consapevolezza del respiro

Rimbalzare sulla tensione

03/10/2024 by nicoletta cinotti

A volte facciamo fatica a comprendere in che modo le nostre tensioni fisiche possono ostacolare la nostra vita emotiva. Ci sembra chiaro cosa succede quando proviamo un’emozione: sentiamo la rabbia, la tenerezza, l’amore anche nel corpo con facilità. Ma rimane misterioso come una tensione muscolare possa comportare una limitazione nella nostra vita emotiva.

Allora uso spesso una metafora: il nostro diaframma separa la parte alta dalla parte bassa del corpo. Se il diaframma è teso le emozioni che proviamo rimbalzano verso l’alto e diventano pensieri, anziché scendere in quella profondità che ci permetterebbe di percepirle. Oppuresi trasformano in azioni agite impulsivamente perché non hanno sufficiente spazio per essere esplorate.

L’esempio del diaframma è abbastanza letterale: davvero le tensioni fisiche fanno sì che quello che ci accade produca un rimbalzo immediato, anziché essere accolto e assorbito. Quello che dico per il diaframma può essere vero però per qualsiasi emozione e qualsiasi area di tensione muscolare. La tensione muscolare non ci fa scendere in profondità nella percezione e l’attivazione che l’emozione produce viene velocemente “rimbalzata” trasformandola in una azione o in una catena proliferativa di pensieri. E così, alla fine, più siamo tesi, più le nostre emozioni perdono in profondità, trasformate, dalla nostra reattività, in palline che rimbalzano velocemente senza permetterci di assaporarle. Di conoscerle e comprenderle e di lasciare che, percorrendo la strada del corpo, fluiscano e si trasformino in qualcosa di diverso, arricchendo la nostra visione di noi stessi e del mondo. Perchè la fatica a lasciar andare nasce prima nel corpo e poi diventa un’azione della mente.

Il corpo esprime il proprio modo di essere attraverso un linguaggio fatto di movimenti, espressioni, gesti che comunicano l’emozione che viviamo. da L’ansia dell’imperfezione

Pratica di mindfulness: La leggerezza del lasciar andare

La rigidità fisica e mentale

26/09/2024 by nicoletta cinotti

Quando parliamo di rigidità e tensione, molto spesso pensiamo al corpo: le spalle, il collo, la schiena, ci sembrano la sede delle nostre rigidità. Se sono molto fastidiose ci facciamo massaggiare nel tentativo di ammorbidirle e tenerle vitali. Spesso ne abbiamo un beneficio immediato ma le tensioni si ripresentano.

Sottovalutiamo la relazione che c’è tra il corpo e la mente quando pensiamo alle nostre tensioni. Un singolo pensiero è capace di tendere i nostri muscoli, di irrigidire la mascella, di modificare la postura.

Così dovremmo, almeno ogni tanto, massaggiare anche la mente. Certo non può essere lo stesso tipo di massaggio ma la rigidità mentale e la rigidità fisica sono corrispondenti. E il modo che abbiamo, sempre a nostra disposizione, per aprire la mente e sciogliere le sue tensioni e le sue rigidità è sempre lo stesso: smettere di credere ciecamente ai nostri pensieri, cogliere altre prospettive, ammorbidire i limiti della nostra consapevolezza con l’attenzione intenzionale al respiro. Non c’è rigidità mentale che non corrisponda ad una rigidità fisica. Non c’è rigidità fisica che non produca anche una rigidità mentale. È come se le tensioni fisiche costringessero la nostra mente ad andare su un unico binario. In questo senso corpo e mente sono silenziosamente alleati: per quanto possiamo sentire distanza tra l’attività della nostra mente e il nostro corpo – nei fatti – corrispondono. Per questa ragione non può bastare affrontare la rigidità solo a livello fisico o solo a livello mentale. Abbiamo bisogno di guardarla in entrambi gli aspetti e già – la semplice consapevolezza – ammorbidisce.

L’analisi bioenergetica è un approccio che integra il corpo nel processo analitico, perché il corpo è la persona. Qualunque problema presente nella personalità quindi si manifesta sia nell’espressione corporea che nell’espressione psicologica. Questi problemi posso essere individuati in modo accurato a partire proprio dalla motilità del corpo se si è in grado di leggerne il linguaggio. Il corpo inoltre contiene lamemoria di ogni esperienza che la persona abbia attraversato, pertanto è possibile leggere la biografia di una persona a partire dalla struttura dinamica del suo corpo. Da un punto di vista teorico possiamo affermare che ogni esperienza vissuta si struttura nel corpo delle persone così come nella loro mente. Alexander Lowen

Pratica di Mindfulness: La consapevolezza del respiro

La tristezza del lunedì

26/08/2024 by nicoletta cinotti

A volte abbiamo una sorta di cappottino di piombo: vorremmo fare ma tutto sembra pesante. Il lunedì può essere la giornata perfetta per quella specie di pigrizia che, sembra pigrizia ma non lo è.

È il peso specifico dei pensieri che girano nella testa e ci dicono: ecco, ricomincia tutto. Ricomincia il lavoro, la fatica, la routine. E in pochi minuti i nostri pensieri hanno tagliato entusiasmo, energia e vitalità.

Il nostro cuore non regge il peso specifico dei pensieri e allora si scoraggia. A meno che non invertiamo l’orizzonte. E ci diciamo: ecco inizia qualcosa di nuovo. Avrò la possibilità di crescere, avrò la possibilità di cambiare quello che non voglio e accettare quello che non riesco a cambiare.

E se davvero la rotazione di prospettiva è convincente il cappottino di piombo diventa sempre più leggero fino a scomparire. E poi non ditemi che i pensieri non hanno un peso: ce l’hanno eccome!

Ogni giorno depositiamo dei pensieri nella banca della mente, che cresce fino a diventare una memoria saldamente scritta, che si accende prima ancora di alzarci dal letto. Non pensare che i pensieri che attraversano la tua mente non lascino traccia perché passano veloci. Rimangono in memoria, costruiscono l’umore e ti tolgono vitalità. I pensieri non sono fatti ma la tua mente non lo sa. E quella non è pigrizia: è la tristezza del lunedì. Non indugiare: cambia prospettiva.

Gli schemi mentali che ci intrappolano nell’infelicità e nella depressione sono vecchie abitudini automatiche che riemergono dalla memoria e assumono il controllo quando non siamo pienamente vigili e presenti. Williams, Teasdale, Segal

Pratica di mindfulness: Praticare con gli imprevisti

L’uomo che non sapeva leggere

16/08/2024 by nicoletta cinotti

Forse conosci anche tu John Irving. È un romanziere americano, uno dei suoi libri, ha vinto il National Book Award. Siccome per lui leggere era difficile pensò che scrivere lo avrebbe potuto aiutare. Anche scrivere gli era difficile ma nessuno si accorge di quanto tempo ci metti a scrivere, quando sei da solo. Tutti si accorgono se, a scuola, leggi lentamente a voce alta.

Così iniziò a scrivere. Ogni parola era accuratamente scelta, proprio per questa sua difficoltà. Forse cesellata. Scriveva e poi correggeva moltissime volte dopo aver scritto. Da un certo punto di vista era un tormento. Da un altro punto di vista uno straordinario esercizio a cui si sottoponeva ogni giorno e che lo occupava per il triplo del tempo che sarebbe stato necessario ad un’altra persona.

Poi ebbe un figlio. E quando suo figlio andò a scuola scoprì che era dislessico. A quel punto Irving capì che anche lui lo era stato. Ma non lo aveva saputo. Forse, se l’avesse saputo, non avrebbe mai pensato di fare lo scrittore. Non sapendolo si era impegnato, con ogni singola parola. E questo ha fatto di lui uno scrittore di qualità.

È stata la sua libertà dalla diagnosi e la sua intelligenza che, alla fine, hanno vinto. Non sapendo di essere dislessico non si è fatto imprigionare da una etichetta. Perché moltissime volte sono le idee che abbiamo su di noi che ci mettono dei confini. Se non avessimo quelle etichette, potremmo fare molto di più. Ci sentiremmo liberi di essere noi stessi al di là delle diagnosi. Non sottovaluto l’importanza della diagnosi: dico che non può diventare una etichetta che ci dice tutto.

Perché se abbiamo infiniti modi di essere noi stessi nella salute, nella difficoltà, nella malattia ne abbiamo il triplo. E la nostra via d’uscita, molto spesso, è adatta solo a noi.

Quando scrivi puoi adoperare tutti gli ingredienti giusti, metterci tutto il tempo e tutta la cura necessaria e non cavar fuori nulla lo stesso. Ciò vale anche per l’amore. John Irving

Pratica di mindfulness: Aprire il cuore

La pace che nasce dalla libertà

07/08/2024 by nicoletta cinotti

Siamo abituati ad associare l’idea delle difese alla sicurezza. Convinti che, difenderci fisicamente e psicologicamente, ci metta al riparo da danni e problemi.

Il nostro corpo però funziona diversamente dalla nostra mente. Per lui avere delle difese attive significa che esiste una minaccia. Significa avere paura ed essere in pericolo.

Così, anziché sentirsi al sicuro, si sente sotto attacco. In questo modo molti dei nostri sintomi non sono espressione della nostra difficoltà emotiva ma del protrarsi delle difese.

Anche se può sembrare strano, smettere di difenderci, potrebbe portare una sensazione di benessere e agio. Potrebbe diventare una cura in se stessa che metta in vacanza il nostro senso di minaccia.Potremmo sempre riaccenderlo, se necessario.

Intanto, proprio oggi, potremmo prenderci una vacanza dalle difese. E sentire com’è il gusto della libertà. La libertà che nasce dal sapersi confortare, anziché sapersi difendere. La libertà che nasce dalla fiducia di saper calmare ciò che ci agita, anziché dal tenerlo fuori, sotto controllo e sotto assedio.

Siamo convinti che la pace nasca dalla libertà. Non è la libertà di chi ha vinto. È la libertà di chi non è più sotto l’assedio delle proprie difese.La libertà della pace che nasce da una mente aperta.

Pratica di mindfulness: Gratitudine e selfcompassion

Vulnerabili guerrieri

29/05/2024 by nicoletta cinotti

L’altra sera mi è successa un cosa commovente, anche se non insolita. Una persona che partecipa a un protocollo mi ha detto che si era sempre chiesta cosa voleva dire essere presenti. E che, in quella pratica, aveva sentito cosa voleva dire essere presenti. E questo sentirsi l’aveva commossa e riempita di stupore.

È proprio così: questa azione così essenziale come essere presenti è spesso tanto velata che non la conosciamo. Eppure la riconosciamo subito quando avviene: quando il velo fatto dal dubbio e dalle cose che vorremmo fare e che ci tratteniamo dal fare cala, tutto si offre con il suo splendore originario e ci commuove. Non abbiamo bisogno di azioni straordinarie, di gesti eroici, solo la presenza basta. Come mai evitiamo qualcosa di così semplice ed essenziale? La evitiamo perché, per essere presenti, abbiamo bisogno di un impercettibile movimento interiore: lasciar andare le difese. Quelle che, per l’appunto, velano e filtrano la nostra percezione della realtà. Non ci diciamo mai qual’è il costo del nostro arsenale difensivo. Non ce lo diciamo perché, altrimenti, saremmo meno sicuri che valga la pena tenerlo armato. Eppure il costo del nostro arsenale difensivo è propri questo: vela la nostra vita e filtra le nostre esperienze. Tutto ciò che viviamo è visto alla luce di ciò da cui dobbiamo difenderci. E, a volte, per giustificare le nostre difese, ci inventiamo pericoli che non ci sono, proprio come qualsiasi stato belligerante.

Ciononostante, basta un respiro, un attimo di disarmo e torniamo ad essere quei vulnerabili guerrieri che siamo: armati della nostra vulnerabilità e del nostro coraggio, facciamo un rotazione di prospettiva che ci salva la vita.

La meditazione ha una prospettiva del tutto diversa: ogni stato, ogni momento, costituiscono un’esperienza particolare. Quando rinunciamo a desiderare che accada qualcos’altro, la nostra capacità di misuraci con il presente compie un grande passo avanti. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: Diventare amici dell’incertezza

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