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Alla fine il più grande ostacolo è l’impazienza

21/08/2023 by nicoletta cinotti

Prima o poi ci impegniamo tutti in qualche grande impresa: può essere iniziare ad accettare sé stessi e le cose così come sono. Oppure accettare delle condizioni difficili della nostra vita. O cambiare lavoro, casa, città.

Ad un certo punto ci misuriamo con la grande impresa della nostra vita, in maniera più o meno esplicita. Una impresa fatta di giorni, passi, sfumature: una dopo l’altra. E la difficoltà sembra essere proprio questa. Se potessimo girare pagina una volta per tutte sarebbe facile smettere di fumare, o di mangiare troppo o di farsi male in una relazione affettiva. Raramente però le cose sono immediate e definitive. Molto spesso è fare due passi avanti e uno indietro , come dicevo tempo fa ed è questo che è difficile. Perché siamo impazienti, vorremmo vedere tutto e subito e ogni ritardo, caduta, ritorno indietro ci scoraggia. In fondo impazienza e scoraggiamento vanno insieme e coprono la fiducia che, invece, possiamo riporre in noi stessi. Non so chi ci ha raccontato la favola che le cose o cambiano tutte insieme o non cambiano però dovremmo lasciarla perdere, come una favola. Non diversamente della storia del principe azzurro: certe favole hanno fatto più danni che altro perché hanno coltivato illusioni alle quali rimaniamo tenacemente aggrappati.

Invece è così: se ci addormentiamo nel bosco non arriverà il principe azzurro, però potremo svegliarci lo stesso. Non ci sarà nessuna zucca che si trasforma all’istante in una carrozza, però arriveremo lo stesso dove vogliamo arrivare. Questo è il punto: non nascondere la mancanza di fiducia in te dietro l’impazienza. Coltiva la fiducia, coltivala con determinazione. Coltiva la fiducia non in qualcosa di magico ma nel fatto che ogni cosa coltivata con attenzione cresce, anche in condizioni avverse. Non abbiamo bisogno di essere impazienti: abbiamo bisogno di coltivare la fiducia. E fiducia è la migliore traduzione che conosco di determinazione.

Immaginate se poteste avere fiducia nel fatto che non rappresentate una minaccia per voi stessi, che siete qui per farvi del bene. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: Incontrare le difficoltà

L’amore esagerato

18/08/2023 by nicoletta cinotti

C’è una poesia di Naomi Long Madgett che ogni tanto rileggo. perché pone una domanda fondamentale: di quanta cura abbiamo bisogno?

La risposta a questa domanda nel tempo è cambiata perché è cambiato il nostro modo di prenderci cura. Quando ho iniziato a lavorare le persone che arrivavano nel mio studio, per il 90%, avevano traumi e problemi legati alla deprivazione o alla cattiva cura. Adesso le persone che seguo hanno – al 70-80% – problemi legati ad una cura eccessiva. Sono persone che hanno ricevuto troppo: troppe cure, troppo amore, troppe attenzioni. E troppe aspettative. E continuano a pretendere che il troppo sia il minimo sindacale che devono ricevere costruendo così una infelicità senza speranza. L’infelicità che nasce dal chiedere l’impossibile.

Magari sono figli unici di due genitori figli unici con tutta la famiglia che guarda a loro per il proprio riscatto futuro. E, anche se può sembrare paradossale che la troppa cura faccia male, questo, alla fine, le ha soffocate. Magari sono stati figli di genitori ansiosi che, temendo di fare troppo poco hanno fatto troppo. O di genitori che si sono talmente innamorati che non hanno potuto fare altro che soffocarli d’amore. Questo non è amore incondizionato: questo è amore esagerato. È come la storia del contadino che, credendo che lo sciroppo antibiotico l’avrebbe fatto guarire, decise di berlo tutto insieme.

Perché qualsiasi cosa, anche la più buona, ha bisogno di misura. E quel trovare la misura del nostro bisogno costruisce, giorno dopo giorno, la nostra salute emotiva e fisica.

Se fossi in te, non curerei troppo la pianta. Quelle attenzioni premurose potrebbero danneggiarla. Smetti di zappare e lascia riposare il terreno e aspetta che sia secco prima di bagnarlo. La foglia trova da sola la propria direzione; …dalle la possibilità di cercare il sole per conto suo. Troppi stimoli e una tenerezza troppo assillante arrestano la crescita. Dobbiamo imparare a lasciare in pace le cose che amiamo. Naomi Long Magdett

Pratica di mindfulness: Assaporare: saper dire basta

Le buone abitudini

15/08/2023 by nicoletta cinotti

Abbiamo molte abitudini: anche le persone più creative e disordinate le hanno. Ci servono per fare le cose quotidiane, ci rassicurano, ci aiutano a dormire e a svegliarci. Per alcuni il problema può essere quello di avere cattive abitudini che minano la propria salute o disperdono troppo il proprio tempo. Ma tutti abbiamo delle abitudini. Ed essere padroni delle proprie abitudini è davvero una grande capacità. Avere un routine ma non irritarsi se dobbiamo cambiarla; avere uno schema ma essere capaci di flessibilità è una grande cosa. Significa che non siamo schiavi delle nostre abitudini ma ne abbiamo piena padronanza.

In ogni caso – sia che siamo schiavi delle nostre abitudini sia che siamo flessibili – possiamo sempre introdurre una buona abitudine.Vale la pena introdurre una buona abitudine perchè ci permette, senza lottare, di dare meno spazio alle cattive abitudini. Quanto ci vuole perchè si formi una abitudine? Dipende dal carattere delle persone ma le ricerche parlano di un minimo di 21 giorni e un massimo di 254. La media è 66 giorni. Con i neonati la media è 7 giorni (hanno il vantaggio della flessibilità!). Poi ci sono i momenti migliori per iniziare una nuova abitudine: le vacanze, un viaggio, un cambiamento di casa o di lavoro oppure di orario. Il fatto che ci sia già un altro elemento di cambiamento aiuta. Quindi – essendo in estate – siamo nel momento giusto per inserire una buona abitudine come compagnia delle giornate.

Certamente ci sono sempre delle cadute di ritmo: nessun problema. Sappiamo che fanno parte del formarsi delle abitudini. Non sei riuscito a praticare di mattina (o a fare qualcosa della tua nuova abitudine?). Non considerarlo un giorno andato: ti rimane il pomeriggio e, se non riesci il pomeriggio ti rimane la sera. Oppure il giorno dopo. Ma non considerare il ritmo perso perchè non l’hai fatto alla stessa ora. È una abitudine difficile? Suddividila in piccoli passi. Ogni cosa è fatta di piccoli passi anche la felicità.

Vogliamo riassumere le regole per le buone abitudini di questa estate?

Inizia subito, non rimandare l’inizio ad un momento perfetto. L’estate è un momento perfetto.
Sii specifico nel cambiamento che desideri. Vuoi smettere di bere bevande gassate? Stabilisci un numero di bevande consentito che sia decrescente settimana dopo settimana.
Niente severità, niente indulgenza. La severità e l’indulgenza interferiscono con il formarsi di nuove abitudini salutari. Se sei troppo severo alla fine ti ribellerai. Se sei troppo indulgente alla fine rimarrai sempre allo stesso punto.
Dai uno scopo felice alla tua nuova abitudine. Metti l’intenzione che ti aiuti ad essere più sano, più sereno, più motivato. La felicità è un ottima motivazione per qualsiasi cosa.
Non temere la noia. La noia sorge quando non sappiamo più essere presenti all’esperienza. Ti annoi? Presta più attenzione a quello che stai facendo!
Sii paziente: ci saranno giorni buoni e altri meno buoni. Ecco perchè tenere fisso lo sguardo all’intenzione è meglio che tenere fisso lo sguardo ai risultati. Può darsi che la mindfulness ti sembri semplice o difficile ma se la tua intenzione è vivere meglio trova la pazienza di continuare. È come con la corsa: fino a che non rompi il fiato è dura. Poi correresti tutta la vita.

E io corro con te!

Diecimila fiori in primavera
la luna in autunno
una fresca brezza in estate
la neve in inverno.
Se la vostra mente non è annebbiata da pensieri inutili
questa è la stagione più bella della vostra vita. Wu Men

Pratica di mindfulness: La meditazione del sorriso

Rimanere innamorati

14/08/2023 by nicoletta cinotti

Ogni percorso inizia con un passo, e prosegue con tanti passi successivi. Non ha valore solo arrivare ma questo camminare è, in sé e per sé, pieno di significato. Eppure, una delle cose che spesso ci è difficile, è proprio continuare. Siamo animati da un sacro fuoco iniziale, spinti dall’entusiasmo partiamo per nuove imprese che, con il passare del tempo, ci sembrano sempre meno interessanti.

Che cos’è che rende alcune persone determinate e fedeli e altri dei grandi iniziatori che non portano a termine ciò che hanno iniziato? E, soprattutto, qual è la determinazione di cui abbiamo bisogno?

Credo che il punto sia la differenza tra innamorarsi e amare. Abbiamo bisogno di innamorarci per diventare più coinvolti in una relazione o più coinvolti in una attività. Ci sono persone soggette ai colpi di fulmine e altre un po’ più refrattarie. Tutti noi però abbiamo bisogno di innamorarci. Per continuare però essere innamorati non basta: abbiamo bisogno di incominciare ad amare quello che stiamo facendo.

Non diversamente da quello che succede in una relazione: per rimanere non basta innamorarsi. Abbiamo bisogno di incominciare ad amare. Incominciare ad amare è come atterrare: una delle fasi più delicate del volo. Inizi a vedere le difficoltà, inizia a sparire quell’aura di idealizzazione che è tipica dell’innamoramento e che ti fa sembrare che tutto sia perfetto. Ti trovi di fronte ad un bivio: da una parte c’è l’avversione e dall’altra l’accettazione. Se prendi la strada dell’avversione – del reagire con rabbia o paura a quello che succede – prima o poi il coinvolgimento finirà. Finirà l’innamoramento e finirà anche la tua voglia di continuare.

Se prendi la strada dell’accettazione ogni volta che sorgerà una difficoltà, un problema, sentirai la frizione che produce, e, come se fosse una mola, lascerai che quella frizione ti renda più affilato, più capace di andare in profondità. Ti permetterà di cogliere una sfumatura che non avevi visto e renderà tutto di nuovo fresco e interessante.

Attenzione però: l’accettazione non è rassegnazione. La rassegnazione in realtà va nella strada dell’avversione e anche se non è detto che porti alla fine della relazione, sicuramente fa finire l’innamoramento. Sicuramente fa finire l’interesse.

La grinta non è lavorare duro. Questo è solo una parte. La grinta è lavorare su qualcosa di cui ti prendi così cura che vuoi rimanere fedele. È fare ciò che ami, non è innamorarsi ma è rimanere innamorati. Angela Duckworth

Pratica di mindfulness: Pratica di accettazione

I ricordi e i trigger point

07/08/2023 by nicoletta cinotti

L’immaginario della vacanza è radicato: luoghi bellissimi, felicità e divertimento. Molte volte va così. Se per caso non va così il fantasma di una vacanza sbagliata può perseguitare molto a lungo. Perchè nella vacanza sbagliata c’è sempre un colpevole esterno e, purtroppo, un colpevole interno, che ha scelto quella vacanza con noi. Ogni volta che ricordiamo la sfortunata avventura, l’episodio si arricchisce di nuovi particolari e avviene una distorsione: quella che ci fa percepire cose senza importanza come se fossero tragedie. Pronte ad essere ritirate fuori anche quando l’argomento iniziale della discussione è di tutt’altra natura. Magari hai dimenticato di lavare la camicia preferita o di comprare il latte e dopo dieci minuti stai parlando di quello che è successo durante la vacanza, 5, 10, 15 anni prima.

Perché te lo racconto?

Perché questo non succede solo con le vacanze ma con le esperienze nei confronti delle quali abbiamo una aspettativa molto alta. Oppure succede con le piccole interruzioni della vita quotidiana: qualcosa va male e invece che chiudere e dire “È andata così” teniamo lì il trauma pronti a ritirarlo fuori appena dobbiamo colpevolizzare qualcuno o compatirci.

Potremmo smetterla? Anche le condanne prevedono una fine pena. Potremmo decidere che da oggi tutte le sfortune passate cadono in prescrizione? E tutte le volte che riemergono – perché tanto riemergono di sicuro con l’allenamento che abbiamo fatto per tenerle vive – le prendiamo per quello che sono: trigger point del dolore da non stimolare?

Unica controindicazione: potremmo trovarci senza argomenti nelle liti per futili motivi!

L’universo sfugge al nostro controllo e cerchiamo di solidificarlo con le nostre difese, con la nostra memoria generalizzante che, a partire da uno o più episodi sfortunati, pretende di sapere prima come andrà a finire e anche di saperlo evitare. Non è vero, ma facciamo di tutto per crederci. Cinotti, Nicoletta. Genitori di sé stessi (la pietra filosofale) (Italian Edition) (p.161). Enrico Damiani Editore. Edizione del Kindle.

Pratica di mindfulness: Addolcire, confortarsi, aprire

Quante cose può dire il silenzio

04/08/2023 by nicoletta cinotti

A volte mi capita di perdere qualcosa: piccoli oggetti di uso comune. Magari non li ho davvero persi ma solo dimenticati in qualche luogo insolito. Però, non trovarli, li rende improvvisamente importanti. Forse non tanto perché mi sono utili quanto proprio per la sensazione che si accompagna alla perdita. Come se la perdita disegnasse l’importanza dell’oggetto.

Poi lo ritrovo e tutto torna alla sua dimensione naturale. Questo ingigantimento che la perdita produce mi colpisce moltissimo perché mi sembra una misura di quanto ogni perdita venga vissuta come una minaccia e un silenzio. Una minaccia che chiede immediata solidarietà. Un silenzio che chiede ascolto. Come se le cose prima ti parlassero e poi, quando le perdi, non le sentissi più e ti mancasse proprio la loro voce.

La prima cosa che facciamo quando cerchiamo qualcosa che abbiamo perso è chiedere se qualcuno l’ha visto. Se ci aiuta a ricordare dove l’abbiamo lasciato. Non è per l’aiuto in se stesso, credo. È proprio per non essere soli nel momento in cui ci sentiamo più poveri.

Non è diverso quando la perdita è più importante e significativa. Cerchiamo solidarietà, la vicinanza silenziosa di altre persone. Come se questo fosse l’unico modo per attutire il dolore della perdita. Così, spesso le perdite vengono accompagnate da un minuto di silenzio negli eventi pubblici. Non è solo una forma di rispetto. È che la vera solidarietà si incontra nel silenzio. Questo è il silenzio che chiedo nei miei ritiri. Non è stare zitti: all’interno delle sessioni c’è condivisione verbale. Ci sono spazi per le domande e per la ricerca delle risposte. È entrare nel silenzio che offre rispetto e solidarietà. È astensione dalle conversazioni sociali, per qualche giorno. Quelle conversazioni sociali che attivano la mente che fa paragoni, la wanting mind e la mente di povertà. Non dovrebbe essere difficile astenersi da questo rumore di fondo che accompagna le nostre giornate perchè è nel silenzio rispetto a queste tre menti – wanting mind, mente che fa paragoni, mente di povertà – che possiamo ascoltare quali corde sta toccando la nostra vita.

Quell’uomo mi ha offerto, una sera, un bellissimo momento di silenzio. Non lo dimenticherò tanto presto. E’ uno dei miei ricordi migliori dell’anno. C’è chi serba il ricordo delle sue conversazioni, io rammento quel silenzio. Nina Berberova

Pratica di mindfulness: I suoni del silenzio

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