pratica di mindfulness

Atterrare nel presente

31/03/2025 by nicoletta cinotti

Nel corso del protocollo, e in generale nella pratica di mindfulness, non facciamo altro che atterrare, in molti modi diversi, nel presente. Atterriamo nelle sensazioni del corpo, nelle sensazioni del respiro, momento per momento. Atterriamo con sorpresa nella ricchezza del momento presente che ci permette di vivere pienamente. Come se fosse migliaia di anni: non in successione ma in un solo attimo.

La profondità che offre il dimorare nel presente è sempre fonte di sorprese e permette di prendere contatto con quanta carica affettiva ha il tempo passato e il tempo futuro. Potremmo dire che mai passato e futuro sono esenti da emozioni. Il passato può essere pieno di rimpianto, nostalgia, rimuginazione. Il futuro può essere spinto da ansia, preoccupazione, fantasia piacevole o spiacevole.

Sono le emozioni che proviamo che ci spostano dal presente, al passato o al futuro e, spesso, nel momento in cui ci fermiamo e riconosciamo qual è l’emozione che ci muove, atterriamo di nuovo nel presente e nelle sue sensazioni fisiche. È quel sostare, riconoscere e nominare che ci riporta nel presente, il luogo dove si svolge la nostra vita. Lo spazio dove le nostre emozioni sorgono, a volte attivate da un’impronta di memoria, a volte in risposta a qualche evento che richiama situazioni passate o minaccia scenari futuri.

Atterrando nel qui e ora restituiamo spazio alla nostra esistenza: non permettiamo che questi due giganti che stanno dietro di noi e davanti a noi ci schiaccino facendoci perdere il senso della nostra vita. La vita non è una linea retta da percorrere a diverse velocità: è uno spazio da abitare che dura quanto dura la nostra presenza. Il nostro esserci.

Reclamo il diritto personale alla rivoluzione grammaticale.
Avrei tanto voluto è un Passato Perduto.
Mi proporranno un contratto a progetto è Futuro Rubato.
Son tutte uguali è Presente Ferito.
Io ci sarò è Futuro Amico.
Non mi amava è Passato Deluso.
Io non lo farei è Congiuntivo Diverso.
Non ti ho scordato è Passato Incluso.
Dimmi chi sono. Imperativo Sperso.
Ti ho lasciato perché non ti meritavo. Piúcheperfetto Stronzo.
Vorrei, ma non posso. Presente Precario.
Non volevo. Passato Consolatorio.
Sei stato tu. Presente Accusativo.
Lo farò dopo. Futuro Rimandato.
Dipende. Condizionale Sfuggente. Michela Murgia

Pratica di mindfulness: Self compassion breathing

Scoprire il ritmo delle nostre giornate

31/03/2025 by nicoletta cinotti

Spesso iniziamo le cose con un’atteggiamento distratto e frettoloso. E le concludiamo anticipando, con il pensiero, quello che faremo dopo.

In questo modo, man mano che la giornata va avanti, maturiamo un senso di fretta, di urgenza e di esaurimento che si accompagna alla sensazione di impossibilità di fare tutto quello che dovremmo fare.

In realtà abbiamo fatto molto; forse di più di quello che crediamo ma siamo entrati nelle cose già pensando al compito successivo, con la mente dispersa in mille attività, prestando un’attenzione divisa tra quello che stiamo facendo e quello che faremo dopo. Questo non è multitasking: questa è difficoltà di concentrazione. Ma, soprattutto, è la difficoltà di onorare l’inizio di un’attività e di celebrarne la fine, con la piccola o grande soddisfazione, di aver fatto e concluso qualcosa. Trasformando la nostra attività in un ciclo continuo e incessante non ci diamo mai il tempo di sentire la soddisfazione, di gustare l’aver compiuto, di ringraziare chi ci ha aiutato e di ringraziare noi per aver fatto quello che potevamo.

Così il nostro matrimonio con il tempo diventa una corsa e una continua sensazione di infedeltà alla soddisfazione, al realistico accettare che non sarà mai possibile fare tutto ma, grazie al cielo, non è nemmeno necessario.

La concentrazione è la pietra angolare della pratica di consapevolezza, la cui forza sarà pari alla capacità di mantenersi serena e stabile. In assenza di calma lo specchio della consapevolezza presenterà una superficie agitata e turbolenta, che non riflette le cose con accuratezza. Jon Kabat Zinn

Pratica informale: Potremmo onorare l’inizio di un nuovo compito prestando attenzione solo a quello e celebrarne la conclusione prendendo 3 respiri consapevoli prima di passare ad una nuova attività. Potremmo scoprire così che non perdiamo tempo ma diamo ritmo alla nostra giornata. Il ritmo della presenza.

Pratica formale: La porta ritmica del respiro

La flessibilità del cuore

27/03/2025 by nicoletta cinotti

Avete presente la differenza tra un centometrista e un maratoneta? È una differenza corporea così visibile che possiamo capire solo guardando il corpo cosa andranno a fare. Il centometrista ha muscoli potenti che si contraggono velocemente perchè deve dare il massimo in pochissimo spazio/tempo. Il maratoneta no, è lungo e sottile e il suo vantaggio non sta nella potenza ma nella resistenza, nel riuscire, anche quando è al trentesimo chilometro, a sviluppare l’energia lipidica, quella delle riserve fisiche.

Questa distinzione non vale solo per gli sportivi. Il nostro corpo racconta se stiamo nella vita con potenza – con gambe muscolose e toniche, glutei forti, spalle e braccia ben strutturate – pronti a lasciar esplodere la nostra forza oppure se vinciamo di resistenza, perchè la nostra catena anteriore è stabile ed elastica e non ci scoraggiamo alla prima difficoltà.

Potenza e resistenza però sono nulla se rimaniamo rigidi. Perchè, alla fine, la vera felicità sta in quanto riusciamo a chinarci verso gli altri. Sta in quanto sappiamo essere flessibili. Sta in quanto possiamo rischiare l’incertezza della perdita di equilibrio che la novità della relazione porta con sé. Per quanto l’altro ci sia noto è sempre un elemento imprevedibile. Non sappiamo mai davvero quanto ci chiederà e se saremo in grado di rispondere alla sua richiesta. Non sapremo mai quanto la sua presenza scuoterà le nostre radici. Perchè è la flessibilità che ci permette di chinarci verso gli altri, di toccare ed essere toccati.

La rigidità corporea ci rende stabili e dignitosi ma incapaci di chinarci in direzione degli altri. Quando siamo rigidi non possiamo farlo perchè questo sporgersi ci fa temere di perdere l’equilibrio. Se davvero vogliamo avere la possibilità di andare nella direzione degli altri, o verso un’altra persona in particolare, è necessario perdere questa rigidità a favore della flessibilità che concede la tenerezza.

Una relazione intima può essere un aspetto importante del cammino spirituale. Ad un certo punto il/la partner diventa un portavoce dell’universo,(…) Comprendete che una certa persona è effettivamente uno specchio parlante che si fa gli affari vostri Chogyam Trungpa

Pratica di mindfulness: Praticare pausa

Entrare nella bolla o aprire la mente?

26/03/2025 by nicoletta cinotti

Molto spesso le persone parlano del vagare della mente con un misto di impotenza e disperazione: niente, non ci riesco, continuo a vagare. Lo scopo della pratica non è smettere di vagare: c’è qualcosa che deve avvenire prima. Lo scopo della pratica è entrare in contatto con quello che sta succedendo – incluso il vagare – perchè in quel momento realizziamo un atto di presenza. Questo è, potremmo dire, lo scopo della pratica e il senso di essere vivi: la presenza. Altrimenti viviamo un succedaneo di esistenza.

Non dobbiamo fare questo per qualche misteriosa divinità: è per noi stessi che, indipendentemente dalle circostanze, è importante sapere e sentire che ci siamo e che abbiamo scelto come esserci.

Quando accade qualcosa abbiamo sempre almeno tre possibilità: possiamo iniziare a vagare, possiamo chiuderci in una bolla oppure aprire la mente. Quando vaghiamo mettiamo in moto l’evitamento dello spiacevole e l’aggrapparsi al piacevole, perchè, in fondo vagare è una strategia di fuga dallo spiacevole e un modo per trovare velocemente un piacevole anche effimero.

La seconda alternativa è chiudere la mente, entrare in quella che io chiamo bolla. Siamo totalmente concentrati ma in qualche altrove. La nostra connessione con l’esterno è ridotta al minimo e tutta l’attenzione va a qualcosa di diverso che abbiamo scelto. È una strategia diffusissima: qualcuno ti parla e tu lo senti come se provenisse dalle galassie. Parla la tua lingua ma è come se esprimesse sillabe senza senso. È una strategia relazionale di evitamento del conflitto e a volte assume proporzioni macroscopiche. Devo lavorare può essere una gigantesca bolla di chiusura. Sono molto impegnato può proteggerci dal prestare soccorso a quello che di noi chiede attenzione. Mi capita molto spesso di sentire persone che sapevano cosa stava succedendo ma sono state nella bolla fino a che non è esplosa. sapevano che avrebbero dovuto cambiare partner o cambiare lavoro o casa o amicizia. Hanno scelto di rimandare per paura di entrare in quella imperfezione. per paura di affrontare la situazione e le sue conseguenze.

La terza alternativa è la possibilità di svegliarci – proprio come facciamo la mattina quando ci alziamo – e chiederci cosa sta succedendo proprio ora? Al di là dei miei piani cosa sta avvenendo in questo momento? Perchè quello che succede non è un errore, non è un ostacolo ai nostri progetti, non è un intralcio. Magari è qualcosa che sta lavorando per la nostra crescita.

Perché vuoi chiudere fuori dalla tua vita ogni miseria, ogni disagio, ogni depressione date che, dopo tutto, non sai che lavoro stanno facendo dentro di te. Rainer Maria Rilke

Pratica di mindfulness: Esplorare rifiuto e accettazione (Clicca per andare al file audio)

Narrazione e consapevolezza

25/03/2025 by nicoletta cinotti

Raramente ci accorgiamo di quanto narriamo la nostra vita. Noi viviamo e, dentro di noi, un radiocronista racconta ciò che accade. Ci siamo abituati: ci dà consigli, indicazioni, suggerisce risposte intelligenti e le soluzioni rapide.(Il mio ha la voce gracchiante di Nicolò Carosio, storico giornalista sportivo: è grazie a lui se amo lo sport). Il punto però è un altro. È che questo continuo raccontare ha un difetto. Alimenta e a volte costruisce una distanza tra noi e la nostra esperienza.

Il problema infatti non sono i pensieri: il problema è quando i pensieri nascono da questo distacco dalla nostra esperienza, dalla nostra vita. È un distacco che impariamo per ragioni di praticità: ci permette di guardare alle cose con prospettiva, di non essere troppo identificati con quello che accade, di cogliere la coerenza della nostra vita. Di funzionare con il nostro comodissimo pilota automatico. Quel distacco però permette anche il proliferare dell’autocritica, il proliferare dello sfruttamento di sé in vista di obiettivi interessanti, e la riduzione degli aspetti percettivi. Permette la perdita di self-compassion e in generale diminuisce la percezione dei sentimenti di tenerezza e riduce l’intimità

Così non si tratta di buttare via il nostro storytelling: si tratta di non farlo diventare l’unico linguaggio della nostra vita. Qualche volta immergiamoci in quello che sentiamo. Diventiamo un biscotto nel caffellatte anziché raccontare la storia del gusto del biscotto inzuppato nel caffellatte.

Qualche volta proviamo ad essere totalmente in quello che facciamo, senza Se e senza Ma. Così, giusto per assaggiare com’è la nostra vita fino all’ultimo sorso. E poi le parole che nasceranno da lì saranno davvero una funzione della coscienza, saranno davvero la voce della consapevolezza.

L’impiego delle parole giuste è una funzione energetica perché è una funzione della coscienza. È la consapevolezza dell’esatta corrispondenza fra una parola (o una frase) e una sensazione, fra un’idea e un sentimento. Quando le parole sono connesse, o combaciano con le sensazioni, il flusso energetico che ne risulta fa aumentare lo stato di eccitazione della mente e del corpo espandendo la consapevolezza e migliorando la messa a fuoco. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Rallentare ovvero aprire il tempo

Condizioni irrevocabili

20/03/2025 by nicoletta cinotti

Qua e là spuntano i colori degli alberi fioriti malgrado il freddo degli ultimi giorni Ciliegi e peschi, forsizie e tulipani cominciano a colorare, inaspettatamente, la strada. La primavera ci spinge e richiama a quel desiderio di felicità che nasce dall’essere vivi e presenti nella propria vita. Ce lo ricorda con la fioritura. Ci ricorda che non basta vivere ma ci occorre anche la pienezza, la rotondità della presenza e quel senso di libertà che nasce dalla sensazione di stare realizzando la propria vita.

Così possiamo, come primo atto della giornata, guardare a ciò che abbiamo realizzato, alle parole che volevamo dire e che siamo riusciti a dire, ai saluti che volevamo fare e che siamo riusciti a fare. A tutte le piccole e grandi fioriture della nostra vita. perché ci ricordino la nostra capacità di fiorire e germogliare verso la realizzazione.

Non facciamoci tentare dal dolore di ciò che non è stato. Onoriamolo come un frammento della nostra vita ma riconosciamo che quello che potevamo fare è stato fatto. In questo passo, nel riconoscere ciò che abbiamo realizzato, nutriamo quel sentimento di gratitudine che è il primo alimento delle successive fioriture e la chiave della porta di casa. Quella casa che siamo noi.

Forse essere a casa non è un luogo ma semplicemente una condizione irrevocabile. J. Baldwin

Pratica di mindfulness: La fioritura del momento presente

pratica di mindfulness

Footer

Iscriviti alla newsletter