Argomento

Il noi della gratitudine

01/03/2024 by nicoletta cinotti

Quando avviene un cambiamento, qualsiasi cambiamento, spesso ci sono due elementi che si intrecciano: un elemento di cura e uno di apprendimento.

La cura è necessaria anche se non c’è malattia. Abbiamo bisogno della cura perché le cose della nostra vita possano fiorire. Può esprimersi come attenzione affettuosa o come tempo dedicato a noi stessi. Può esprimersi come cura che passa attraverso una relazione terapeutica. È un gesto gratuito nella sua qualità e nella sua intensità perché disegna un’atteggiamento di apertura, fondamentale anche se non obbligatoria.

L’apprendimento si realizza nel momento in cui un nuovo significato, una nuova comprensione entra nel nostro panorama interiore. In quel momento, qualunque sia la fonte da cui abbiamo appreso, quella comprensione diventa nostra. Ci appartiene perché, comprendendola, le abbiamo dato il nostro colore e la nostra intelligenza. E, a quel punto, proprio perché nostra, può essere a disposizione di tutti. Possiamo condividerla: non abbiamo più paura di perderla.

Questi due aspetti hanno però bisogno di un equilibrio interno. Se pretendiamo di cambiare solo attraverso l’apprendimento, il cambiamento rischia di diventare formale e troppo strutturato. Se pretendiamo di cambiare solo attraverso la cura rischiamo di diventare dipendenti da qualcosa o da qualcuno. È in questo equilibrio tra cura e apprendimento che impariamo a riconoscere qual è il nostro ritmo di cambiamento. Il nutrimento che ci manca è quello che disegna il bisogno. Quello che abbonda è quello che alimenta la stasi. L’equilibrio disegna il noi della gratitudine.

Il piacere richiede una sincronia tra uno stato interno e una circostanza esterna. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Compassione per il Sé ansioso

Le nostre convinzioni ansiose

29/02/2024 by nicoletta cinotti

Quando siamo ansiosi tendiamo a generalizzare. Tendiamo cioè a vedere solo l’aspetto che ci produce ansia e le proporzioni che ha per noi sono ingigantite.

Questa distorsione percettiva è difficile da modificare: impossibile convincere la persona che è una distorsione dovuta all’ansia perché tendiamo ad identificarci con la nostra percezione soprattutto se riceve la conferma delle nostre emozioni.

La percezione però può essere distorta da quello che proviamo emotivamente o essere distorta da quello che pensiamo. Ce ne possiamo accorgere facilmente verificando le diverse percezioni dello scorrere del tempo. Per alcuni il tempo è volato, per altri, durante la stessa attività, sembrava non passare mai

Così, se vogliamo sopravvivere alle nostre convinzioni ansiose, abbiamo bisogno di fare due cose, semplici ed efficaci. Spolverare la percezione con regolarità è la prima. Cosa vuol dire? Vuol dire fare attenzione a come e cosa percepiamo in condizioni neutre. Potremmo scoprire tantissime cose sul nostro modo di percepire e, gradualmente rendere, la percezione più radicata nella realtà, meno condizionata dagli stati d’animo.

La seconda cosa, meravigliosamente interessante, è scoprire i dettagli, le sfumature e le molteplici diversità di una stessa esperienza. Anziché generalizzarla, guardarla nel particolare e coglierne i molteplici aspetti sempre presenti. Potremmo così scoprire che, anche nei momenti difficili, ci sono attimi di felicità.

Accogliere e accettare significa praticare la consapevolezza della realtà. E riconoscere con semplice, ma non facile sincerità, che i pensieri non sono fatti.

Pratica di mindfulness: La classe del mattino

I desideri fragili

29/02/2024 by nicoletta cinotti

Ci sono desideri così forti che non possiamo metterli da parte: ci muovono e ci danno la forza di spostare montagne. A volte ci domandiamo dove troviamo tutta quella energia. Non sempre è così. Abbiamo molti desideri fragili, che, se non li proteggiamo, rischiano di frantumarsi appena incontrano la realtà. È difficile dire perché succede: molti di quei progetti sono altrettanto belli, molti di quei desideri sono altrettanto vitali di quelli che portiamo avanti con tutta la nostra energia.

Sono desideri fragili perchè non reggono la disapprovazione e non possiamo mai essere sicuri che quello che faremo non sarà disapprovato da qualcuno. Per quanto possa sembrare strano quei desideri fragili sono più a rischio con le persone che amiamo che con gli estranei. Uno sconosciuto vede la nostra novità e se ne incuriosisce. Un familiare può avere una vecchia immagine di noi e spezzare il sostegno alla novità con un semplice sguardo.

Non è cattiveria, né cattiva volontà: per chi ci conosce è difficile cogliere gli elementi di novità. Si tende a vedere di più gli elementi di continuità che non il cambiamento.

Così dobbiamo proteggere i nostri desideri fragili proprio come proteggiamo un neonato, portarli fuori quando sono abbastanza robusti da poter sostenere la pioggia della disapprovazione. Forse pioverà, forse no. La cosa importante è sapere che noi, a quei desideri fragili, vogliamo bene e che vogliamo portarli dal buio alla luce.

Più si padroneggia il proprio mestiere e più si sa che la strada non è tanto trovare il modo per fare ciò che sai già fare ma trovare il modo per portare alla luce ciò che sta nell’oscurità. Edward Espe Brown

Pratica di mindfulness: L’arte di perdere

Il Protocollo MBSR Mindfulness Based Stress Reduction

Le ragioni dell’insoddisfazione

27/02/2024 by nicoletta cinotti

A volte siamo attraversati da una insoddisfazione che non comprendiamo. Rimane come una specie di rumore di sottofondo che non ci concede riposo. Cerchiamo soluzioni esterne ma ci offrono un sollievo momentaneo.

Eppure, molto spesso, questa insoddisfazione ha una radice semplice: è nella scissione tra ciò che vuole la nostra mente e ciò che vuole il nostro corpo ( e forse anche il nostro cuore)

Siamo anime divise perché andiamo, contemporaneamente in direzioni opposte. E, per non fare ingiustizie, a volte diamo ragione ad una parte e altre volte all’altra. Come se fossero bambini litigiosi che bisogna calmare. Questo però lascia sempre attivo il rombo dell’insoddisfazione perché, almeno metà di noi, è insoddisfatta.

Così, se vogliamo una pace duratura abbiamo bisogno di ridurre questa scissione tra mente e corpo e, nel frattempo, possiamo cercare di tenere presenti entrambe queste voci. Perché, se le ascoltiamo alternativamente, non facciamo che rinforzare la loro divisione.

Una soddisfazione genuina può essere trovata solo nel nostro cuore, dimora della pace e della bellezza. Là possiamo integrare il corpo, la mente e i sensi e stabilire così un equilibrio interiore, un’armonia. Un equilibrio interiore così raggiunto permane qualsiasi cosa facciamo. Tarthang Tulku

Pratica del giorno: Riprendere i sensi

Quattro nutrimenti

24/02/2024 by nicoletta cinotti

Siamo circondati da food blogger, ricette di cucina, dalle più semplici a quelle da grandi chef, negozi di alimenti biologici, negozi di cibo da asporto. Sembra che il cibo sia una delle nostre più grandi occupazioni e preoccupazioni. Ma è davvero così? Non è che stiamo cercando qualcosa di nutriente per la nostra vita?

Quali nutrimenti sono necessari?

Se pensiamo alla parola nutrimento è abbastanza facile che la prima associazione sia il cibo. Sicuramente quello è uno dei nutrimenti indispensabili alla vita. Non basta anche se è necessario. Negli anni ’50 Harlow condusse un famoso esperimento: mise dei piccoli di scimmia in una gabbia in presenza di due tipi di madri meccaniche: una aveva una struttura metallica e dispensava cibo, l’altra era una madre di pelliccia ma senza cibo. Una vecchia teoria faceva pensare che il legame si sarebbe strutturato con la madre che dava cibo. I piccoli invece stavano con la madre che dispensava cibo il tempo strettamente necessario per nutrirsi ma il resto del tempo lo passavano tra le braccia della madre di pelliccia: sapevano già che il cibo è necessario ma non basta. Abbiamo bisogno, per crescere, anche di amore, calore e affetto. Da piccoli come da grandi. L’idea che le nostre motivazioni siano esclusivamente economiche non è sostenuta dalla prova dei fatti. Quali sono quindi i nutrimenti che ci sono necessari?

Quattro diversi nutrimenti

Potremmo dire che tutto ciò che dall’esterno va all’interno è una forma di nutrimento, gli stimoli sensoriali che riceviamo, i nostri pensieri, quello che leggiamo, le attività che facciamo per lavoro o per divertimento, le nostre ansie, sono tutte cibo perchè alimentano la nostra vita.

Nella tradizione buddista sono quattro i nutrimenti che consumiamo ogni giorno: il cibo, le impressioni sensoriali, la volizione e la coscienza individuale e collettiva.

C’è poco da spiegare sul cibo, anche se molto ci sarebbe da dire sul nostro rapporto con il cibo che è influenzato dai diversi tipi di fame che abbiamo. Ma, proprio come accadeva alle scimmiette di Harlow, il cibo non è certo il solo nutrimento che cerchiamo.

Il secondo tipo di nutrimento

Le impressioni sensoriali sono il secondo tipo di nutrimento: un nutrimento che possiamo gustare se siamo in grado di avere chiarezza percettiva. Comprende sia gli stimoli sensoriali propriamente detti che tutte le informazioni che riceviamo tramite letture, messaggi, comunicazioni di vario tipo. Anche se non si tratta di un cibo commestibile questo tipo di informazioni nutre la nostra mente. Ti sarà capitato molte volte di ascoltare un telegiornale ed entrare in ansia o in agitazione per le notizie che avevi sentito: erano indigeste!

Anche il rumore esterno rientra tra questo tipo di nutrimento, così come le connessioni virtuali. Senza rendercene conto ci sottoponiamo ad una costante dieta di rumore ma per tutti questi nutrimenti vale una regola: abbiamo bisogno di pieno e vuoto. Di cibo e digiuno e, soprattutto, di un equilibrio tra l’uno e l’altro. Il sottoporci ad una continua dieta di rumore ci espone ad una indigestione non diversa da quella che sperimentiamo con il cibo. A nessuno verrebbe in mente di mangiare continuamente eppure con la stimolazione sensoriale spesso ci esponiamo ad una continua sovrastimolazione.

Lo facciamo automaticamente, senza rendercene conto: attiviamo il pilota automatico anche in questo. Altre volte, invece, lo facciamo deliberatamente per paura di ascoltare il silenzio, per paura di incontrare il vuoto.

Il silenzio è abitabile: è il suono dell’intimità

Il terzo tipo di nutrimento

Se siamo pieni di stimoli sensoriali non possiamo nutrirci del terzo tipo di nutrimento: un nutrimento che nasce dall’ascolto del silenzio e del vuoto. Questo nutrimento è la nostra motivazione, il nostro vero desiderio. Agiamo ma non abbiamo lo spazio e la quiete necessari per agire con intenzione. È questa mancanza di motivazione che ci fa vivere semplicemente rispondendo agli affanni del quotidiano, o che ci fa sembrare che gli ultimi 10 anni della nostra vita siano passati quasi senza accorgercene.

Raramente offriamo a noi stessi il tempo e lo spazio per chiederci: “Sto facendo ciò che più desidero fare con la mia vita? So almeno cos’è? Thich Nhat Hanh

Se non abbiamo una intenzione chiara la nostra energia non sa dove dirigersi e procede senza una vera meta. E la nostra gioia non ha appigli se non quelli casuali. La motivazione delle scimmie di Harlow non era solo di mangiare: era quella di crescere e ricevere affetto. Era questa motivazione che le spingeva ad andare dalla madre di pelliccia. E la nostra motivazione qual è? Ci basta rispondere ai nostri bisogni materiali? Oppure anche noi abbiamo bisogni che possono incontrare una risposta solo in relazione?

Il quarto tipo di nutrimento

Il quarto nutrimento è legato al nostro quoziente di felicità ed è la consapevolezza che non ci salviamo mai da soli. La nostra felicità non è mai solo personale: ha bisogno di un senso più ampio, di una prospettiva più vasta della nostra singola vita. Quello che manca a molte persone per essere felici è proprio questo tipo di nutrimento che spinge ad andare al di là delle nostre motivazioni egoistiche. Non invita ad trascurarsi: invita ad allargare la cura, l’attenzione e l’amore anche agli altri. Faccio spesso l’esempio degli alberi di una foresta: apparentemente ognuno di loro ha una vita indipendente ma se li guardiamo dalla prospettiva delle radici le loro connessioni sono evidenti e strettissime. E anche radici lontane comunicano attraverso dei funghi che passano le informazioni di nutrimento da un albero all’altro. Anche noi siamo così. Anche se siamo apparentemente separati non è indifferente quello che accade alle persone che amiamo e nemmeno quello che accade ai nostri vicini: in modi che non riusciamo a prevedere tutto questo avrà una ricaduta sulla nostra vita.

Borders

Questi diversi tipi di nutrimento si intrecciano, senza confini. Ci costruiscono e ci danno la speranza di poter scegliere come nutrirci, come nutrire le parti migliori di noi. Come racconta una leggenda Cherokee dentro di noi c’è un lupo bianco e un lupo nero, forze opposte con qualità opposte. Se cerchiamo la pace è importante scegliere quale lupo nutrire e in che modo usare la loro diversa energia. È una illusione pensare di eliminare una parte a favore dell’altra: nessuna eliminazione conduce alla felicità ma, alla fine, vincerà il lupo che avremo scelto di nutrire.

Il dolore e l’amore non hanno frontiere anche se noi alziamo muri per non vedere il dolore e mettiamo confini per non riconoscere l’amore. Enzo Bianchi

Salmo

24/02/2024 by nicoletta cinotti

Oh, come sono permeabili le frontiere umane!
Quante nuvole vi scorrono sopra impunemente,
quanta sabbia del deserto passa da un paese all’altro,
quanti ciottoli di montagna rotolano su terre altrui
con provocanti saltelli!

Devo menzionare qui uno a uno gli uccelli che trasvolano,
o che si posano sulla sbarra abbassata?
Foss’anche un passero – la sua coda è già all’estero,
benché il becco sia ancora in patria. E per giunta,
quanto si agita!

Tra gli innumerevoli insetti mi limiterò alla formica,
che tra la scarpa sinistra e la destra del doganiere
non si sente tenuta a rispondere alle domande
«Da dove?» e « Dove?».

Oh, afferrare con un solo sguardo tutta questa
confusione,
su tutti i continenti!
Non è forse il ligustro che dalla sponda opposta
contrabbanda attraverso il fiume la sua
centomillesima foglia?
E chi se non la piovra, con le lunghe braccia
sfrontate,
viola i sacri limiti delle acque territoriali?

Come si può parlare d’un qualche ordine,
se non è nemmeno possibile scostare le stelle
e sapere per chi brilla ciascuna?

E poi questo riprovevole diffondersi della nebbia!
E la polvere che si posa su tutta la steppa,
come se non fosse affatto divisa a metà!

E il risuonare delle voci sulle servizievoli onde dell’aria
quei pigolii seducenti e gorgoglii allusivi!

Solo ciò che è umano può essere davvero straniero.
Il resto è un bosco misto, lavorio di talpa e vento

Wislawa Szymborska, La gioia di scrivere,a cura di Pietro Marchesani