ritiro di bioenergetica e mindfulness

Sporgersi oltre il confine

10/05/2024 by nicoletta cinotti

Ci sono azioni che dimentichiamo. Dimentichiamo la prima volta che abbiamo nuotato; la prima volta che siamo andati in bicicletta. La prima volta che abbiamo guidato la macchina da soli. Dimentichiamo queste azioni perché sono diventate abituali ma quella prima volta abbiamo gustato pienamente l’emozione dell’inizio.

E la consapevolezza che ci stavamo sporgendo oltre un confine, oltre un limite che, fino a quel momento, non avevamo ancora varcato. L’abbiamo fatto perché avevamo fiducia che avremmo imparato e perché volevamo imparare. L’abbiamo fatto perché apriva un mondo interamente nuovo. L’abbiamo fatto perché ci siamo sporti oltre il limite consueto, quello a cui ci eravamo abituati prima. O forse non ci siamo mai abituati a quel limite tanto era il desiderio di andare oltre. Siamo stati meravigliosamente principianti. E questo iniziare aveva un sapore bellissimo.

Quello stesso sapore che può avere questa giornata se la viviamo da principianti. Se ogni cosa la scopriamo come se fosse la prima volta. Come se, per la prima volta, fossimo al confine di un limite che stiamo per varcare. Di fatto è proprio così: ogni momento è nuovo. Ogni momento è oltre il precedente e compiuto in se. Non ci prepara a qualcosa di diverso. Compie.

Il limite si chiama ieri. Si chiama abitudine. Si chiama routine. E noi oggi lo sorpassiamo allegramente. Perché abbiamo fiducia di imparare, perché abbiamo la gioia della novità che ci aspetta. Dietro e oltre le nostre azioni abituali.

Tratta ogni momento della tua vita come se fosse l’ultimo: non è la preparazione per qualcosa d’altro. Shunryu Suzuki Roshi

Pratica del giorno: Protendersi

Cercare, trovare e stare attenti

02/05/2024 by nicoletta cinotti

Cercare non è solo un fatto di necessità: il nostro cervello ha un sistema interamente dedicato alla ricerca. Perché cercare è stato un fatto di sopravvivenza per gli uomini primitivi e una scelta di crescita in tutta la storia dell’umanità.

Abbiamo bisogno di cercare per rinnovare il nostro patrimonio di esperienze, per aprire la mente, per arricchire il cuore. Tutto però ha il suo punto di equilibrio: se la nostra ricerca è incessante attiva il sistema di allarme che traduce la nostra ricerca in “Attento, manca qualcosa. Manca qualcosa, pericolo“. E trasforma la nostra attenzione in allarme. Diventiamo iperattivi e, anche se può sembrare strano, sempre più depressi. Perchè il sistema di ricerca – se sovra-stimolato – conduce ad un esaurimento che porta depressione.

Così, alla fine, non dobbiamo solo cercare ma anche trovare. E onorare quello che abbiamo trovato. E dirci “che bello, finalmente ho trovato!” E gioire così dell’inizio e della fine della nostra ricerca. Sentire il gusto del cercare ma anche quello del trovare. Sentire il gusto del partire e quello dell’arrivare. E trovare gli elementi di novità anche senza bisogno di cercare continuamente cose nuove.

Ciò che conta davvero, davanti a una sfida, è ricordarsi che quella sfida alla fine è solo un’opzione. La prossima volta che senti l’ansia di andare alla caccia frenetica di un’idea incredibile, non dimenticare che potrebbe bastare semplicemente vedere le vecchie idee in modo diverso. Con una pratica sufficiente, potresti addirittura raggiungere quello sguardo perfettamente fresco conosciuto dai buddisti zen come “mente originaria” – quella chiara e spaziosa condizione mentale dove, liberato da qualsiasi cosa pensavi di sapere sul mondo, puoi finalmente vedere quello che c’è davvero. Oliver Burkeman

Pratica del giorno: Coltivare spaziosità

Di che cosa ci parla l’inquietudine?

29/04/2024 by nicoletta cinotti

Nel linguaggio del corpo ci sono molte risorse e molti vantaggi. Il primo fa tutti è la semplicità. Possiamo complicare molto le cose con le parole della mente ma se ascoltiamo il linguaggio del corpo, i segnali che ci manda tutto diventa molto più semplice e l’apparente incomprensibilità deriva solo dal fatto che è un linguaggio che pratichiamo poco e al quale, solitamente, diamo valore solo se ci spaventa.

Per muoversi in questo linguaggio Lowen ha dato pochi elementi fermi. La base è l’integrazione tra le tre colonne del Sé corporeo: consapevolezza di sé, espressione di sé e padronanza. È la relazione tra questi tre aspetti che determina il senso di benessere, vitalità e soddisfazione. Così, se avvertiamo un disagio misterioso, anziché iniziare a fer ipotesi fantasiose e altrettanto fantasiose relazioni causa – effetto, spesso il punto è guardare se tra questi tre aspetti esiste uno squilibrio.

Se sperimentiamo squilibrio o mancanza di spazio espressivo i sintomi sono pochi e chiari: inquietudine. Siamo inquieti come un animale che cerca una nuova tana. Inquieti come chi ha perso la strada di casa. È per questo che l’inquietudine è la vera malattia dei nostri giorni. Perché sacrifichiamo la nostra libertà espressiva al raggiungimento dei nostri obiettivi. Mettiamo a tacere il corpo promettendogli di ascoltarlo quando avremo finito. Un po’ come una mamma fa con il bambino “aspetta, finisco questo e poi giochiamo”. Non è così.

Se prendiamo la strada del sacrificare l’ascolto e l’espressione di noi non c’è mai il punto in cui smettere di farlo. Avremo sempre nuovi obiettivi, nuove ragioni per non sentire, per rimandare lo spazio che diamo a noi stessi. Perché se ascoltiamo i nostri veri bisogni poi è difficile continuare a rimandare.

Questo vale anche se diamo uno spazio ridondante all’espressione di noi. Se lo facciamo senza padronanza. Perché, in quel modo, diventiamo una voce sola, senza dialogo. Invece esprimersi è dialogo. Con noi stessi e con il mondo.

Una persona si esprime nelle azioni e nei movimenti; quando l’espressione di sé è libera e adeguata alla realtà della situazione, il fatto di scaricare la propria energia produca un senso di soddisfazione e piacere. Questa soddisfazione e questo piacere stimolano nell’organismo una maggiore attività metabolica che si riflette immediatamente in una respirazione più profonda e piena. Alexander Lowen

Pratica del giorno: La classe del mattino

Controllo in azione

26/04/2024 by nicoletta cinotti

Diciamo la verità, anche i più disordinati di noi, i più impulsivi e creativi hanno qualche mania di controllo. Controlliamo il nostro aspetto fisico, controlliamo il rendimento delle nostre attività – anche di quelle apparentemente più difficili da verificare – controlliamo perché ci fa sentire sicuri.

Controlliamo perché la nostra mente è avida di risultati e controllare è come avere un risultato. Anche se l’esito è negativo ci sembra di aver fatto qualcosa. Abbiamo il pugno della situazione in mano.

Controlliamo per essere pronti, per evitare che accada una catastrofe, e spesso nel farlo catastrofizziamo molto, controlliamo per essere sicuri che vada tutto bene. Controlliamo l’attività su whatsapp e la presenza sui social. E fin qui possiamo anche avere l’idea che tutto questo rientri nella sfera del dover avere il pugno della situazione.

Il paradosso vero però è che controlliamo anche il piacere, che, per sua natura, dovrebbe essere piuttosto incontrollabile. Lo controlliamo perché il piacere presuppone il lasciar andare. Lasciar andare al flusso, lasciar andare al presente. Dedichiamo al piacere spazi limitati perché temiamo di perdere la testa, perdere la bussola, Di perderci. La domanda vera non è perché controlliamo i doveri e l’efficienza che vogliamo avere. La domanda vera per me è stata, perché controllo il piacere? Perché non mi abbandono all’imprevedibile? Perché non corro a giocare invece che stare qui a scrivere? Forse perché il piacere dilata il senso di identità e ci lascia più interconnessi (non in senso informatico). Forse perché identifico il perdermi con un pericolo? Forse perché non credo che poi sarei in grado di fare il mio dovere?

Non credo più che controllare il piacere sia dovuto alla mia educazione calvinista. Incomincio a credere sempre di più che non mi abbandono al piacere perché cerco una coerenza d’immagine che non lascia spazi alla novità. Al vuoto, all’imprevisto. Perché – a un certo punto – l’imprevisto che temi di più è quello che sta dietro la curva della strada.

E non ti sembra assurdo,

quando il cielo è limpido e azzurro,

e mi piacerebbe tanto giocare

Dover andare a dormire di giorno?

Robert Louis Stevenson, A child garden of verses, Bed in summer

Pratica di mindfulness: La meditazione del fiume

La protezione, il biasimo e l’evoluzione

24/04/2024 by nicoletta cinotti

Qualche giorno fa leggevo un articolo su National Geographic. Parlava del rischio di estinzione dei ghepardi. Una specie che è stata protetta con l’inclusione nei parchi nazionali. E il rischio d’estinzione, paradossalmente, è dovuto anche a questo. Non possono aumentare il numero di animali all’interno dei parchi per ragioni di equilibrio dell’ecosistema e, fuori dai parchi, i ghepardi non sanno più sopravvivere.

Hanno imparato troppo velocemente il vantaggio della protezione e così finiscono per essere vittime di altre cause ambientali. Una delle ragioni della loro estinzione è anche una modificazione avvenuta nell’erba della savana dove è aumentata la presenza di rovi. I rovi li feriscono e diminuiscono il cibo disponibile innestando così una specie di loop: o imparano a distinguere meglio i rovi, senza ferirsi, o rischiano l’estinzione.

Queste mutate condizioni ambientali – nella storia biologica del mondo – sono quelle che hanno prodotto i cambiamenti darwiniani. Sopravvivevano gli individui delle specie più adatti alle mutate condizioni ambientali replicando così le loro caratteristiche nelle generazioni successive. Niente biasimo. Solo cambiamento evolutivo. In questo modo ci siamo trasformati. E le specie viventi, noi inclusi, sono diventate quelle che conosciamo. Su queste basi continuiamo a trasformarci. Non sappiamo se diventeremo meglio o peggio – e nemmeno se l’amato criterio del miglioramento abbia un senso – ma l’evoluzione non si è fermata. È andata avanti per adattarsi alle mutate condizioni ambientali. Il nostro desiderio di avere e offrire protezione ci porta a biasimare le condizioni di cambiamento che, spesso, sono una vera e preziosa occasione di crescita per ognuno di noi.

Abbiamo la possibilità di essere consapevoli del cambiamento delle condizioni in cui viviamo. Abbiamo anche la possibilità di scegliere – in qualche caso – una condizione di crescita piuttosto che un’altra. E, in mezzo, ci lamentiamo. O biasimiamo la mutata condizione. Come se fossimo nati con la garanzia dell’immutabilità dell’ambiente in cui viviamo. Non è così. Le difficoltà che incontriamo possono anche essere viste come sfide evolutive. E l’eccessiva protezione che diamo ai nostri figli potrebbe renderli, come i ghepardi, troppo incapaci di adattarsi al cambiamento. E se invece li educassimo, e ci educassimo, ad imparare continuamente dalle mutate condizioni in cui ci troviamo? Se abbandonassimo il rimpianto verso il passato, per crescere imparando dalle nuove esperienze? Imparare e avere l’intenzione di imparare offre grandi vantaggi: il primo è che ci mette nel presente, il secondo che aumenta la nostra concentrazione. Il terzo, il più grande regalo che possiamo ricevere, arriva qualcosa di nuovo.

Niente di meglio che avere l’intenzione di imparare qualcosa per rimanere concentrati su ciò che facciamo. Molto spesso però agiamo perchè lo “Dobbiamo fare” e lasciamo andare la situazione di apprendimento. Possiamo imparare qualcosa di nuovo sempre, anche ripetendo la stessa identica azione. Tre tempi e un atto unico: il presente

Pratica di mindfulness: Addolcire, confortarsi, aprire

La distanza tra dove siamo e dove vorremmo essere

19/04/2024 by nicoletta cinotti

All’interno di una relazione ci impegniamo molto a cercare di capire come funziona l’altro. Cerchiamo di comprendere i suoi gusti e le sue preferenze. Cerchiamo di capire come funziona per rendere un po’ più prevedibile la nostra relazione. Sentirci conosciuti e compresi è un elemento importante di tutte le relazioni. Sentire che veniamo ascoltati, che abbiamo uno spazio in cui possiamo essere autentici e spontanei è, in buona sostanza, quello che ci fa sentire amati e a casa. Da qui però, in molti casi, passiamo all’eccesso: passiamo a trasformare la nostra relazione in una psicoterapia prêt-à-porter. Così diventiamo i coach dei nostri compagni e delle nostre compagne. Portiamo a loro i nostri dolori e chiediamo aiuto per comprendere come siamo fatti. Questa aumenta tantissimo la quota di intimità affettiva, il senso di sicurezza e intimità, e diminuisce, progressivamente, come un volume che si abbassa, l’intimità sessuale.

Perchè questi due tipi di intimità hanno un volume diverso e una funzione diversa. L’intimità affettiva ha un volume morbido e serve per farci sentire al sicuro, a prescindere dalle circostanze. L’intimità sessuale costruisce il legame sulla base desiderio e il desiderio ha bisogno di nutrirsi con la fantasia. È difficile avere fantasia su qualcosa che conosciamo intimamente, su qualcosa che consideriamo sicuramente nostro. Abbiamo, per quella persona, altri sentimenti: sentimenti di affiliazione, di affetto, di calore, di comprensione che rendono il legame solido come tutto ciò che è ben costruito, La sessualità non ha bisogno di tutto questo e, anzi, a volte, il fatto che ci sia tutto questo diminuisce il desiderio sessuale. Sia per gli uomini che per le donne. L’affermazione che molte donne fanno “non sono interessata al sesso”, spesso va tradotta con “ho una sovrabbondanza di intimità affettiva”.

Perchè ci spostiamo sull’intimità affettiva in modo così prevalente, anche se siamo consapevoli che rischia di eliminare l’altra parte della relazione? Perchè viviamo in tempi d’incertezza e ci sembra che la solidarietà sia più importante della passione? Perchè ci sembra prioritario essere sicuri dell’amore e secondario avere piacere? Perchè ci sembra che l’affetto sia duraturo e il piacere momentaneo? Forse per tutte queste cose insieme. È certo che l’incertezza in cui passiamo la nostra vita – incertezza lavorativa, personale, culturale – sta cambiando radicalmente il nostro modo di stare al mondo. E tutta questa attenzione all’intimità affettiva spesso è proprio un modo per rispondere all’incertezza. Un modo che, a volte, diventa una strategia più che un atto di spontaneo interesse. Un modo che spesso sortisce il paradossale effetto di farci abbandonare le relazioni sicure per l’insicurezza di una relazione dove ci sia più intimità sessuale. Perchè un adulto non è un bambino e ha bisogno di entrambi questi livelli di intimità.

Quando sentiamo i segnali dell’incertezza forse non abbiamo bisogno di essere rassicurati ma di esplorarli. Forse non abbiamo bisogno di eliminarli ma di comprenderli. Forse abbiamo bisogno di imparare a stare nell’incertezza anziché cercare di navigare prima possibile verso la sicurezza. La sicurezza ci rende più teneri? Ci rende più felici? A volte trasforma la felicità in un miraggio che sta sempre alla stessa distanza da noi: la distanza tra dove siamo e dove vorremmo essere.

Sentimenti come la delusione, l’imbarazzo, l’irritazione, il risentimento, la rabbia, la gelosia, la paura, invece che essere cattive notizie, sono un momento di chiarezza che ci dice cos’è che teniamo dentro. Ci invitano a rianimarsi e a protendersi, piuttosto che a collassare e tirarsi indietro. Sono come messaggeri che ci mostrano, con terrificante chiarezza, esattamente dove siamo bloccati. Il presente è un maestro perfetto, e, fortunatamente per noi, è dovunque noi siamo. Pema Chodron

Pratica di MIndfulness: Gatha di felicità

ritiro di bioenergetica e mindfulness

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