Protocollo MBCT

L’insistenza della mente e lo scorrere del cuore

30/06/2023 by nicoletta cinotti

Poche cose sono più misteriose dell’insistenza. A volte mi sorprende quanto possa essere persistente malgrado sia negativa. Eppure c’è una sorta di attaccamento che rende difficile lasciarla andare. Insistiamo nel ripetere gli stessi errori. Insistiamo nel chiedere le stesse cose. insistiamo per il nostro desiderio di essere visti, di essere ascoltati, di realizzare quello che abbiamo nella mente.

L’insistenza nasce da un pensiero fortemente intriso di concentrazione che assume una spinta all’azione ripetuta. È formidabile nel convincerci quanto sia necessario insistere. Come se fosse più importante obbedire a questa spinta che cogliere i segnali di disagio nostri e altrui. Rinunciare ad insistere ci fa sentire falliti. Insistere, invece, molto spesso, ci mette nella condizione di essere rifiutati. Eppure non rinunciamo a questa ripetizione.

Accade perché l’insistenza è un pensiero intriso di un’emozione di cui ha perso il ricordo, con una fortissima spinta all’azione. Solo la mente riesce a tollerare tale e tanta ripetizione. il cuore scorre perchè sa che fermarsi equivale a morire. il cuore scorre perchè funziona proprio tutto attorno allo scorrere e alla pulsazione. Mentre la mente funziona attorno alla concentrazione e all’attenzione che deve fermare per un tempo sufficiente un oggetto perché possa conoscerlo. Quando poi la concentrazione è troppa nasce l’insistenza. Se diventa patologica nasce l’ossessione e la compulsione.

È l’insistenza la radice della coazione a ripetere gli stessi errori. Non nasce da un impulso emotivo – come diceva Freud – ma da un’ emozione che è rimasta incastrata nei nostri pensieri. Se la riporteremo a casa, al cuore, anche la nostra insistenza svanirà. Non una volta per tutte ma quella volta ci insegnerà la strada per tutte le volte future.

Implorare. Chiedere qualcosa con un’insistenza proporzionata alla convinzione che la cosa non verrà concessa. Ambrose Bierce, Il dizionario del diavolo

Pratica di mindfulness: La meditazione del fiume

Imparare la speranza

27/06/2023 by nicoletta cinotti

Ho sempre pensato che la speranza fosse un’emozione che ti permette di fare un passo avanti, anche se hai paura. In realtà ho capito che è un modo di pensare, un processo di pensiero che si può imparare.
Uno degli elementi collegati alla speranza è la determinazione. Se pensiamo che tutto debba essere facile, o veloce, possiamo trovarci molto rapidamente senza speranza, perché la realtà la contraddice.
Quello che coltiva la speranza è la comprensione che raggiungere un obiettivo importante richiede tempo e, nel percorso, può darsi che non ci divertiremo affatto.
La speranza è un pensiero flessibile, che mantiene la rotta, indipendentemente dai risultati, che non ha fretta di mettere la parola fine. La speranza tiene conto dell’inevitabilità del cambiamento, rimane realistica anche quando la strada sembra lunga.

Ci aiuta a fare piccoli passi e a gustarli perché acquistano significato in previsione. La speranza è grata e allegra ma non magica. Sa che senza impegno non arriva nulla e che lo sforzo non è l’impegno ma il desiderio di ottenere sempre quello che si vuole.

Alla fine la speranza mi sta simpatica anche se so che può farmi cadere nella depressione perché è facile trasformarla in un pensiero magico.

La speranza non è avere la certezza di cambiare proprio un aspetto specifico della nostra vita. La speranza è sapere che il cambiamento è possibile e che possiamo fare qualcosa perché si realizzi.

Abbiamo bisogno di resistenza, speranza e di un atteggiamento che possa farci superare il dubbio e la paura. Abbiamo bisogno di credere che possiamo cambiare le cose. Se vogliamo vivere e amare in modo incondizionato. (Brenè Brown)

Pratica di mindfulness: Be water

Il film della nostra vita non è ancora stato scritto

26/06/2023 by nicoletta cinotti

Quando guardiamo un film e arriva una scena in cui il protagonista è nei guai, perché soffre, ha paura, è arrabbiato o ha un disperato bisogno d’amore non pensiamo “C’è qualcosa di sbagliato nel film”! No, non pensiamo che il film sia “rotto”. No, abbiamo fiducia che quella scena sia parte del film.

Anche se non ci piace, anche se è dolorosa, o troppo intensa da guardare, sappiamo in qualche modo che quella scena non è sbagliata, che il film non è inadeguato, anche se il personaggio principale si sente, in quel momento, sbagliato.

Possiamo cominciare a fidarci delle nostre scene, del nostro momento presente, nello stesso modo in cui ci fidiamo delle scene di un film? Chi conosce la trama? Le nostre scende dolorose, i nostri fallimenti, persino le situazioni in cui siamo completamente bloccati, possono essere un incredibile punto di svolta e molto spesso lo sono. Potrebbe essere la scena dopo quella che ci offre tutte le risposte.

Il film della nostra vita non è ancora stato scritto. Si scrive lungo il percorso. Non possiamo giudicare una scena buona o cattiva dal punto in cui siamo, dal presente.
La mente trasforma tutto in una destinazione. L’amore, la guarigione, l’accettazione, la pace, la gioia, anche la crescita spirituale diventa una destinazione, una scena in cui raggiungere qualcosa. Qualcosa che ancora non c’è.

Non c’è niente di male nell’immaginare situazioni alternative. Solo che, molto velocemente, il nostro sforzo per arrivare là, a destinazione, diventa un modo per resistere a quello che c’è qui. E la destinazione diventa più importante del viaggio. (Jeff Foster)

Pratica di mindfulness: Il cinema

@Nicoletta Cinotti 2023 Il protocollo MBCT

Quando le emozioni fanno ammalare?

24/06/2023 by nicoletta cinotti

Le emozioni sono il sale della vita, potremmo dire sinteticamente. Come il sale hanno bisogno di essere dosate. Troppo sale può rovinare una pietanza e renderla immangiabile. Oppure l’assenza di sale può suscitare un senso di delusione. Proprio come un incontro senza emozioni. Però se la quantità di sale dipende da noi spesso pensiamo spesso che le emozioni che proviamo non dipendono da noi. O meglio che dipendano da forze di cui non abbiamo padronanza. Arrivano, ci attraversano e se ne vanno.

I bambini capiscono le emozioni?

Abbiamo tutti l’esperienza della grande sensibilità che i bambini possono avere nei confronti delle emozioni. Eppure molte delle nostre difficoltà emotive hanno radice nella nostra infanzia. Come mai?I bambini provano emozioni con grande intensità ma molto spesso non sono in grado di comprenderle correttamente. O meglio le comprendono in una prospettiva egocentrica che fa credere loro di essere responsabili di tutte le cose che accadono: positive e negative.

In parte il senso di colpa nasce così. Accade un evento traumatico – come una separazione – e i bambini possono sbagliare valutazione e pensare che è colpa loro. Questo errore di valutazione emotivo infantile permane poi anche nell’età adulta. In qualche modo potremmo dire che non sono le emozioni ad essere un problema: lo sono le valutazioni che facciamo sulla base delle emozioni che proviamo. Due bambini – posti di fronte ad uno stesso evento – possono darne valutazioni completamente diverse a seconda del loro umore e della loro fiducia in se stessi. La valutazione del bambino più insicuro tenderà a conservarsi più a lungo – come se fosse messa sotto sale – perchè assocerà questa valutazione ad una protezione dal pericolo o dalla perdita e finirà per condizionare la sua visione del mondo. Questo, molto in sintesi, è il processo che facciamo e che rende le nostre risposte adulte più infantili di quello che vorremmo. L’unico modo serio per intervenire sui processi di valutazione emotivi è la consapevolezza. Ecco perchè una terapia dell’essere (consapevoli) può offrire risultati così buoni: perchè permette di intervenire sui processi di valutazione emotivi a partire non dal pensiero ma dalle emozioni stesse.

Facciamo un esempio

Le emozioni vengono suscitate da qualcosa nell’ambiente esterno o interno (per esempio una sensazione fisica) e vengono immediatamente classificate in aree: pericolo, provocazione, perdita.

Questa risposta utilizza l’esperienza che ci siamo fatti nel corso della vita. Quindi per me – che sono sempre vissuta in città – un animale selvatico riveste un senso di maggior pericolo che per una mia coetanea vissuta sempre in una zona boschiva. Se non siamo consapevoli di quello che succede – a livello fisico ed emotivo – passeremo velocemente ad agire la risposta abituale che però, può essere basata su un cattivo apprendimento infantile che, così, verrà ulteriormente rinforzato.

Andiamo più nel dettaglio con una emozione molto frequente: la rabbia. Mettiamo che abbiamo una propensione a considerare provocazione quello che ci accade. Una propensione molto alta a sentirci provocati a causa di una storia infantile in cui siamo stati molto sfidati. La nostra tendenza sarà quella di reagire aggressivamente con una facilità maggiore e quindi a ricevere più frequentemente risposte aggressive che consolideranno ulteriormente la nostra convinzione. Se però siamo consapevoli a livello fisico di quello che accade possiamo accorgerci del restringimento della spaziosità interna prodotta dall’aumento di tensione dei muscoli connessi all’espressione dell’aggressività. E riportare – attraverso il respiro – una maggiore spaziosità e un maggiore rilassamento muscolare. A quel punto, – se non siamo in una di quelle rare situazioni in cui è bene essere prontissimi – ci accorgeremo che sotto la rabbia sta un’altra emozione. Forse paura, vergogna, senso di esclusione. Dipende. E cercheremo di dare una risposta più adeguata perchè avremo sentito che cosa è davvero il nostro bisogno.

Mannaggia che umore!

A tutto questo è necessario aggiungere due parole sull’umore. L’umore tende a influenzare la durata delle emozioni. Se il nostro umore è alto le emozioni scorrono veloci. Se è basso ristagnano pesanti. Non solo: l’umore attiva processi di memoria congruenti. Se siamo felici ci ricordiamo solo cose liete e viceversa. Saper riconoscere la differenza tra umore ed emozione è fondamentale: molte delle difficoltà che abbiamo infatti più che connesse alle nostre emozioni sono connesse alla variabilità del nostro umore, per cui passiamo con estrema facilità, dall’alto (o altissimo) al basso (o bassissimo). In questi casi sapersi ancorare al corpo e al respiro è fondamentale per non finire trascinati dagli sbalzi d’umore e per saper riconoscere la differenza tra l’uno (emozione) e l’altro (umore).

Molte emozioni inoltre sono senza fondo: sono le emozioni più importanti della nostra vita o strettamente legate al momento che stiamo vivendo. Saper offrire un contenitore sufficientemente ampio a queste emozioni permette di rimanere presenti e di non farci trascinare troppo verso il basso (la tristezza) o troppo verso l’alto (la rabbia).

Attenti colleghi ad esagerare con l’espressione

Nella psicoterapia lavoriamo molto sulle modalità ripetitive di risposta. È fondamentale saperle riconoscere; individuare gli elementi corporei, emotivi, cognitivi che le compongono. Nel fare questo però corriamo un rischio: ossia di solidificarle ancora di più come se fossero immodificabili. È importante quindi portare l’attenzione non solo sugli aspetti legati alla struttura delle emozioni ma anche sulla loro transitorietà e sugli elementi che fanno da passaggio tra una emozione e l’altra.In modo da sottolineare la possibilità di lasciar andare. Inoltre l’espressione emotiva deve essere sempre preceduta dalla consapevolezza, altrimenti quello che può accadere – e frequentemente accade – è che la persona, esprimendo quello che sente, perda la consapevolezza di ciò che accade. Non a caso Lowen sottolinea l’interazione tra gli aspetti espressivi, la consapevolezza e la padronanza di sé.

Penso che molte delle nostre strategie difensive siano un modo per saltare via da quello che sentiamo fisicamente ed emotivamente e rifugiarci così nella mente. Trasformiamo le nostre emozioni troppo velocemente in pensieri, il che significa che tralasciamo gli aspetti corporei. Mark Epstein[

Caro Winnicott

Uno dei primi psicoanalisti ad avere chiara la relazione tra corpo ed emozione fu Winnicott che, essendo uno psicoanalista infantile, aveva un osservatorio privilegiato: lo sviluppo emotivo dei bambini. Quando un bambino cresce in un ambiente non favorevole è costretto ad allontanarsi dalle emozioni, che sarebbero soverchianti, attraverso il pensiero. In questo modo sposta molte delle sue energie dalle sensazioni emotive ai pensieri. Questo però comporta una sorta di tristezza: la tristezza di aver perso la dimensione emotiva nella sua pienezza a favore di quella mentale. Ecco perchè ripristinare la capacità di sperimentare la gioia nelle persone è così importante: perchè cura quella tristezza primaria che viene dall’aver abbandonato il sentire a favore del pensare.

Libri consigliati

Nicoletta Cinotti, Mindfulness ed emozioni, Gribaudo editore

https://www.nicolettacinotti.net/corsi-mindfulness/il-protocollo-mbct/

La capacità di scegliere

08/06/2023 by nicoletta cinotti

Molte volte ci sembra che, prima di iniziare qualcosa di nuovo, sia essenziale capire di cosa si tratta.

Così, seguendo le nostre abitudini mentali, cerchiamo di inquadrare una esperienza nuova in una delle categorie già usate in passato. Facciamo domande, cerchiamo di farci un’idea, vogliamo avere chiaro il significato di quello che andremo a fare. E raramente ci accorgiamo del paradosso che sta avvenendo. Quello di decidere come sarà un’esperienza prima di averla fatta.

In questo modo rimaniamo ancorati alle nostre idee e non permettiamo nessuna variazione; permettiamo solo un proliferare di domande che alimenta lo stato mentale del dubbio, piuttosto che la capacità di scegliere. La convinzione che capire le cose prima di farle sia necessario per decidere nasce dalla supremazia che diamo alla mente sul corpo.

Non ci sembra possibile fidarsi della nostra intuizione, fidarsi della nostra sensazione fisica e nemmeno dell’intuizione, perchè nutriamo una quota di sfiducia nei nostri confronti. Come se avessimo un nemico in casa. E il paradosso è che non ci rendiamo conto che così facendo si realizza proprio quello che temiamo: scegliere sulla base di un pregiudizio, quello che nasce quando non ci permettiamo di uscire dalla nostra consueta zona di comfort. Quello che nasce quando ci fidiamo della mente e sfiduciamo l’esperienza e il corpo.

La capacità di creare si basa sulla capacità di scegliere. Virginia Satir

Pratica di mindfulness: Intenzione e accettazione

https://www.nicolettacinotti.net/corsi-mindfulness/mindful-self-compassion-ritiro/

Rimanere delusi

04/06/2023 by nicoletta cinotti

Tendo alla delusione, come direbbe Jack Kornifield, psicoterapeuta e insegnante di dhamma americano. Nella psicologia buddista ci sono tre tipologie di carattere: chi vede subito il bello, chi vede subito il brutto e quelli che, come me, rimangono delusi.
La delusione è la tendenza dei sognatori. Quelli che, per andare avanti, sognano qualcosa di bello e che, quando scoprono che non è possibile, scendono dalle stelle alle stalle molto velocemente. Non ci sono tante cure se non il sereno disincanto: sapere che le cose non sono mai come sembrano e nemmeno come vorremmo. Perché la realtà vince sempre.

La realtà vince sempre

Impariamo a sperare da bambini. La speranza è fatta di compleanni, natali, feste, esami, voti. Speriamo che il compito sia andato bene e che arrivi il regalo che desideriamo. Speriamo che ci siano le patatine fritte e il gelato. Speriamo che i nostri genitori non si arrabbino. È così che impariamo a sperare. E il sentimento della speranza è un terreno friabile su cui appoggiarsi. Molte volte confina con lo sperare nel miracolo: speriamo proprio quando sappiamo che non è possibile. Devo alla mia tendenza all’illusione (che è il secondo passo dopo la speranza) molte scivolate d’umore ma anche la determinazione con cui ho fatto della consapevolezza e del radicamento nella realtà, la mia arma principale di cura.

La realtà è la cura

La strada della consapevolezza è un’ottima cura per la tendenza a rimanere delusi. Anziché nasconderti nella speranza e illuderti che le cose siano diverse da come sono, ti offre la possibilità di guardarle proprio in faccia. Di tenerle davanti a te con semplice evidenza. La consapevolezza è, in questo senso, una ladra d’illusioni che protegge dal dolore dell’ignoranza intesa come non conoscenza della realtà.

All’inizio può sembrare che il mondo diventi piatto come una pianura nebbiosa. Dopo scopri che le oscillazioni dell’umore bruciano talmente tante energie che è meglio che le cose siano apparentemente piatte che sempre con alti e bassi.

Gli sbalzi d’umore

Molte persone soffrono di sbalzi d’umore. A volte così gravi da passare dalla maniacalità alla depressione. Sono arrivata alla conclusione che, oltre ai fattori clinici riconosciuti ed ereditari, ci sia anche lo zampino dell’illusione e della delusione. L’umore si alza quando c’è un sogno che gonfia le vele e si abbassa quando passa il vento e la realtà ha preso di nuovo il soprav-vento. Cercano la cura nella fase depressiva ma, invece, sarebbe da curare la fase maniacale che è annuncio di delusione e perdita di felicità. È stato Alexander Lowen, il padre della bioenergetica, a dire che non c’è solo la depressione reattiva ad un lutto o ad una perdita. C’è anche la delusione di chi si illude e poi scopre che la realtà era diversa. È quelle depressioni sono molto, molto più frequenti e pervasive.

Orali e narcisisti

Sono i caratteri orali e quelli narcisisti che rimangono più spesso delusi ma con una differenza sostanziale in quello che fanno dopo la delusione. Gli orali rimangono aggrappati al sogno e lottano all’infinito prima di lasciarlo andare. I narcisisti rompono relazioni, fanno ghosting, tolgono il saluto e non ti parlano mai più perchè il reato è grave: lesa maestà. In ogni caso non c’è storia d’amore finita male che non abbia anche la sua quota di delusione. perchè quando ti innamori vedi tutte le potenzialità e poi una parte di queste potenzialità muoiono, abortite per tante ragioni diverse. Non ho ancora incontrato qualcuno con un amore finito che non sia rimasto anche deluso da quella storia. In fondo se non fossimo sognatori non proveremmo nemmeno ad innamorarci.

Il danno che produce una delusione amorosa è molto grande perché indebolisce il senso di legame e connessione con gli altri.

La noia

L’interruttore della delusione non è solo la speranza ma è anche la vulnerabilità alla noia. La noia infatti nasconde la delusione per una vita che vorremmo sempre con i fuochi artificiali e, a volte, è solo una timida fiammella.

L’interruttore della noia non è fuori di noi: è la nostra credenza in un mondo giusto, in persone solo buone e belle, in attività solo eccitanti e gratificanti. Quell’interruttore possiamo riconoscerlo e spegnerlo solo noi. Quell’interruttore ha un nome la cui dimensione non è né piccola né grande; né buona né cattiva; né giusto né ingiusto. Si chiama realtà.

La vitale energia che sta nel fidarsi di ciò che emerge, può sollevarci dal nostro torpore, rivelare la contingenza di tutte le cose e forse può far svanire la noia con la spada della saggia incertezza. Gregory Kramer

La saggia incertezza

Alla fine il vero problema è solidificare in un oggetto che consideriamo reale quello che è solo un pensiero di speranza. Lo facciamo perchè vogliamo evitare di stare nell’incertezza. Vogliamo evitare di sentirci fragili e vulnerabili. Vogliamo evitare di sentirci umani, preferiremmo di gran lunga essere divini. Alla fine la delusione, il mio tallone d’achille, mi ha reso quella che sono: curiosa, determinata, appassionata. Mi fossi fatta meno male con la mia tendenza alla delusione non avrei avuto questo spirito di ricerca. Perché il vero punto per me è non trasformare la delusione in una ragione d’abbandono. da buona orale non mollo facilmente la presa!