silenzio

Radicali atti d’amore

16/05/2024 by nicoletta cinotti

Quando ho iniziato a meditare, e per i successivi 20 anni, ho fatto parte di una tradizione meditativa con una organizzazione molto strutturata. C’era un Guru che aveva la funzione di Maestro a capo di tutta la organizzazione e poi una serie di monaci che lo assistevano.

Direi che sono stati venti anni interessanti in cui ho sperimentato tutti i modi in cui ci si può sentire sbagliati. Prima di tutto essendoci molte regole era molto facile dimenticarne qualcuna. Poi, siccome una parte della pratica consiste sempre nel fare lavoro gratuito, ogni volta che cambiavo responsabile del settore dove offrivo il mio lavoro – mi occupavo di editing – cambiavano le regole. E sbagliavo qualcosa. Inoltre devo avere qualche tratto di personalità che suscita rimprovero: io e mio marito facevamo le stesse cose, lui passava inosservato. Io mi beccavo sempre qualche lavata di capo. In effetti, è vero, obbedivo per impegno non per convinzione. Una parte di me si ribellava a tutta quella struttura che sentiva estranea e ridondante. Non lo dicevo, ma, evidentemente, doveva uscire dai pori della pelle.

Comunque, siccome sono determinata e avevo capito che meditare mi faceva bene, continuavo, sentendomi l’ultima della classe. È stato un potentissimo lavoro sulla riduzione dell’ego, come dicono loro. Qualche volta mi sembrava anche che fosse un potentissimo lavoro di abbattimento dell’umore ma questo è un altro discorso.

Poi ho incontrato la mindfulness, in particolare il protocollo MBCT perchè, da sempre, ho una passione per la depressione. Mi sono innamorata. Nessun mantra, nessun maestro, nessuna regola. Nessuna cerimonia. L’incontro, silenzioso, con noi stessi. Un incontro non sempre facile. A volte doloroso ma nessuno che può dirti “questi sì, questo no”. Anzi, l’invito ad esplorare con totale profondità quello che c’è. È stato un sollievo di cui ho capito l’importanza solo con il tempo. Ha liberato la mia creatività, la mia voce, mi ha reso sinceramente indipendente da altre strutture tormentanti della mia vita. Mi ha permesso di scegliere se stare in compagnia o camminare da sola, senza sensi di colpa.

Forse, come dice mio figlio, sarò un’inguaribile anarchica.(Lui ama le regole, perché ne ha ricevute poche e gentili).Io credo che questo sia declinare la libertà dell’esplorazione che ha rigore ma non crudeltà. Credo che sia declinare il rischio squisito di essere se stessi. Senza nascondersi dietro il giusto o lo sbagliato. Credo che sia fare passi nel vuoto e abitare il silenzio sapendo che è lì che nasce la creatività.

Mindfulness è fare amicizia con se stessi ed ascoltarsi e lasciare andare l’intollerabile peso di chi pensiamo di essere. E’ un atto radicale di sosta, di incontro con se stessi per un momento di pausa. È una modalità radicale per prendersi cura di sé; ed è un radicale atto di amore. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro

Non urlare all’anima

03/04/2024 by nicoletta cinotti

Dentro di noi, molto spesso, c’è una voce. Una sorta di commentario all’esperienza. A volte ci fa compagnia. Altre volte ci tormenta. Alla fine ciò che accade deve andare bene a questo commentatore.

Il problema è il volume di questa voce. Perché, quando ci rimprovera, anche se silenziosa, diventa un urlo che paralizza. Domenica ho visto un bambino che stava giocando, infilandosi con allegria in una pozzanghera. È arrivato un urlo primordiale da parte della madre che lo invitava ad uscire da lì come se si fosse appena infilato in un pericolo mortale. Quella voce mi ha ricordato la nostra voce interiore, quando ci critica. Non si limita a dire non va bene. Fa di più: urla che non va bene.

E la risposta del corpo è simile a quella del bambino: si è paralizzato. Ha tirato su le spalle per trattenersi e in pochi secondi è scoppiato a piangere. Quel grido era davvero troppo forte.

La nostra anima è così. È come un animale selvatico. Se aspetti, silenziosamente, senza agitarti troppo, sbuca dal folto della foresta in cui vive e ti porta in dono meravigliose intuizioni, indicazioni di strada, svolte da percorrere. Senza fare troppo clamore compare, durante la pratica seduta o nei momenti di presenza. Risponde alle tue domande prima che diventino dubbi. Se invece urli, ti agiti e sbraiti, rimane nascosta, protetta dal folto della foresta, nelle profondità della nostra psiche. Ha paura a mostrarsi e allora i nostri pensieri si trasformano in dubbi. In domande incessanti alle quali cerchiamo una risposta esterna. mentre invece si tratterebbe solo di fermarsi, stare immobili e ascoltare. Prima o poi la nostra anima si mostra, ci regala una intuizione. Che possiamo trasformare in una intenzione di crescita. Semplicemente praticando l’ascolto.

Come un animale selvatico l’anima è forte, resiliente, esperta e autosufficiente. sa come sopravvivere in luoghi difficili. Ho imparato tutto questo nei periodi neri della depressione. In quella oscurità mortale sembrava che le mie capacità fossero collassate; il mio intelletto inutile; le mie emozioni morte. La mia volontà impotente, il mio ego scosso dalle fondamenta. Ma di tanto in tanto, nella profondità del mio deserto interiore potevo intravedere, intrasentire la presenza di qualcosa che sapeva indicarmi come rimanere vivo quando il resto di me voleva morire. Qualcosa che era la mia anima forte e tenace. Parker J. Palmer

Pratica di mindfulness: Cose imparate nella vita

Poesia del giorno: Qualche parola sull’anima

Il paradosso della valutazione

15/03/2024 by nicoletta cinotti

Abbiamo tutti chiaro che sentirsi importanti, sottolineare il proprio valore, credere di essere meglio di altri, siano aspetti che sottolineano e rafforzano la personalità. Quella stessa personalità che, in altri momenti, ci dà guai e dolori. Così il vantaggio di sentirsi meglio degli altri viene ben presto compensato dal dolore che un’eccesso di personalità porta con se.

Poche volte però consideriamo che lo stesso fenomeno avviene anche quando ci sentiamo peggio degli altri. Quando pensiamo che siamo gli ultimi o quasi, quando abbiamo l’idea di non valere un granché. Quando guardiamo con ammirazione (o forse anche invidia) qualcuno che fa la stessa cosa che a noi non riesce, con grazia e leggerezza. Anche dirsi “Sono il peggiore del mondo” rafforza il nostro senso dell’Io. Anche qui sta, silenziosa, la stessa trappola: una mente che paragona e che – proprio perché paragona – dichiara una dualità e considera l’inevitabile alternarsi di momenti di gioia e dolore, come fallimenti.

Gioia e dolore coesistono, facilità e difficoltà pure. Siamo tutti soggetti ad entrambi. E continuamente si alternano con la loro scia di gratificazione e imprigionamento. Alimentare la mente che paragona è come tentare di riempire una vasca lasciando il tappo aperto. È uno spreco – doloroso – della nostra vita.

Il paradosso della valutazione sta proprio qui: non ci rende migliori, ci rende solo più legati ad una illusione di miglioramento.

Ogni cambiamento ha due facce: da un lato ha la faccia del desiderio e dall’altro ha la faccia della perdita. Il desiderio può darci la motivazione e la forza per fare un cambiamento; la perdita, invece, ci mette di fronte a quello che ci lasciamo dietro le spalle. Gratitudine e cambiamento

Pratica di mindfulness:Gratitudine: parole che guariscono

L’imbarazzo e il segreto

12/03/2024 by nicoletta cinotti

La nostra paura di soffrire ci fa spesso coprire la verità. Copriamo la verità che ci riguarda con un velo sottile di distanza e indifferenza. Nascondiamo la verità agli altri trasformandola in un segreto. A volte un segreto imbarazzante, anche se semplice e innocente.

Spesso, ci diciamo, è per non soffrire. Oppure per non far soffrire, per non cambiare. E, questo, è vero: nascondere la verità è uno dei mezzi più potenti per alimentare la stagnazione.

Perché la verità porta movimento, ha una spinta propulsiva a catena. È il mezzo più semplice per lasciar andare e il sistema più efficace per respirare. In fondo la pratica di mindfulness è così efficace proprio perché ci mette di fronte alla nostra verità. La verità soggettiva, la verità di ciò che avviene nel momento in cui avviene.

È da quella verità che nasce l’intimità: e quella verità che, se diventa segreta ci fa entrare nel circuito dell’evitamento e del silenzio relazionale. Perché nulla è più imbarazzante dell’avere un segreto. Nulla crea più distanza dalle persone che amiamo.

Poggiamo le parole delle pratiche narrative sul nostro cuorenperché lo predispongano al risveglio. Se non sono sentite scivoleranno via ma, giorno dopo giorno, lasceranno un’impronta.Le parole che poggiamo sul cuore durante la pratica prima o poi entrano dentro di noi e ci cambiano con la dolcezza dell’acqua. Imparare a volersi bene

Pratica di mindfulness: Pratica di accettazione

Non c’è niente da cambiare: basta aprire gli occhi e il cuore

03/12/2023 by nicoletta cinotti

Forse questo brano è la migliore risposta alla domanda, “Cosa si fa in un Protocollo di Mindfulness Interpersonale?”

Alla fine, la domanda che posso fare a chi mi sta intorno, non è di risolvere il mio problema, ma di aiutarmi a vedere chiaramente cosa è il problema. Ecco una richiesta legittima.
Vedo che c’è un conflitto in me. Mi rendo conto che non vedo chiaramente la situazione, altrimenti il conflitto sarebbe risolto. Non chiedo a qualcuno di liberarmi dai miei problemi, attraverso una medicina o un esercizio. Gli domando di aiutarmi a essere presente a ciò che è. Allora non è una domanda esteriore; è la richiesta di rinviarmi a me stesso. Lì si crea una risonanza. Lì sono possibili tutti gli aiuti terapeutici, amichevoli, di affetto.

Ma non prendete alla lettera tutto quello che è stato formulato. Qui non si danno regole. Niente da fare, niente da proibirsi, da impedire o da favorire.
Non si suggerisce altro che di rendersi conto del modo in cui si funziona. Vedo il mio funzionamento, vedo la paura, la gelosia, la tristezza, la solitudine….
Non è un fare. Non può generare alcun conflitto. Se si chiedesse di fare o non fare qualcosa, si potrebbe creare una certa forma di conflitto. Ma questi seminari non possono creare un conflitto, perché non si chiede di cambiare niente della propria vita. Si continua esattamente come prima e, se un cambiamento avviene, lo si accoglie, come il resto. È perché non c’è nulla da cambiare che si può essere disponibili. In questa disponibilità, il cambiamento avviene secondo le proprie modalità e non secondo un progetto da perseguire….Eric Baret

L’inquietudine e la pausa

18/10/2023 by nicoletta cinotti

Sono moltissime le cose che facciamo per mettere il silenziatore alla nostra inquietudine. E altrettante quelle che facciamo perché non tolleriamo la pausa. Spesso questi due aspetti sono collegati: non tolleriamo la pausa, la sospensione, il silenzio perché l’inquietudine si fa sentire. L’azione – e le parole – ci permettono di dare una forma all’energia che spinge e anima la nostra inquietudine.

Eppure l’inquietudine non è che una voce, a volte forte, che ci chiede di essere ascoltata. È la nostra voce.

Ogni volta che agiamo reattivamente non ci permettiamo di ascoltare quello che sta davvero accadendo ma attiviamo il solito pilota automatico. Nelle relazioni il pilota automatico vuol dire agire sulla base di un pre-giudizio, sulla base delle nostre esperienze passate. Sulla base della categoria del piacevole o della spiacevole. Eppure, malgrado la nostra profonda convinzione, il piacevole non vuole sempre dire sicurezza e lo spiacevole non vuole sempre dire pericolo.

Praticare Pausa nelle relazioni non richiede tempo: significa riconoscere che ciò che ci sembra spontaneo spesso è reattivo e predeterminato dal nostro passato. Che più l’emozione è intensa più acquistiamo una vertiginosa velocità reattiva. Che reagendo ci convinciamo che il nostro dolore passato sia ancora presente, anche se non è vero. Che tante cose, se aspettiamo, si trasformano, senza bisogno di trovare una soluzione a tutto.

Più esploriamo quello che accade senza agire più acquistiamo una tendenza nuova: la consapevolezza

Fermarci ci orienta alla calma, al rallentare, al vedere noi stessi in una cornice di riferimento più ampia. Quando facciamo Pausa diminuisce l’attaccamento al dolore, si ha una momentanea sospensione della reattività alla rabbia, ci si rende conto della vacuità dei fenomeni, o, forse, si conosce la pace. Gregory Kramer

Pratica di mindfulness: Praticare pausa

silenzio

Footer

Iscriviti alla newsletter