Kabat Zinn

Familiarizzare con se stessi

10/02/2023 by nicoletta cinotti

Spesso tendiamo a giudicare le nostre reazioni come positive o negative. E le altre persone come buone o cattive. Altrettanto frequentemente sono buone le persone che ci danno ciò che vogliamo e cattive le persone che non ci danno ciò che vogliamo.

Questo esprime una tendenza a dividere l’esperienza in “esperienza accettabile” o “inaccettabile” privandoci della possibilità di imparare da ciò che è accaduto.

Abbiamo altre strade alternative. Familiarizzare con la nostra reazione è una di queste. Possiamo chiederci , “Cosa ho sentito nel corpo?”. “Quali erano le sensazioni emotive?”, “Quali erano i miei pensieri?”. “C’era connessione tra le sensazioni fisiche, emotive e i pensieri?”. “Avevo una forte aspettativa e ho reagito al fatto che l’aspettativa non si realizzava?” “Oppure ho reagito all’esperienza davvero in corso?”.

Questo familiarizzarci con l’esperienza riporta un clima di fiducia nei confronti di noi stessi e degli altri. La fiducia che nasce dalla capacità di imparare qualcosa di nuovo in ogni momento. La fiducia che nasce dal non trasformare ogni delusione in una ferita ma in un apprendimento.

Sforzarsi e essere orientati ad un obiettivo è un’attitudine che può funzionare bene in certi ambiti della vita. Ma con le emozioni a volte la via migliore per cambiarle non è cercare a tutti i costi di modificarle, bensì prenderne consapevolezza così da vederle più chiaramente. Zindel Segal, Mark Williams

Pratica di mindfulness: Self compassion breathing

Trattenere, aggrapparsi e essere intimi

09/02/2023 by nicoletta cinotti

Credo che essere intimi, provare intimità sia una benedizione. Improvvisamente la paura si scioglie e quella continua domanda che è sempre attiva dentro di noi “Sono al sicuro?”, “Sta andando tutte bene?” ci abbandona nella rassicurazione fiduciosa che l’intimità offre.

Sia l’intimità con gli altri che l’intimità con noi stessi.

Così è importante essere consapevoli di quei piccoli, grandi, nemici dell’intimità che ospitiamo nella mente.

Trattenere, aggrapparsi è un nemico dell’intimità. Più forziamo la vicinanza e più provochiamo il ritiro. All’inizio questa affermazione può sembrare controintuitiva tanto siamo abituati a costruire l’intimità che desideriamo e tanto siamo abituati ad una spinta di avidità nei confronti di questo tesoro. Ma ciò che è intimo, per essere tale, ha bisogno di nascere dalla libertà, da un movimento di protensione e non da una spinta di possesso.

Così, come nella pratica la nostra attenzione e il nostro contatto hanno bisogno di gentilezza, per portarci all’intimità con l’esperienza, nelle relazioni, sperimentiamo intimità quando permettiamo che sia la gentilezza e la libertà a costruire il legame.

Se lasciamo andare l’aggrapparsi, l’esperienza relazionale diventa immediata. Immediata significa che non c’è niente che si frappone, non c’è l’avidità né la paura a separarci. Questa immediatezza non è personale né costruita. E’ una intimità che, nella sua non costruzione rivela la virtù del vuoto in cui stare nell’esperienza. Gregory Kramer

Pratica del giorno:Protendersi

Il sabotaggio e la dinamica della non-accettazione

05/02/2023 by nicoletta cinotti

Cosa succede quando sbagliamo? Oggi non ho guardato il navigatore e, siccome avevo già fatto una volta la strada, mi sembrava impossibile sbagliarla.

L’ho sbagliata. Non una volta sola ma tre. Confusa e rossa in viso alla fine sono arrivata a destinazione. Arruffata come se avessi litigato. E, in effetti, avevo litigato ma con me stessa. Per aver sbagliato. Una parte di me guidava e l’altra criticava. Il viso arrossato non era solo il caldo: era anche, credo, una inspiegabile vergogna. Come se sul tetto della macchina ci fosse un lampeggiatore – tipo quello luminoso dei taxi – che diceva “sta sbagliando di nuovo strada: senso di orientamento zero”.

Gli effetti della non accettazione

In effetti è vero, senso di orientamento zero. Ma non è quello il punto. il punto è che cosa fa la mia, la nostra voce interna con gli errori. Cosa facciamo quando sbagliamo? Siamo davvero comprensivi e compassionevoli verso di noi? O si accende il ritornello “ecco ci siamo, hai di nuovo sbagliato”. E quel di nuovo diventa peggio di una condanna scritta. Perché possiamo tollerare di sbagliare una volta. Ma non più di una volta.
A quel punto diventa molto rilevante quello che succede con il nostro errore. E quello che succede con la ripetizione dell’errore che ci fa fermare. Che ci fa evitare nuove esperienze.

Perché possiamo accettare di sbagliare ma non di ripetere un errore. In amore come nel lavoro sbagliare diventa un problema e spesso una ragione di blocco che ci fa assestare su standard meno elevati. Pur di non sbagliare siamo disponibili a non fare.

La non accettazione divide in due la nostra energia: ci mette in un dialogo fatto di rimprovero o di incitamento performativo e, in questo modo ci lascia fermi, o ci fa funzionare con meno energie, perché una parte è impegnate altrove, nel dialogo con noi stessi

Quando fai qualcosa fallo completamente, lasciati bruciare come se fossi un falò fino a non lasciare tracce di te stesso. Shunryu Suzuki

Abbiamo bisogno di poco per andare avanti: un poco che è tanto: il passo dell’accettazione radicale di noi stessi. Non per rimanere come siamo. Ma per partire da dove siamo

Trattenersi per paura di sbagliare

Cosa succede quando inizia la dinamica della non accettazione? La nostra natura sarebbe quella di riprovare, tante volte fino a che ci riusciamo ma se abbiamo paura di sbagliare iniziamo a trattenerci. Non accettare se stessi fa troppo male per stare dentro un’esperienza di questo tipo. Meglio proteggersi in qualche modo. E lo facciamo essenzialmente trattenendoci. Coltivando la stagnazione anziché il movimento. Ci tiriamo indietro, ci teniamo al di sopra oppure teniamo dentro i nostri slanci spontanei, diventando circospetti.

Può diventare un modo tanto abituale da dare forma al nostro corpo. Se teniamo dentro, la stagnazione può riguardare l’addome e il torace. Riguarda il torace se teniamo dentro le emozioni che ci spingerebbero nella relazione con gli altri. Riguarda l’addome se tratteniamo le emozioni viscerali. A volte diventa molto evidente questo trattenimento e questa stagnazione: il torace è esile e leggero e l’addome e le gambe stanche e pesanti. Oppure il corpo è magro ma l’addome è insolitamente pieno e abbondante. ricco di tutto ciò che trattiene.

Altre volte invece tratteniamo il respiro e in questo caso può diventare ampio il torace, confidando in una forza che è più apparenza che realtà.

Tirarci indietro poi ci lascia spettatori inerti della vita che vivono gli altri. Mentre noi rimaniamo a guardare e soffrire per quello che non c’è. Perché esistono due dolori, come dice Pessoa. Il dolore per ciò che è avvenuto e, sottile e penetrante, il dolore per quello che non si è mai realizzato. E quel dolore diventa rimpianto.

Il piccolo sabotatore in azione

Ci affezioniamo alle nostre difese. Ci affezioniamo alla nostra storia. Perché in qualche momento della nostra vita le difese ci hanno salvato E i nostri fallimenti, in alcuni momenti, possono addirittura sembrarci una fortuna. Ma, soprattutto, se falliamo perché abbiamo fatto un errore possiamo sempre dire che ci saremmo riusciti se non fossimo stati maldestri. Non corriamo il rischio che sia la realtà a rifiutarci. Siamo noi che facciamo qualcosa per sabotarci. Ma è sempre meglio che essere rifiutati.

Perché la libertà, la nostra libertà, può fare un po’ scandalo. Anche a noi stessi. Anzi, più a noi stessi che agli altri.

Lo stato mentale del dubbio

Tutte queste situazioni forse potrebbero essere riassunte con un’unica parola: dubbio. Dubitiamo della nostra capacità, dubitiamo della nostra intuizione, dubitiamo della nostra scelta. E , consapevolmente o inconsapevolmente finiamo per rimanere immobili. Attratti dalla proliferazione mentale che il dubbio produce. Non ci decidiamo a scegliere e continuiamo a fare ipotesi su ipotesi: presi da un numero enorme di possibilità che si aprono davanti a noi. E nessuna ci sembra certamente giusta. E, soprattutto ci domandiamo se è il momento giusto e anche su quello non sappiamo rispondere. E aspettiamo.

Esiste una stanchezza dell’intelligenza astratta ed è la più terribile delle stanchezze. Non è pesante come la stanchezza del corpo, e non è inquieta come la stanchezza dell’emozione. È un peso della consapevolezza del mondo, una impossibilità di respirare con l’anima. Fernando Pessoa

Alla fine, in un attimo, passa così tanto tempo che non possiamo più fare quello che volevamo, che avevamo sognato e desiderato e trasformiamo la nostra vita nel dolore per ciò che non è stato. Come uscire da questa trappola infernale?

[box] Respirate, lasciate correre, astenetevi dal voler produrre qualcosa di diverso in questo momento; mentalmente ed emotivamente lasciate che questo momento sia esattamente com’è e lasciate a voi stessi la libertà di essere così come siete. Poi, quando sarete pronti, muovetevi nella direzione dettata dal cuore, consapevoli e risoluti. Jon Kabat Zinn[/box]

Consapevoli e risoluti

Rimandiamo, aspettiamo e ci dimentichiamo, immersi nei nostri dubbi e nella nostra indecisione, che la vita non ci aspetta. Inseguiamo l’idea che ci sia il momento giusto, la persona giusta, la cosa giusta e, invece ogni momento è quello giusto. Ogni situazione è il punto d’ingresso che aspettavamo. Anzi che aspettava che ci decidessimo a fare il passo di essere tutti nel momento presente, senza fratture. Senza se e senza ma. Solo qui e adesso in una condizione di radicale accettazione di se stessi.

Lasciamo che le nostre intuizioni prendano corpo e disegnino la nostra intenzione. Non vuol dire diventare panzer che vanno dritti all’obiettivo: vuol dire accettare gli inevitabili errori e l’inevitabile ripetizione dell’errore ma, nello stesso tempo, vuol dire confidare in ciò che emerge e fidarci che sapremo essere in questa vita con pienezza

[box] Questo è il vero segreto della vita: essere completamente impegnato con quello che stai facendo nel qui ed ora. E invece di chiamarlo lavoro, rendersi conto che è un gioco. Alan Watts[/box]

Confidare nell’emergere

Confida nell’emergere dichiara l’ingrediente necessario per immergersi nel mare ribollente del cambiamento: la fiducia. Dubbi, sabotaggi, autocritica dichiarano solo la paura del cambiamento e il desiderio di aggrapparsi a qualcosa che, forse, non c’è più. Non possiamo trovare stabilità aggrappandoci. L’unica stabilità che possiamo avere è quella, paradossale, dell’inevitabilità del cambiamento. Rinunciare alle nostre pseudosicurezze ci permette di liberarci dalla paura del cambiamento

Sai che il germoglio è nascosto nel seme.

Stiamo tutti lottando; nessuno di noi è arrivato lontano.
Lascia andare l’arroganza, e guardati intorno, in te.
Il cielo azzurro si apre vasto, sempre più vasto,
il senso quotidiano di fallimento passa,
i danni che ho fatto a me stesso sbiadiscono
all’avanzare di un milione di soli luminosi,
quando siedo solidamente in questo mondo.
Kabir

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La mente-cuore e il dialogo

03/02/2023 by nicoletta cinotti

Siamo cresciuti con l’idea che emozione e ragione siano due diversi domini. Non importa quale dei due riteniamo superiore. Forse abbiamo anche avuto l’idea che l’uno sia superiore all’altro. Ci sembra bizzarro che le nostre emozioni possano interferire con la capacità di comprendere e viceversa. Eppure sono due regni strettamente legati tanto che, in oriente si parla di mente-cuore, per definire correttamente questa interazione.

In più molto spesso ci troviamo ad affrontare un paradosso: razionalmente ci diciamo delle cose ma emotivamente ne sentiamo delle altre. Tutto questo finisce per alimentare l’idea che la mente e il cuore, come diceva il filosofo Pascal, seguano strade diverse.

In realtà abbiamo bisogno, per crescere e cambiare, di metterle insieme, di sintonizzare l’una con l’altra, perché altrimenti ci ritroveremo ben presto in una situazione stagnante. Non possiamo generalizzare e dire che ha ragione la mente, né che ha sempre ragione il cuore. La ragione vera, quella che ci permette di andare avanti, è quella che integra mente e cuore. Se ne scegliamo solo una il prezzo, per andare avanti, è troppo alto.

Così, quando ci troviamo in questo paradosso, evitiamo l’impazienza, che ci fa credere di poter tagliare la testa al toro e sceglierne solo una. Proviamo a praticare il dialogo e a percorrere gli spiragli di comprensione che quel dialogo ci rivela. Forse troveremo lì la nostra strada.

Meditazione significa imparare a svincolarsi dalla corrente, sedere sulla sua sponda, ascoltarla, trarne insegnamento e poi sfruttarne le energie per farci guidare anziché dominare. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: Inclinare la mente al cuore

L’attenzione e l’amore

17/01/2023 by nicoletta cinotti

Poche cose come l’attenzione ci sembrano esprimere amore. Riconosciamo di essere amati perché l’altro è attento a noi.

Essere attenti è un’atto spontaneo e naturale quando amiamo qualcosa. E’ il primo e l’ultimo pensiero. E offre una continuità di sguardo che ci fa sentire avvolti e abbracciati. Non crediamo a chi dice distrattamente di amarci.

Ecco perchè la distrazione nei confronti di noi stessi e dei nostri bisogni ci ferisce tanto. Ecco perché non possiamo prescindere dal dare attenzione a noi. Un’attenzione affettuosa e paziente, lenta all’ira. La nostra distrazione ci dice, implicitamente, “Non ti amo”, “Non vali abbastanza”. La nostra attenzione, altrettanto implicitamente ci dice “Ho cura di te”.

E se l’attenzione è l’ingrediente essenziale dell’amore, l’amore è l’ingrediente essenziale della spiritualità. Così praticando facciamo un semplice ed essenziale atto d’amore, riportando l’attenzione al nostro respiro, al corpo, ci diciamo vali il mio tempo, vali il mio sguardo. Non possiamo lasciare che questa affermazione ci arrivi solo dagli altri. Abbiamo bisogno anche del nostro amore, per nutrire il nostro spirito.

Con la perdita dell’amore la spiritualità di un bambino è danneggiata, così come lo è la sua grazia. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Cullare il cuore

Sentire e creare

16/01/2023 by nicoletta cinotti

Sentire e creare sono la base del nostro essere vivi. Creiamo ogni giorno le nostre giornate e il nostro modo di abitarle. Se evitiamo di sentire viviamo solo seguendo dei doveri e delle idee e così le nostre giornate diventano ripetitive e meccaniche. Abbiamo bisogno di sentire. Sentire quello che c’è. Sentire quello che manca. E’ da questo dialogo tra vuoto e pieno che nasce la creazione. E’ in questo dialogo che si muove il respiro.

Spesso sentire ciò che manca ci spaventa. Oppure ci spaventa vedere gli ostacoli e gli impedimenti. Ma è stando di fronte a tutto questo che attiviamo qualsiasi processo creativo

Forse ci dimentichiamo che la nostra creatività – e la nostra stessa creazione – nascono proprio da un’assenza. Che la nostra inspirazione nasce dalla nostra espirazione. E’ in quello spazio vuoto che creiamo.

Senza quel vuoto – che a volte è anche dolore – non ci sarebbe creazione e non ci sarebbe vitalità.

Così sentire, indipendentemente dal fatto che sia piacevole, spiacevole e neutro, è il vero atto creativo che possiamo fare ogni giorno.

Un atto vitale che esprime come siamo creativamente nel mondo.

Per produrre “nuovo” pensiero abbiamo bisogno di ostacoli nuovi da superare. Anna Maria Testa

Pratica di mindfulness: C’è una frattura

Questo video “C’è una frattura” basato su una poesia che ho tradotto, su autorizzazione dell’autrice, Rashani Rea, contribuisce all’acquisto di orchidee per il Center for Spiritual Living di Bellingham, Hawaii.