Le guaritrici di sabato

Sabato mattina, durante la diretta, ho fatto una domanda: dove la sentite nel corpo, la vergogna?

E la chat si è riempita. Le guance che prendono fuoco. Le vampate e il desiderio di sparire. Una pugnalata alla bocca dello stomaco. Il calore che sale dal basso, e poi i brividi. Il nodo in gola che azzera la lucidità — come quando togli il coperchio dalla pentola e ti si annebbiano gli occhiali.

Ognuna scriveva la sua. E ognuna, senza saperlo, stava curando quella delle altre.

Perché mentre le risposte arrivavano, succedeva la cosa che della vergogna è insieme la diagnosi e la cura: ogni vampata nominata ad alta voce smetteva di essere un segreto. E la vergogna vive di segreti — è la sua legge fondamentale. Il senso di colpa si solleva quando viene confessato; la vergogna invece sigilla, nasconde, ci convince che capiti solo a noi. Poi qualcuna scrive "mi prendono fuoco le guance", un'altra legge, e pensa: anche a me. E il bozzolo in cui la vergogna ci teneva sole si apre di un millimetro.

Nessuna di loro si è iscritta per guarire qualcuno, sabato. Eppure è quello che è successo: chi ha condiviso la propria ferita è diventata, per un momento, la guaritrice di un'altra. Funziona sempre così, e funziona solo così. La ferita attraversata e nominata è il posto esatto da cui capiamo le altre — e da cui, qualche volta, senza nemmeno accorgercene, le aiutiamo.

È il motivo per cui, dopo trent'anni, credo che la mindfulness sia prima di tutto un'esperienza collettiva. Poi certo, si pratica a casa, da sole, la mattina. Ma da qualche parte ci deve essere un gruppo — una chat, una stanza, un cerchio — dove quello che nascondiamo può essere detto. Perché quello che nascondo mi isola; quello che condivido ci somiglia.

Questa settimana continuiamo da qui. Domattina alle 8 ci vediamo per la pratica del lunedì ([link Zoom]) — venticinque minuti per cominciare dal corpo, che della vergogna sa tutto prima di noi. La registrazione della diretta la trovi qui ([link]), e se ti è sfuggito il pezzo sul mio nipotino e il pannolino — «posso rimanere piccolo ancora per un giorno» — recuperalo: è la storia più tenera che avevo da raccontare sull'innocenza della vergogna ([link]).

E sabato prossimo andiamo sotto: perché sotto la vergogna, quasi sempre, c'è un'emozione che non ti aspetti.

Con grazia, grinta e gratitudine,
Nicoletta

​

La restanza ha due movimenti: stare con il proprio dolore fino a che non sorge la tenerezza, e stare con il dolore dell'altro senza correre a offrire soluzioni. In questa meditazione guidata li pratichiamo entrambi, alternando un respiro di cura per noi e un respiro di cura per l'altro — con qualunque asimmetria ci serva, ma senza mai eliminare il respiro per noi. Perché la nostra felicità non può essere separata da quella delle persone che ci circondano. E la cura è l'impronta più grande.

Ogni lunedì ci ritroviamo per la pratica condivisa gratuita.

La restanza ha due movimenti: stare con il proprio dolore fino a che non sorge la tenerezza, e stare con il dolore dell'altro senza correre a offrire soluzioni. In questa meditazione guidata li pratichiamo entrambi, alternando un respiro di cura per noi e un respiro di cura per l'altro — con qualunque asimmetria ci serva, ma senza mai eliminare il respiro per noi. Perché la nostra felicità non può essere separata da quella delle persone che ci circondano. E la cura è l'impronta più grande.

Ogni lunedì ci ritroviamo per la pratica condivisa gratuita. Qui per ricevere il link.

Dal libro "La gioia ribelle. La mindfulness e l'arte di invecchiare" (Enrico Damiani Editore).

Dal libro "La gioia ribelle. La mindfulness e l'arte di invecchiare" (Enrico Damiani Editore).

• La differenza fondamentale tra sintomo e carattere — perché con il sintomo siamo alleati del terapeuta e con il carattere siamo alleati del carattere contro il terapeuta
• Il pilota automatico — cos'è, come funziona, perché ci rassicura anche quando ci fa danno 
• Le illusioni di base che sostengono le nostre difese caratteriali — come nascono, perché erano necessarie, perché resistono 
• Wilhelm Reich e l'analisi del carattere — il corpo che dice no mentre la mente dice sì 
• Dove interviene la mindfulness — e perché da sola non basta sul carattere 
• Perché il lavoro sul corpo è indispensabile — le illusioni vivono nella postura, non solo nella mente

• Riferimenti citati nel video: Martedì 21 Aprile in allegato a Ilsole24 ore esce il mio libro "Mindfulness ed emozioni" con moltissime indicazioni utili perchè òe emozioni sono il ponte naturale tra sintomo e carattere Wilhelm Reich — Analisi del carattere Alexander Lowen — bioenergetica e analisi del carattere Il concetto di pilota automatico nei protocolli mindfulness (MBSR, MBCT) Ne parliamo in profondità nel ritiro Dalla Mindfulness alla Heartfulness — 22-26 aprile a Casa Cares (Reggello, Firenze). Cinque giorni per lavorare insieme con le due ali: la consapevolezza che vede e gli strumenti del cuore che reggono quello che si vede.

Oggi è la Giornata mondiale della self-compassion. Ma "self-compassion" rischia di restare un concetto — e i concetti non consolano nessuno. In questa diretta ve la porto come tre gesti: innamorarci, consolarci, perdonarci. Tre gesti che da bambine nessuno ci ha insegnato — e che da adulte possiamo imparare da sole.