavora nell’area della psicoterapia è abituato a pensare all’aspetto psicologico delle difese ma, molto spesso, non coglie il correlato corporeo che accompagna tutte le difese psichiche.

Per la bioenergetica è l’opposto. Cogliamo l’aspetto corporeo della difesa ma spesso ci dimentichiamo, o sottovalutiamo, l’organizzazione psichica corrispondente perchè siamo convinti che, una volta sciolta la difesa fisica, tutto il resto tornerà a posto da solo. È una fiducia nelle capacità di autoregolazione che rischia di farci dimenticare il ruolo della mente nel riattivare – attraverso il pensiero – vecchi schemi di comportamento e vecchie emozioni.

Perchè lasciar andare

Tutte le difese corporee si collocano su un continuum tra un eccessivo aggrappamento e una eccessiva remissione. Lowen definisce questo continuum una oscillazione tra la ribellione e l’accondiscendenza. Visto in termini mentali potremmo dire che, da un lato stanno le modalità avversative su base aggressiva e, dall’altro lato, stanno le modalità di freezing basate sulla paura o sull’iperadattabilità. In ogni caso però, dal punto di vista mentale, si assiste ad una sorta di aggrappamento perchè quale che sia la nostra modalità difensiva prevalente abbiamo la ferma convinzione che lasciarla andare ci metterebbe in una condizione di eccessiva vulnerabilità. È per questa ragione che inizio il ciclo di ritiri di quest’anno proprio dal lasciar andare.

La paura della vulnerabilità

La paura della vulnerabilità è una paura di base molto forte e ancestrale: siamo convinti di essere in pericolo e siamo predisposti per cogliere, in modo preferenziale, tutti i segnali che possono avvisarci di un pericolo immanente. Questo fa sì che le nostre difese di base siano permanenti. Saperle allentare però è fondamentale perchè le difese comportano anche una tensione che rinforza la sensazione di pericolo. Il fatto che siano attive ci fa vedere di più i pericoli ma ce li fa anche “immaginare di più” e questo non è salutare!

Inoltre, culturalmente, la nostra società rafforza moltissimo l’idea che si debba essere migliori e al di sopra delle difficoltà. Quindi molte delle nostre difese hanno questa base e questa radice: l’intellettualizzazione, la sublimazione, l’idealizzazione, le modalità perfezionistiche hanno tutte questa origine che è culturale ed educativa insieme. A queste difese psichiche corrispondono precise risposte corporee: scissione mente/corpo, tensioni al collo, tensioni al diaframma, poco radicamento a terra e un prevalere del radicamento al cielo, ossia a quella fiducia nelle idee che fa sì che i nostri pensieri siano considerati come veri e tangibili: più reali delle sensazioni.

Iniziare il lavoro sulle difese

Il primo passo per una salute vitale sta proprio nell’aprire un varco rispetto a questa paura della vulnerabilità: abbiamo bisogno di essere più vulnerabili per uscire dalla ripetitività della percezione e degli schemi di pensiero costruiti dalle nostre difese. Abbiamo bisogno di farlo lavorando sui due fronti, quello corporeo e quello mentale. Le pagine più belle che ho letto su questo argomento sono di Pema Chodron: non è una psicoterapeuta ma una insegnante di meditazione della tradizione Shamabala. Sottolinea ripetutamente, nei suoi interventi, l’importanza dell’imparare a stare nell’incertezza e nella vulnerabilità come modo per cogliere creativamente le opportunità del presente.

Ovviamente questo lavoro sulla vulnerabilità è anche il cuore delle nostre difese. Nel farlo infatti andiamo sempre a toccare il trauma che sta dietro. E quindi non è un lavoro che può essere compiuto con troppa enfasi: è un lavoro in cui alla forza del lavoro corporeo è necessario che si accompagni la dolcezza della mindfulness e della profondità della consapevolezza.

Inoltre attorno alle nostre difese si organizza il nostro dialogo interiore e quindi è necessario lavorare saggiamente su questo dialogo andando incontro alle sue diverse sfumatura

Il dialogo della vulnerabilità

Il succo del nostro dialogo interiore è spesso legato al fatto che ci rendiamo conto che non siamo nella situazione in cui vorremmo essere. E quindi ci incitiamo a cambiarla. Bene: rovesciamo la logica. Anziché incitare il cambiamento, proviamo a passare dalla parte dell’altro – quello che dovrebbe ubbidire – e chiediamogli perché fa così. Forse le nostre informazioni ne sarebbero fortemente arricchite.

In genere infatti il nostro dialogo si basa sul fatto che uno è nel giusto e l’altro è nello sbagliato. Uno sa che cosa si dovrebbe fare e l’altro no. Si basa su un giudizio e su una direzione. Proviamo invece a lasciare sospeso il giudizio ed esplorare come mai siamo a quel punto: potremmo scoprire che quella situazione copre qualche nostra nascosta necessità. In questo modo il lavoro sulle difese – dal punto di vista verbale – non inizia dal cogliere la prospettiva della parte di noi che vuole cambiare ma dal cogliere la prospettiva della parte di noi che vuole rimanere aggrappato alle difese.

La forza del respiro

Come sappiamo il respiro gioca un ruolo chiave in tutte le difese corporee perchè la riduzione nella lunghezza del respiro ha proprio la funzione di non farci sentire emozioni che riteniamo disturbanti. Non è una scelta pacifica però: una parte di noi vuole vivere di più, sentire di più, avere più libertà. Quindi da una parte vogliamo rimanere ancorati alla nostra difesa – soprattutto dal punto di vista corporeo – e dall’altra vogliamo essere più liberi. Questo struttura un’area di conflitto cronico che si esprime attraverso il dialogo interiore. È come se ci fossero due giocatori: uno più esteriore e uno più interiore. Dalla qualità di questo conflitto possiamo cogliere l’area di sviluppo prossimale della psicoterapia e quanto cambiamento è realmente possibile per la persona. Per esplorare l’area di sviluppo prossimale in psicoterapia abbiamo bisogno di lavorare sulla lunghezza del respiro: un respiro che rimane accorciato lascia la persona immobile. Un respiro che si “allunga” oltre le possibilità mentali della persona la lascia, invece, spaventata. Quindi abbiamo bisogno di procedere con lentezza perchè l’allungamento del respiro sia adeguato.

Dal crepacuore ci difendiamo rinunciando ad amare e dalla morte rinunciando a vivere. Alexander Lowen

Cinque movimenti fondamentali

Le difese corporee hanno radice in 5 movimenti fondamentali: servono per tenerci insieme e quindi lavorano per la coesione del Sé. In questo caso tutti i movimenti espansivi incontrano fatica e resistenza. Servono per darci sicurezza e quindi alimentano tutti i movimenti di aggrappamento. Servono per tenere dentro i propri contenuti e quindi nascondere le parti per le quali proviamo vergogna, servono per tenerci al di sopra (vedi la diretta di ieri su Youtube) degli altri e delle nostre difficoltà e per tenerci indietro. Lavorare sul corpo significa incontrare prima il movimento originario e poi il movimento opposto. Quindi anziché tenerci insieme, aprire; anziché aggrapparci lasciar andare; anziché tenere dentro, fiorire; anziché tenerci sopra lasciar essere; anziché tirarci indietro protenderci.

La mappa bioenergetica e il lavoro corporeo

Negli ultimi decenni il ruolo del corpo nello sviluppo psichico non è più stato secondario. Ormai tutti parlano dell’importanza dell’esperienza e della necessità di lavorare sul corpo per permettere un cambiamento che abbia radici nella realtà dell’esperienza. Nello stesso tempo i criteri per questo lavoro risultano sempre più confusi. Lo Yoga, il Feldenkrais, l’Osteopatia e molte altre discipline diventano strumenti psicoterapici senza che ci sia una chiarezza nell’utilizzo di questi metodi e, soprattutto, spesso senza che ci sia una reale padronanza dei processi mentali, oltre che corporei, che attivano. In questo modo ottimi approcci diventano tecniche strumentali: in realtà rischiamo di trasformare tutto in una strategia di cambiamento.

Lasciar andare

Lasciar andare non è una strategia di cambiamento: qualcosa che facciamo perchè così le cose siano diverse. È un lavoro profondo, solo in parte sotto il controllo volontario, in gran parte retto da processi corporei che non azioniamo con la volontà. Così, a volte, mi sento dire “Ho lasciato andare questo e quello e quell’altro ma non è cambiato nulla. Come mai?”. Lasciar andare non è qualcosa che si misura con la volontà: se “lasciamo andare nella mente” ma non nel corpo quella che facciamo è una strategia e, prima o poi ci ritroveremo aggrappati alle difese passate con la solita forza di prima. Questo è il movimento caratteristico del carattere orale (vedi la diretta su YouTube)

Lasciar andare significa passare dalla mente al corpo e viceversa, lavorare con le difese della mente e quelle del corpo, fino a che l’insieme sia forza e dolcezza, grazia e grinta, vulnerabilità e forza vitale, autenticità e verità. Tutte cose che richiedono tempo.

Come pensatori illuminati separiamo, purifichiamo e opponiamo per amore della chiarezza. Cosa succederebbe se percorressimo un sentiero diverso e mischiassimo, contaminassimo e unissimo per amore della complessità? Francisco Varela

C’è una lentezza nell’acquisizione di una pratica, una lentezza che ci offre profondità. Se mettiamo troppo velocemente insieme le cose non rendiamo onore a noi stessi né onore all’autenticità del processo. È un peccato di onestà: non onoriamo la nostra unicità.

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Autunno: lasciar andare

La gelosia e il miscuglio delle emozioni

02/10/2024 by nicoletta cinotti

Non serve negare di provare un’emozione. Serve saperla riconoscere e descrivere, soprattutto se è un’emozione difficile di cui ci vergogniamo. Saperla descrivere significa anche vedere che le emozioni procedono per costellazioni, si mischiano ad altre, alcune fanno da freno, altre da acceleratore. La gelosia, per esempio, è un morso interiore che divora, diventa, spesso, un morso esterno che vorrebbe divorare l’oggetto amato. Parla di una fame e una incertezza primitiva. Parla della paura che senza l’altro non sia possibile vivere. Parla della sensazione che si prova alla sola idea di non essere più in primo piano. Parla della rabbia che si mischia all’amore e mai rabbia é tanto più forte di quella che ci suscitano le persone che amiamo. Siccome però siamo convinti che ci siano sentimenti che non devono esistere, iniziamo così il gioco della sparizione, attraverso la negazione. Un incantesimo che utilizziamo spesso con le emozioni difficili,

Non é un reato provare gelosia. Non é un sentimento razionale: possiamo provarla per minuscoli dettagli, anche solo perché qualcosa é sfuggito al controllo. RIconoscerla é il primo passo. Il secondo é non alimentarla con la proliferazione mentale. Nella gelosia siamo sempre un po’ paranoici e questo aggiunge un ingrediente esplosivo alla gelosia: la paura.

Dopo averla riconosciuta abbiamo solo bisogno di esplorarla nel corpo, sentirne il sorgere, il bruciare e poi lo svanire. Quel fuoco nutre la nostra indipendenza. Negare la gelosia nutre, invece, la nostra dipendenza dall’altro. Il senso di essere bisognosi oltre ogni limite. E alimenta la fiducia nel controllo come strumento di protezione.

Non sono le emozioni a essere disfunzionali ma le regole che ci diamo rispetto alle emozioni difficili: non vedo, non sento, non parlo. Nicoletta Cinotti, Mindfulness ed emozioni

Pratica di mindfulness: Lasciar andare

Le fasi di deficit creativo

19/08/2024 by nicoletta cinotti

Forse penserai che, siccome non sei un’artista, non potrai mai essere in una fase di deficit. creativo. Ma la creatività è una risorsa che abbiamo tutti, fin dalla nascita e che, per una piccola minoranza di persone, diventa anche un lavoro. C’è bisogno di creatività per arrivare alla fine delle nostre giornate e anche per trovare domande che sono, a volte, ancora più necessarie delle risposte. Quando siamo in un flusso creativo non sentiamo ostacoli alla nostra espressione personale. Ecco perché spesso la creatività dà sensazioni di benessere e soddisfazione.

Per dirla con le parole di Alexander Lowen la creatività e il piacere sono collegati e sono la fonte della gioia. Quando siamo creativi la nostra espressione personale e la nostra padronanza sono in sintonia.

Siccome però noi funzioniamo con la logica della mancanza è molto probabile che aver letto queste poche righe sulla creatività ti abbia fatto sentire un po’ fuori tema. Tendiamo infatti a sottovalutare la nostra creatività perché la mettiamo in relazione con i risultati degli altri o con un risultato ideale. Oppure tendiamo a pensare che la nostra creatività dovrebbe produrre sempre qualcosa di “bello”.

La creatività è, semplicemente, l’esperienza del fluire, con quello che accade, senza ostacolarlo con il pensiero. È funzionare al di fuori della ripetizione automatica. Quando siamo in un blocco creativo siamo semplicemente preda della paura del fallimento che limita le nostre capacità espressive. Il deficit creativo è il segno che è in azione la nostra mente di povertà. Così potremmo dire che l’antidoto al deficit creativo è il coraggio di rischiare. Di rischiare di fallire per vedere una diversa prospettiva e sperimentare parti di noi che, forse, stavano dormendo. L’antidoto è non rimpicciolirsi. Insomma il deficit creativo non è un segno della nostra scarsa capacità espressiva. È frutto del filtro del nostro giudice interiore. Niente giudice, niente blocco.

Con i vostri pensieri potete farvi fuori da soli più in fretta si quanto non riesca qualsiasi nemico. Ilene Gregorian

Pratica di mindfulness: Diventare respiro

La grande perfezione della creatività

25/07/2024 by nicoletta cinotti

Sono poche le cose che, nella vita, non richiedono creatività.

Che tu stia componendo una sinfonia, scrivendo un saggio, cercando lavoro, cucinando un pasto o esprimendo una opinione, è difficile raggiungere un obiettivo senza creatività. I risultati dei tuoi sforzi dipenderanno, in buona parte, da come definisci la creatività. Nel Dzogchen (Grande Perfezione) che raccoglie gli insegnamenti del buddismo Vajrayana, la vera creatività più che essere una qualità personale o una azione o comportamento specifici, è uno stato dell’essere.

La creatività può essere vista come uno stato naturale di flusso che, senza sforzo e spontaneamente, non solo dà vita ad una forma manifesta ma a tutte le esperienze corporee, energetiche e mentali. Questo stato di flusso, che ha le sue radici nell’apertura, avviene solo in assenza di paura e speranza. È naturalmente gioioso, pacifico, compassionevole, espansivo e potente.

Quando sai come entrare pienamente in questo stato di flusso creativo, le sue qualità benefiche si estendono in ogni area della tua vita. Che siano bellissimi quadri, o che la tua musica sia più profondamente espressiva o ciò che scrivi più commovente e autentico oppure che tu sia più in grado di risolvere problemi sul lavoro o conflitti con le persone che ami o cambiare spontaneamente il tuo modo di pensare, tutto questo avviene con maggiore spontaneità.

Il modo sbagliato di creare

Facciamo un esempio: la tua meta creativa del giorno è qualcosa di molto utilitaristico, per esempio convincere il tuo capo che meriti una promozione. Sai che si è appena aperta una nuova posizione interessante per te, alla quale pensi da settimane. Adesso però è necessario convincere il tuo capo, mostrargli aspetti positivi, presentare buone argomentazioni. Esprimerle on fiducia in te stesso, capacità di relazione e entusiasmo. insomma quelle qualità che ogni capo vorrebbe nei propri dipendenti.

Molte persone cercano soluzioni creative nel momento in cui il loro flusso creativo è bloccato e come risultato le loro azioni e i loro discorsi appaiono tesi e innaturali. Per esempio immagina di incontrare il tuo capo una mattina in cui sei di cattivo umore. Qualunque sia la ragione ti senti un po’ depresso, pessimista e nervoso. Il problema è che ti senti identificato con una energia negativa. Pensi, “sto male,” o “c’è qualcosa che non va stamattina.” È un sentimento di svalutazione con cui ci svegliamo spesso.

Non riesci a fare nulla di utile con questa energia negativa. Rimani nel tuo cattivo umore, come al solito. E, man mano che si avvicina l’appuntamento fissato, il nervosismo aumenta e la tua mente diventa sempre più iperattiva. Cominci a domandarti se c’è già qualcuno che è stato scelto per la nuova posizione, Ti chiedi se qualcuno si è accorto di come lavori o se qualcuno pensa che tu faccia troppi errori e così via. Se questi pensieri continuano, quando arriverai all’appuntamento cercherai di nascondere la tua paura e la tua agitazione. Parli bene, sei vestito professionalmente, ripeti le argomentazioni che ti sei preparato sul perché meriti quella posizione ma internamente le condizioni non sono favorevoli. Non importa quanto sorridi o parli perché le parole sono sforzate e poco spontanee.

Invece di mostrare sicurezza e entusiasmo, comunichi un senso di dubbio e conflitto. Il tuo capo potrà pensare che sia dovuto al nervosismo. Oppure ritenere che tu stesso dubiti della possibilità di prenderti nuove responsabilità e che, forse, la promozione non va bene per te.

Aggiustare la messa a fuoco

Particolarmente nelle situazioni stressanti, come quella descritta sopra, le persone tendono a focalizzarsi troppo sul risultato e troppo poco sul creare le condizioni perché i risultati emergano spontaneamente. Se suoni il piano preoccupandoti di quello che il pubblico pensa della musica, le tue note non saranno armoniose. Se fai un acquarello preoccupandoti di ogni pennellata, il lavoro finito mancherà di anima. Se fai un regalo preoccupandoti di come verrà percepito il suo valore, potrà sembrare che non venga dal cuore. Per smettere di essere catturati in queste paure e speranze è necessario, per prima cosa, smettere di essere focalizzati così tanto sui risultati.

Nel calcio i giocatori sono allenati ad avere un solido contatto con la palla, prima ancora che a fare goal. L’idea è che siano consapevoli delle aree di tiro ma rimanendo – prima di tutto – in un contatto fermo con la palla.

Pensa a come stai quando aiuti qualcuno che ami a crescere o a fare dei cambiamenti. Le persone che aiutano gli altri non basano le loro azioni sulle paure e le speranze e non si preoccupano del valore di quello che fanno.Sentono solo il piacere e l’apertura di fare un compito semplice senza aspettative. Se puoi avere una simile apertura nella tua vita professionale questo è più importante di una promozione. È buono divertirsi facendo quello che fai, senza l’aspettativa di diventare ricco o di fare soldi. Questo è quello che si chiama una professione creativa.

Tre passi per la creatività

Se stai cercando di trasformare una vita di tristezza e depressione in felicità e gioia, o vuoi portare ad un livello maggiore il tuo lavoro artistico, invece che tenere l’attenzione sui risultati, focalizzati su questi tre passi:

1. Fai pulizia degli ostacoli interiori

Il primo passo verso lo scioglimento e l’apertura del flusso di creatività è ottenere uno stato di apertura. E per fare questo è necessario pulire la tua immagine negativa, la tua autocritica interna.

Le persone che sono bloccate hanno sempre delle scuse per non andare avanti: non hanno abbastanza soldi o sostegno dalla famiglia, o dagli amici o colleghi.Puoi pensare che non vali abbastanza oppure che nessuno è riuscito a farlo finora o che non è il momento giusto. Che siano dieci o cento ragioni, i fattori esterni non sono il vero ostacolo. Il vero ostacolo è interno. Non è un’altra persona ma sei tu e il tuo attaccamento ad aspetti di te che ti bloccano.

Ci sono molti metodi per migliorare la tua immagine e pulire la tua consapevolezza. Uno è la psicoterapia, l’altro lo yoga o le tecniche di meditazione

Ti presento una semplice pratica che puoi iniziare proprio adesso per cominciare il processo di scioglimento della tua energia creativa.

• Nota il tuo dialogo interno. Magari stai dicendo a te stesso, continuamente, “non può funzionare” , “non piacerà a nessuno”, “non ho energia”, oppure “non vale la fatica”. Identifica il tuo ostacolo primario, semplicemente prendendone consapevolezza che è dentro di te. Già questo aiuta ad attivare il processo di sblocco.

• Siediti comodo, chiudi gli occhi e prendi del tempo per sentire la quiete nel tuo corpo. Ascolta il silenzio dentro e fuori di te e dimora nella spaziosità della mente. Rimani in questo spazio aperto per alcuni minuti o più a lungo.

• Adesso, da questo spazio di quiete, silenzio, apertura, porta la consapevolezza al tuo ostacolo principale. Osservalo così com’è – nudo e crudo – senza giudizi, concetti o valutazioni. Questa parte è quella che definisco “scegliere il tema”.

• Fai un respiro profondo, di pura consapevolezza entrando direttamente in contatto con l’immagine o la sensazione energetica relativa all’ostacolo interiore che hai visualizzato. Mentre espiri, espira dal blocco e sperimenta com’è sentirlo dissolvere nello spazio. Sìì consapevole di quello spazio e dimora in questa dimensione, senza sforzo, per qualche minuto.

Ripeti più e più volte questo tipo di respirazione fino a che non emerge una sensazione interiore di maggior chiarezza. Più diventi consapevole di ciò che blocca la tua creatività e più pratichi questa forma di chiarificazione e più scopri e coltivi un senso positivo di te. Una sensazione che si basa sulla dimensione che sperimenti in questo spazio privo di ostacoli. Questo senso di te non ha niente a che vedere con l’identità e tutto a che vedere con l’apertura. Tu sei questo spazio infinito che hai aperto.

Potresti provare paura senza quel familiare senso di dolore legato a chi sei e alla paura di esistere. Ma se chiarisci questi aspetti di autocritica, se chiarisci l’immagine negativa che hai di te stesso, puoi iniziare a scoprire che , in sua assenza, puoi essere qualsiaisi cosa. Un senso di sé che è basato sull’apertura è indistruttibile, e fiducioso.

Qualunque sia la pratica che scegli di usare il vero punto è scoprire questo spazio di spaziosità interiore. Non dedicare tutto il tempo a purificare e sciogliere fli ostacoli ma diventa anche più familiare con l’apertura che ne risulta perché ogni momento che passi in questo stato di apertura è cumulativo e sostiene la tua capacità di stare nel flusso. Lascia andare, dimora nell’apertura e prendi confidenza con questa dimensione. Coltiva la fiducia nel fatto che la tua vera natura non potrà essere cambiata da nessuna forza.

2. Apri il tuo potenziale

Se puoi allontanare le nuvole scure che l’immagine negativa di te produce e diventare più a tuo agio con la vastità del cielo, puoi dimorare in profondità in quello spazio. Allora comincerai a sentire un senso di pace e una apertura ancora maggiore. Una qualità luminosa che non è altro che la luce delle tue potenzialità e della tua consapevolezza.

Così il secondo passo verso la liberazione del flusso di creatività è coltivare e connetterti pienamente con la consapevolezza e con il senso di una potenzialità illimitata. Una volta che farai così potrai realizzare che non solo sei molto di più di ciò che hai sempre pensato di essere ma che il tuo mondo è pieno alternative positive. Non manca nulla alla tua vita: sei completo.

Trovare soluzioni ai problemi non solo richiede una nuova prospettiva ma, a volte, richiede di esplorare un orizzonte interamente nuovo. Per esempio negli ultimi mesi ho incontrato molte persone che mi dicevano di non riuscire a trovare lavoro. Ma io sento che la vera ragione per cui non riescono a trovarlo è perché cercano nella stessa direzione in cui non l’hanno trovato in passato. Il vero punto è lasciar andare consciamente ed energeticamente non solo la sensazione interiore di essere bloccati ma anche quella esterna.

È difficile guardare in un luogo nuovo per trovare soluzioni quando siamo la stessa persona di prima. Quando ci sono ostacoli nel raggiungere un obiettivo – personale, professionale, spirituale – il cambiamento deve avvenire all’interno.

3. Nutrire un senso di calore

Una volta che hai realizzato un senso di apertura, fiducia e un potenziale non limitato, queste qualità gioiose – quello che io chiamo calore – può sorgere spontaneamente. È questo calore che, alla fine, fa emergere e manifestare la creatività. Quindi la terza condizione per connetterti con la tua natura creativa, è sviluppare un senso di calore.

Così come il cielo è la fonte primaria per il sole e per il vento, che danno vita agli alberi e ai fiori, così l’apertura è la sorgente della fiducia e del calore che da vita alle manifestazioni creative.

Il calore è il luogo da cui amore, compassione, gentilezza, espansività, creatività sorgono. È come sedere in uno spicchio di sole in una fredda giornata invernale. Man mano che la luce ti scalda cominci a sorridere. Il calore che sperimenti è la sensazione di sentirsi completi o, più precisamente, di non sentirsi più incompleti. Sei consapevole che ogni sensazione di inadeguatezza è dissolta e che sie più connesso con il tuo vero Sé, e così, spontaneamente, emerge un senso di completezza.

Quando creiamo più spazio e consapevolezza le qualità positive sorgono spontaneamente; un senso di calore diventa più familiare e i sentimenti gioiosi che l’accompagnano diventano più frequenti

In questo modo possiamo lasciare che il sorgere dei sentimenti positivi sia spontaneo e possiamo fare in modo che si espandano nel corpo. Lascia che la tua voce nasca da quella sensazione interiore e sentirai come il calore degli altri sarà la prima risposta. Questo, alla fine, è ciò che cerchiamo da tutta la vita

La vita di un artista

Le persone a volte cercano di creare artificiosamente questo senso di calore nelle loro relazioni con gli altri. Il risultato non può che essere un successo limitato. È solo quando abbiamo dissolto le nubi della mente che il calore del sole può raggiungerci. E la nostra creatività può esprimersi.

In ogni momento considera il punto in cui sei nel processo che ho delineato sopra piuttosto che forzare la creatività prima del tempo.

Quando le giuste condizioni saranno poste un flusso di creatività non limitato, sorgerà spontaneamente. E se non sorge non sarà un problema invitarle, offrendogli un po’ di energia. Mettendo le giuste condizioni, il risultato non potrà che arrivare.

L’azione spontanea è una azione gioiosa e questa è la vera creatività. Che sia una madre che tiene in braccio il suo bambini, un grande artista che dipinge, un bodhisattva che esprime compassione per tutti gli esseri senzienti: una piena immersione nel flusso creativo porta un senso di libertà, giocosità e gioia.

Se crei da questo spazio il tempo passa senza che tu te ne accorga perché vai al di là del tempo e dello spazio. Sperimenterai una qualità di illuminazione durante questi momenti senza tempo e queste qualità sono di gran lunga più preziosie del prodotto che puoi creare. Questa è la vita di un artista

Questo articolo è tratto dal seguente articolo. Mi è sembrato così bello che non potevo non offrirlo ai lettori italiani.

Lion’s Roar La grande perfezione della creatività

ABOUT GESHE TENZIN WANGYAL RINPOCHE

Geshe Tenzin Wangyal Rinpoche is a lineage holder of the Bön Dzogchen tradition of Tibet.