protocollo MBCT

Gli interruttori emotivi

29/12/2023 by nicoletta cinotti

Ci sono emozioni così penose che vorremmo cancellarle. Altre, così fastidiose che vorremmo purificarle per purificarci. Le emozioni però sono quanto di più spontaneo e inevitabile abbiamo. Possiamo averne padronanza o controllo, sapere quando e come esprimerle ma non scegliere cosa e quanto proviamo. Quello rimane un terreno che, per quanto ci sforziamo, sfugge al nostro controllo e che, a volte, rende penoso il contatto con noi stessi e con il mondo.

Vero è che le emozioni sono fatte della stessa natura, mutevole e in trasformazione, della vita. Sono fatte e rifatte in qualsiasi momento, se non le rendiamo solide aggrappandoci ad esse o identificandoci.

Possiamo trasformarle con piccoli interruttori: l’interruttore del contatto piacevole, che ci riporta al momento presente. Può essere un contatto relazionale anche casuale, ma che, con il calore che ci rimanda, interrompe la spirale negativa.

L’interruttore del lasciar andare, tornando alla continua e assoluta novità del presente.

L’interruttore del corpo che radica la nostra attenzione e la rende stabile.

E, infine, l’interruttore generale, quello che non ci fa identificare troppo saldamente con ciò che proviamo. Noi sperimentiamo sensazioni fisiche, emotive e pensieri ma la nostra identità non è la somma di queste sensazioni. La nostra identità sta nella continua capacità di conoscenza delle esperienze che viviamo. Così non preoccuparti troppo delle emozioni difficili che a volte attraversano il tuo cuore. Ricordati di tenere in ordine questi 4 interruttori: è di loro che abbiamo bisogno e più ci ricordiamo gli interruttori meno avremo bisogno di trattenere, reprimere, esplodere. Ma soprattutto più useremo gli interruttori e meno ci sentiremo isolati dal mondo.

La cosa centrale con le emozioni è comprenderle e trasformarle, senza cercare di purificarle o cancellarle, in parte perché alcune delle nostre emozioni sono strutturate nel nostro cervello – e noi siamo disegnati per provarle. Non possiamo semplicemente sbarazzarcene. Paul Gilbert

Pratica di mindfulness: La rabbia e la paura: una pratica

Preparativi delle feste

24/12/2023 by nicoletta cinotti

È certo: sono un’anima divisa in due. Una parte di me è seria e riflessiva e un’altra ha voglia di giocare e di divertirsi. Forse sono le due facce della stessa medaglia: quella della vita. Non lo so ma l’altra sera sono andata a sentire un gruppo che fa musica balcanica con contaminazioni arabe e mi sono divertita moltissimo. Il commento di mio marito è stato che picchiavano come se li pagassero a colpi ma lui è molto più raffinato di me in fatto di musica: io sono un po’ pop (popolare)

Perché vi dico questo? Perché siamo sul bordo dell’anno. Quello che divide la popolazione in due gruppi. Quelli che odiano le feste e non vedono l’ora che passino prima possibile e quelli che non vedono l’ora che arrivino le feste (e non sono solo i bambini). Poi ci sono gli indecisi che sono un anno da una parte e un anno dall’altra. A qualunque gruppo apparteniate ho pensate di fare un vademecum semi-serio su come arrivare al meglio al 31 dicembre. Partiamo dai preparativi.

Primo preparativo: lasciar andare

Nella tradizione è alla fine dell’anno che dovremmo lasciar andare qualcosa. C’è chi lo brucia. C’è chi lo butta semplicemente (a Napoli può capitare di vedere anche qualcuno che lo butta dalla finestra: non fatelo!).

In ogni caso affidiamo volentieri al fuoco le cose che vogliamo lasciar andare perché porta trasformazione. In effetti è così: lasciar andare porta trasformazione. È necessario perché arrivi qualcosa di nuovo. In Liguria c’è il Confuego, un grande fascio di rametti di alloro sistemato di fronte all’ingresso del palazzo Comunale o del Palazzo Ducale a cui verrà appiccato il fuoco

Quindi, se vuoi approfittare potresti iniziare scrivendo qualcosa che vorresti lasciar andare di quest’anno appena trascorso. Ci sono molte cose che si sono concluse e che facciamo fatica a lasciar andare perché vorremmo che fossero andate diversamente. Non possiamo cambiare il passato: lasciarle andare ci permette di scendere a patti con questa verità ovvia eppure disattesa.

Nel lasciare andare metterei anche due delle cose che rendono più spessi e solidi i confini del nostro carattere. Il nostro bisogno di essere speciali e il nostro bisogno di avere sempre ragione. Il bisogno di essere speciali prende molte forme. A volte ci spinge al perfezionismo in una delle aree della nostra vita, altre volte ci fa combattere con dei cambiamenti che sono, invece, inevitabili. In ogni caso il problema è legato al nostro bisogno di essere apprezzati, in particolare per qualcosa e cambia il nostro senso delle proporzioni. Così alcuni aspetti di noi diventano grandiosi e altri esageratamente svalutati. Accettare la nostra vita per com’è con lati luminosi e in ombra ci permette di essere realisti, al di là della lode e del biasimo. Io vorrei lasciar andare la mia tendenza alla polemica: è con me dall’infanzia e mi ha sempre messo nei guai!

E lo stesso vale per il nostro bisogno di avere ragione che a volte ci porta ad esagerare con l’intensità del nostro volume. In quello che accade ci sono molte sfumature e riconoscere il diritto all’esistenza di altri punti di vista è un potente pacificatore ma anche un potente fattore di dialogo.

E tutti noi abbiamo bisogno di trovare modi per rimanere in dialogo con il resto del mondo.

Secondo preparativo: ringraziare

A volte abbiamo un senso espanso della nostra forza e della nostra fatica e dimentichiamo di vedere il contributo degli altri. Non siamo isole, anche se a volte ci sentiamo così. Forse potrebbe essere una buona idea, anziché spammare dei consueti auguri di fine anno, fare una lista delle persone che desideri ringraziare e ringraziarle. Difficile pensare che non ci sia qualcuno che dovresti o potresti ringraziare. Questo è davvero il miglior augurio che si possa ricevere. Sentire che quello che hai fatto, che quello che hai dato è stato riconosciuto. Ringraziare non è lodare, anche se a volte tendiamo a confonderli. Ringraziare ci restituisce parità e io sono un’appassionata di democrazia. Niente di più democratico del ringraziare.

L’altro grande vantaggio del ringraziare è che non dà nulla per scontato: né le cose belle, né le cose brutte. Considera equanimemente entrambe. Ringrazia per le cose belle e fai il punto su quello che hai imparato dalle cose brutte che sono successe. È un modo per lasciarle andare e vederle con maggiore serenità. Sono convinta che una parte della ripetizione della nostra vita nasca proprio dal fatto che non prestiamo abbastanza attenzione al processo d’apprendimento. Ci accontentiamo di averle superate – cosa sempre bella – ma non focalizziamo che cosa abbiamo imparato. E, fino a che non abbiamo imparato tornano. Come se fossimo studenti ripetenti della vita.

Ritornano, più e più volte.

Quindi ringraziare ci serve anche per mettere in cascina il fieno dei nostri apprendimenti: così quello che abbiamo vissuto non è passato invano.

Terzo preparativo: mettere le intenzioni

A questo punto siamo pronti per mettere le intenzioni. Uno degli aspetti più creativi della pratica di meditazione.

Mettere l’intenzione è un esercizio contemplativo che deriva dalla tradizione tibetana e presuppone una connessione con le nostre aspirazioni più profonde in modo che queste possano dare forma alle nostre azioni. Mettiamo le nostre intenzioni e le riaffermiamo per andare nella direzione che è veramente significativa per noi, anche se poi, per andare avanti, abbiamo bisogno della nostra motivazione. Abbiamo bisogno che la motivazione ci faccia da traino.

Se la nostra intenzione è correre una maratona ci sarà un momento in cui ci chiederemo “Perchè lo sto facendo?” e, in quel momento ci vuole qualcosa che vada al di là di una ragionevole motivazione. Qualcosa che ci connetta con le nostre aspirazioni e che ci permetta di andare al di là dei nostri – forse ragionevoli – dubbi e malumori. Conscia o inconscia la nostra motivazione è il perchè che sta dietro alle nostre azioni mentre l’intenzione ne è la scintilla.

Come fare in pratica

Partiamo sempre dalla posizione: comoda e dignitosa. L’importante è che abbia un suo radicamento. Poi, con gli occhi chiusi, prendiamo qualche respiro profondo – diaframmatico o addominale – e lo facciamo seguire da una lenta espirazione per qualche volta. È nello spazio che segue l’espirazione che possiamo – a questo punto – porci una domanda. “Cos’è che ha valore per me? Cosa mi auguro, profondamente, nel cuore, per me, per le persone che amo e per il mondo Intero?

Rimaniamo con queste domande e aspettiamo che emerga una risposta, senza preoccuparci che accada subito. Rimaniamo con la domanda che ha più valore – forse – della risposta, lasciando questa domanda aperta anche dopo la fine della pratica, se necessario e se non è emerso un tema specifico.

Alla fine possono formarsi un insieme di pensieri o intuizioni che possono dare vita ad una specifica intenzione. Ogni tanto – che può essere ogni giorno, ogni settimana, ogni mese – verifica cosa è successo rispetto alla tua intenzione. Verifica se, nel frattempo hai cambiato strada (e in questo caso ridefinisci la tua intenzione) o se hai semplicemente deragliato, perdendola di vita

La direzione della nostra vita

È la nostra intenzione che dà una direzione alla nostra vita e la meditazione è il modo per affinare la nostra intenzione. Abbiamo solo bisogno di essere realisti rispetto allo standard delle nostre intenzioni.Come diceva Suzuki Roshi, “Siamo completamente perfetti. Abbiamo bisogno solo di qualche aggiustamento”. Abbiamo tutto quello che ci è necessario: dobbiamo solo affinarlo. La meditazione è il processo che ci permette di farlo. Quello che affiniamo è la nostra intenzione.

Il cibo

Tra i preparativi non metto il cibo: sono un’inappetente cronica che è ancora viva grazie ai cracker (e a mio marito che cucina). Non mi rassegno al fatto che si debba mangiare. Preferirei pensare che ci sia sempre qualcosa di pronto (magicamente preparato da un folletto), che si mangi quando si ha fame e si digiuni anche a lungo se si sta facendo qualcosa d’interessante. Non prendere esempio da me. Però metto l’intenzione di spolverare il mio rapporto con il cibo e di andare verso un pasto base quotidiano: due sono troppi!

Buone feste amici completamente perfetti!

Passare leggeri

15/12/2023 by nicoletta cinotti

Quando parliamo di tensioni – fisiche o emotive – di blocchi muscolari o psicologici, parliamo sempre di esperienze che si accompagnano alla pesantezza, alla sensazione di difficoltà o impossibilità al movimento. Perchè blocchi e tensioni non fanno altro che solidificare quello che proviamo fino a renderlo anche percettivamente pesante.

La vitalità, quando è libera, scorre come un ruscello o come un fiume. Può essere più o meno veloce, più o meno forte ma l’elemento dello scorrere è quello che contraddistingue la capacità di stare nella mutevolezza senza rimanere aggrappati al passato – piacevole o spiacevole – senza essere impegnati in una lotta contro qualcosa o qualcuno.

E il segno distintivo di questo scorrere è la leggerezza. Che non è superficialità ma la capacità di guardare avanti, di comprendere e imparare, i due precursori del perdonare.

Così quando passiamo leggeri nelle nostre giornate, non siamo superficiali: siamo consapevoli che tutto scorre e nello scorrere ci trasforma. Blocchi e tensioni sono, invece, un modo per non essere trasformati. Per rimanere ancorati al passato, all’errore.

Passare leggeri è dichiarare che i segni dell’incontro con il presente lasciano spazio al futuro.

E riconoscere che l’emozione più presente nell’anno in cui è più rapida la nostra crescita – il primo anno di vita – è la gioia. È la gioia che stabilizza l’attenzione e che ci permette di imparare con leggerezza cose che poi continueremo a fare per tutta la vita: camminare, parlare, mangiare autonomamente, iniziare ad amare qualcuno appassionatamente. Ciò che abbiamo imparato con leggerezza trasforma profondamente perchè ha il segno della libertà e del piacere.

Una delle ragioni per la mancanza di piacere nelle nostre vite è che cerchiamo di rendere divertenti cose che sono serie mentre facciamo seriamente attività che dovrebbero essere divertenti. Alexander Lowen

Pratica del giorno: La classe del mattino

L’appagamento e l’altalena “sforzo e successo”

11/12/2023 by nicoletta cinotti

L’appagamento è la sensazione di essere soddisfatti delle cose così come sono, senza bisogno di correzioni, aggiustamenti o miglioramenti. Forse è la sensazione che si avvicina di più ad un senso di pace e magari è per questo che pensiamo di trovare la pace attraverso le correzioni. Inseguiamo in questo modo l’appagamento ma raramente è un risultato frutto di aggiustamenti. Molto spesso è il risultato che sperimentiamo quando sappiamo stare nelle situazioni traendone piacere, a prescindere dalle difficoltà. È la sensazione che ci dice che siamo fuori dall’altalena “sforzo e successo” , un’altalena nella quale è facile rimanere incastrati con l’illusione che ci renderà felici.

L’appagamento ci sorprende, pigro, nel rallentare, nell’assaporare, nel digerire. Quando ci sediamo a meditare in fondo non facciamo che questo: ci riposiamo e digeriamo quello che succede in quel momento, senza nessuna tensione verso un risultato specifico. Non ci sforziamo ma ci sentiamo più tranquilli, più sereni, più in pace con sé stessi. questo stato potrebbe sembrare di rilassamento ma è l’effetto di una maggiore consapevolezza e attenzione

Le emozioni attivanti sono legate a quello che viene chiamato sistema nervoso simpatico, il rallentare e l’essere in pace sono collegati a quello che viene chiamato sistema nervoso parasimpatico (a volte indicato come il sistema “riposa e digerisci”). Quando le persone praticano la meditazione e si siedono silenziosamente, questi sono i sentimenti che descrivono: non desiderare o sforzarsi, ma sentirsi più tranquilli, più calmi, più in pace con se stessi e più connessi agli altri e alla natura. Il sistema nervoso simpatico e parasimpatico si trovano maggiormente in equilbrio. Paul Gilbert

Pratica di mindfulness: Un cuore sicuro

I cavalieri e il diradarsi della nebbia

08/12/2023 by nicoletta cinotti

Ci sono giorni in cui ci sentiamo immersi nella nebbia: uno strato sottile tra noi e gli altri. Una perdita di chiarezza e trasparenza. Anche se può sembrare strano, I giorni di nebbia sono quelli che arrivano quando sotto c’è il sole.

L’avversione è come la nebbia: qualcosa di ciò che sta avvenendo non ci piace, allora sfuochiamo l’esperienza. Ci critichiamo o biasimiamo qualcosa, diventiamo distratti e torpidi o iperattivi e confusi. Tutto per evitare qualcosa. Qualcosa che, se l’incontrassimo, farebbe meno danno della nostra avversione.

Perché l’avversione è più di una emozione.

È una configurazione complessa di tensioni fisiche, rifiuto emotivo e pensieri di svalutazione. E sotto a tutta questa nebbia c’è il sole.

Per incontrare questo aspetto luminoso abbiamo molto e, nello stesso tempo, poco da fare: dobbiamo iniziare ad esplorare il nostro rifiuto, la nostra avversione. Armati di un’unica arma: la pazienza. Perché può richiedere tempo e, mentre lo facciamo, possono arrivarci un sacco di malconsigli “Lascia perdere”, “non c’è niente da fare”, “non serve a niente”, “è troppo”, “è troppo poco” . Sono i pensieri della nebbia ma noi, come cavalieri, andiamo oltre all’incantesimo dell’avversione. Vogliamo avere un’esperienza diretta della vita, della realtà. Siamo qui per questo.

Così usiamo la pazienza per non cadere nella fretta dell’azione e rimanere nella ricchezza dell’esplorazione che ci permette di arrivare al sole. E alla chiara visione che il sole ci offre.

…viviamo in un mondo chiuso, come un re nel suo castello, apparentemente protetto e sicuro fino a quando abbiamo il potere di tagliarci fuori dal mondo e dai sentimenti naturali del mondo. Il re si avventura nel mondo con la protezione delle sue guardie perché non ha fiducia nell’amore del suo popolo e considera il tradimento un pericolo costante. Come tutti gli esseri umani però anche questo re ha bisogno d’amore e per un re innamorarsi è come cadere da cavallo. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Guardare in profondità: incontrare le difficoltà

Partecipa anche tu al progetto “Scrivere la pace nel cuore”, due settimane di pratiche gratuite da lunedì 11 a venerdì 22!

Abbiamo l’età per essere liberi e libere

04/12/2023 by nicoletta cinotti

A volte mi ritrovo a fare – mentalmente – un elenco delle cose che devo fare. Sotto questo elenco c’è l’idea che appena avrò finito queste cose sarò libera. Una specie di effetto compiti a casa: appena hai finito i compiti puoi andare a giocare.

In realtà non è proprio così: se seguiamo questa spinta avremo sempre compiti da fare. perché non ce li diamo noi ma la nostra mente che è una maestra piuttosto esigente. Invece abbiamo bisogno di ribaltare il ragionamento. Non è prima fare e poi essere. Non è prima il dovere e poi il piacere.

È essere mentre facciamo. Provare piacere in quello che stiamo facendo. Per quello che stiamo facendo. Per la cura che mettiamo nell’essere presenti e nel fare ciò che facciamo.

Il piacere non viene dopo. Se non è dentro ciò che facciamo il piacere non verrà mai: sarà sempre l’ultima cosa della nostra lista. E noi saremo sempre sommersi dalle cose da fare e da un dovere a cui ubbidiamo come bambini anche se, ormai, abbiamo l’età per essere liberi.

Se abbiamo paura di essere, di vivere, possiamo mascherare questa paura intensificando il nostro fare. Più siamo occupati, meno tempo abbiamo disponibile per sentire, essere, vivere. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Essere vivi ora