mindfulness continuum

Due parole sull’efficienza

08/10/2026 by nicoletta cinotti

In genere le persone mi dicono che sono efficiente. Quando succede non posso che pensare a mia madre: è sempre stata la persona più efficiente che conoscevo e non esserlo era, per lei, un gravissimo difetto. Un difetto che ha combattuto perché non riguardasse i suoi figli e, potendo, i suoi nipoti e pronipoti. Non sempre c’è riuscita ma con me direi che ha lasciato il segno: sono piuttosto organizzata. Anzi spesso penso che non sono poi così intelligente ma ho sicuramente una buona funzione esecutiva (le funzioni esecutive sono abilità cognitiva che riguardano pianificazione, organizzazione, programmazione e sono parzialmente indipendenti dal quoziente intellettivo).

Insomma si può essere dei geni incasinati o dei normali molto efficienti e quindi sembrare più intelligenti. Con gli anni mia madre è andata perdendosi Lei stessa diceva “perdo i pezzi”. Un po’ di memoria, un po’ di movimento, un po’ di programmazione. Tutto questo perdere la faceva diventare molto più simpatica. E più libera. Trovava soluzioni originali e creative per recuperare quelle funzioni che non era più in grado di mantenere con i soliti mezzi. Rusciva a gustarsi molto di più la compagnia e il momento presente.

Il nostro amore passava anche attraverso l’efficienza e quando ho capito che la sua perdita di funzioni cognitive non era dovuta alla demenza senile ma alle metastasi ne sono stata, paradossalmente, sollevata. Mi sembrava che la demenza fosse un torto troppo grande alla sua efficienza!

Così quando stamattina mi sono accorta che mantenere la mia solita tabella di marcia avrebbe voluto dire stressarmi troppo, ho lasciato perdere. Anch’io ogni tanto perdo qualche pezzo e questo mi rende molto più simpatica, almeno a me stessa!

Quando presti più attenzione a quello che fai che al risultato futuro che vuoi raggiungere con esso, rompi il vecchio condizionamento dell’ego. Quindi sei non solo più efficace, ma infinitamente più felice e soddisfatto. Fai una cosa alla volta, così è come un maestro Zen definì l’essenza dello Zen. Fare una cosa alla volta significa essere totale in quello che fai, prestargli tutta la tua attenzione. Questa è azione resa, azione potente. Eckart Tolle

Pratica di mindfulness: La leggerezza del lasciar andare

Le domande giuste

06/10/2026 by nicoletta cinotti

Abbiamo una propensione per le risposte, una propensione a cercare soluzioni, a trovare indicazioni e spesso sottovalutiamo quanto la domanda sia fondamentale. Perchè la domanda orienta la nostra ricerca e non può essere un atto distratto e pretenzioso.

Se vogliamo sapere qual è la verità – la nostra verità soggettiva – abbiamo bisogno di dedicare tutta la nostra attenzione alle domande che sorgono spontanee e tutta la nostra attenzione ai dilemmi che ci muovono, perchè altrimenti rischiamo di cercare nella direzione sbagliata.

Così quando sorge una sensazione la vera domanda non è “perché provo questo?”. Questa domanda evita completamente la questione se conosciamo quello che stiamo provando.È sempre la prima volta che lo proviamo anche se associativamente ci sembra che sia la centesima. Il rischio che corriamo, quando rispondiamo alla domanda perchè provo questo, è quello di trovare risposte buone per tutti ma non adatte in particolare a nessuno. Trasformiamo la risposta in un oroscopo che raccoglie grandi categorie, senza fare le necessarie distinzioni.

La vera domanda è sempre un inizio di esplorazione. È, piuttosto, “cos’è questo?“In che modo risuona nel corpo, in che modo cambia e si sviluppa la sensazione? Quali sono le emozioni che lascia emergere? Attiva un impulso al movimento? O suscita il desiderio di ritirarsi?. Scopriremo così che molte domande hanno già in se stesse la risposta. E la risposta si trova nello stesso luogo in cui è sorta la domanda: il corpo. Era solo necessario ascoltare. Ascoltarsi.

Un’attività diventa conscia quando urta contro la superficie del corpo, perché solo così può entrare in relazione con il mondo esterno. Alexander Lowen

Pratica del giorno: La nobile arte della restanza

La svolta e il vagare

01/10/2026 by nicoletta cinotti

Sappiamo tutti, per esperienza diretta e indiretta, che la nostra mente vaga. E’ una consapevolezza presente. Spesso vaghiamo perché entriamo in contatto con qualcosa di sgradevole che vogliamo evitare. O con qualcosa di gradevole che vorremmo trattenere.

Abbiamo la possibilità di cogliere e investigare questo vagare.

In quell’attimo, infatti, stiamo vivendo un punto di svolta. Tra essere chi siamo e fantasticare chi vorremmo essere.

Tra rimanere e andare. Tra essere qui o altrove. Tra vivere la propria vita e prenderne un’altra a prestito.

Qui e ora abbiamo la possibilità di esplorare: (1) dove sta andando la nostra attenzione, toccare quel luogo; (2) per un momento, riconoscendone l’esistenza dentro di noi, e poi fare la scelta (3), intenzionale, di tornare al momento presente, alla realtà viva e presente del corpo, riportando l’attenzione al respiro. Pratica: Spazio di respiro di tre minuti

La salute emotiva può essere raggiunta solo attraverso una consapevolezza di sé e una accettazione di sé. Lottare per cambiare il proprio essere ha come conseguenza che la persona è coinvolta più profondamente nel destino che cerca di evitare. A. Lowen

© Nicoletta Cinotti 2026 Ritiro di mindful aging: ritrovare la rotta

L’incertezza e la piena fioritura

29/09/2026 by nicoletta cinotti

Tendiamo a sintonizzarci sulla stabilità e a guardare con sospetto il cambiamento e l’incertezza che l’accompagnano ma come sarebbe la nostra vita se ci focalizzassimo invece sulle nostre risorse di cambiamento?

Non sarebbe un buon modo per imparare la fiducia nei confronti degli eventi imprevisti e delle situazioni sconosciute? In fondo una parte della paura con cui guardiamo alla novità nasce proprio dall’aspettarci la stabilità e dal considerarla una fonte di sicurezza, anche se sappiamo che non sempre è così.

Coltivare l’accoglienza nei confronti della novità non significa accettare supinamente ciò che non vogliamo: significa riconoscere ciò che è già nel presente della nostra vita. Il primo passo perché qualsiasi cambiamento possa avvenire è proprio, infatti, partire da questo riconoscimento, per poter poi fluire con l’esperienza in corso.

La nostra antipatia per l’incertezza ci fa dimenticare che solo attraverso l’instabilità possiamo camminare e andare avanti. Solo attraverso l’incertezza apriamo nuove prospettive. Solo attraverso la vulnerabile tenerezza della gemma possiamo arrivare alla piena fioritura.

Fidarsi del cambiamento è un altro modo per fidarsi della vita e non viverlo come un nemico ma come un sostegno nella crescita.

Possiamo essere con ciò che sta succedendo e non dissociarci. Il risveglio si trova nel piacere e nel dolore, nella confusione e nella saggezza, ed è a portata di mano in ogni momento delle nostre strane, insondabili, ordinarie, vite quotidiane. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: Cullare il cuore

Permettere non è un verbo

24/09/2026 by nicoletta cinotti

A volte le parole hanno piccole sfumature che fanno una grande differenza.

Quando ci è difficile lasciar andare forse permettere ci offre una alternativa. Permettere non è solo un verbo: è un’azione dell’anima che avviene quando lasciamo spazio a ciò che è già presente.

La sfumatura che ce lo rende più accettabile è quella che ci restituisce autorità. Siamo noi che lo permettiamo, è intenzionale. Non stiamo subendo la sorte ma le andiamo incontro con dignità e rispetto. Ci sono molte cose nella nostra vita che non permettiamo che esistano, poi ce ne sono altre che sono presenti e contro le quali lottiamo.

Permettere è uscire dall’isolamento della lotta, dalla rabbia dell’umiliazione e guardare in faccia ciò che è presente nella sua cruda realtà.

Quando facciamo questo movimento dell’anima è inevitabile che sorga un lasciar andare ma non è il lasciar andare l’evento – che forse è così intollerabile che dobbiamo continuare a ruminarlo nella testa – è il cedere delle nostre difese contro ciò che è avvenuto. Lasciamo andare la lotta e in questo lasciar andare la lotta iniziamo quel movimento verso l’accoglienza che ci permette di essere presenti.

Permettere non è un verbo: è esistere interi, di fronte alle circostanze della nostra vita. E quando permettiamo possiamo accorgerci che siamo già chi volevamo diventare.

Tutta la sofferenza, lo stress, la dipendenza provengono dal non aver realizzato che sei già quello che stai cercando di diventare.Jon Kabat Zinn

Pratica del giorno: Mi perdono per non aver capito

Vivere è una forma di incertezza

22/09/2026 by nicoletta cinotti

Vorrei spendere ancora due parole sulla differenza tra pratica e teoria. C’è stato un episodio, nell’ultimo gruppo, che nella sua semplicità mi è sembrato illuminante. Una persona ha raccontato un piccolo esercizio in cui — credo con il suo fisioterapista — doveva portare un bastone dietro la schiena, all’altezza delle spalle, e a quel punto lasciarlo cadere per riprenderlo all’altezza del bacino.

In sé niente di complicato: al massimo il bastone cadeva a terra. Eppure, arrivata alle spalle, la paura di non saperlo riprendere la faceva rimanere aggrappata al bastone — come se le mani non obbedissero alla mente.

Ecco: funzioniamo tutti così. Quando il corpo ha imparato qualcosa, dargli un comando mentale diverso non serve. Tradotto: se capiamo — mentalmente — cosa dovremmo fare, ma non lo sperimentiamo con un’azione diversa, quella comprensione non ci servirà a nulla. Anzi: diventerà la base di un’ulteriore autocritica.

È così che nascono i rimproveri interiori. Capiamo qualcosa ma non riusciamo a metterlo in pratica — a volte illudendoci che averlo capito sia sufficiente — e così, ogni volta che non facciamo come dovremmo, ci rimproveriamo.

Abbiamo bisogno di partire dall’azione, anziché dall’averla capita fino in fondo. Se partiamo dall’azione emergono le difficoltà che davvero sono insite in ciò che stiamo cambiando, e anche la gioia del nuovo apprendimento. La comprensione delle difficoltà rinforzerà la self-compassion; la gioia dell’apprendimento rinforzerà la perseveranza. Se invece diamo il comando alla maestrina con la penna rossa della nostra mente, lei sarà capacissima di elencarci tutte le volte in cui falliamo — ma non saprà darci il sostegno che ci è necessario.

Meglio non voler capire tutto prima. Meglio non voler capire prima di fare: rischiamo di non fare, bloccate dall’autocritica e dalla vergogna. Impara a partire da dove sei, sperimenta e, soprattutto, sbaglia: per imparare è fondamentale.

Vivere è una forma di incertezza, non sappiamo cosa verrà dopo e come. Nel momento in cui conosciamo già cosa succederà dopo è come se cominciassimo a morire un po’. Un artista non sa mai esattamente cosa sta facendo un po’. Lo supponiamo ma il vero salto lo facciamo dopo aver fatto un passo nel buio. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: Be water File audio di pratica)

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© Nicoletta Cinotti 2026 Ritiro di mindful aging: ritrovare la rotta

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