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Il metodo e il labirinto

09/10/2024 by nicoletta cinotti

Cos’è che rende unica l’esperienza dei protocolli mindfulness? cos’è che la rende ripetibile? cos’è che la differenzia da altri approcci?

Me lo sono domandata a lungo quando ho iniziato a praticare e poi ho trovato la mia risposta: è il metodo. Al di là delle pratiche e della loro efficacia, capisci che c’è un metodo che va ben al di là dei singoli argomenti, delle singole pratiche e dei singoli incontri. Non è solo la suggestione che ci offrono le indicazioni e i temi affrontati, è quel metodo che diventa un filo rosso dell’esperienza. Quando ho iniziato a pensare alla mia pratica personale come un metodo rivoluzionario, ho capito che avevo trovato il mio filo rosso. Ho capito che il Minotauro non mi faceva più paura perché qualunque mostro avessi incontrato avrei avuto un metodo per uscire dal labirinto. Questo ha fatto Arianna regalando il filo a Teseo: gli ha offerto un metodo per la salvezza. Avrebbe potuto non prendere quel filo, per arroganza, diffidenza o paura. Anche noi possiamo scegliere di non prendere quel filo, di inventare la ruota da soli ma la saggezza condivisa è un grande tesoro.

Così questo è quello che oggi cerco di fare: non è mindful writing, suggestioni di scrittura, coltivazione della creatività. È condividere un metodo perché ognuno di noi possa trovare la sua via d’uscita dal labirinto delle emozioni difficili, delle situazioni dolorose. Allora, quando abbiamo imparato il metodo giusto per noi, sapremo venir fuori e sarà come nascere un’altra volta. Come dichiarare la possibilità di rinascere continuamente.

Gioia e dolore si gonfiano, estranei alla lente d’ingrandimento della rugiada. Non lo sappiamo veramente ma lo intuiamo: c’è un vascello ausiliario per la nostra vita che viaggia su tutt’altra rotta. Mentre il sole fiammeggia dietro le isole. Tomas Tranströmer

Pratica di mindfulness: Permettere e lasciar andare

Il mito del “peso forma”

12/09/2024 by nicoletta cinotti

Nella cultura buddista si dice che ci siano tre tipi di dolore che non sono evitabili: il dolore legato alla malattia e all’invecchiamento, il dolore legato al cambiamento (perdere la vicinanza con ciò che si ama ed essere vicini a qualcosa che non si desidera) e il dolore legato al procurarsi i mezzi di sussistenza. Insomma il fatto che, per vivere, si debba lavorare.

Ecco, dopo i feedback ricevuti al post di ieri, sono arrivata all’idea che, ora come ora, il lavoro raccolga tutti e tre questi diversi tipi di dolore. Finiamo per dover fare cose che non ci piacciono, trascurando altre che, invece, ci piacerebbe tantissimo fare, e, come se non bastasse, il lavoro non è più quello di una volta. Non solo dal punto di vista della richiesta ma nemmeno della domanda: incertezza, fluidità delle job description, remunerazione non adeguata, fatica e scarsa ricompensa e potremmo continuare ancora ma non voglio diventare la brutta copia di una sindacalista.

Sicuramente nel lavoro aiuta essere tra i primi piuttosto che cavalcare il main stream. Aiuta essere personali. Aiuta essere appassionati e disponibili a investire molto tempo e molte risorse nella propria passione. Aiuta essere intuitivi e fidarsi della propria intuizione. Aiuta non imitare ma essere imitati. Aiuta tantissimo saper cercare dentro più che fuori. Aiuta avere grazia e grinta. Alla fine, scegli le persone prima ancora che quello che insegnano: vuoi qualcuno in cui riconoscerti che ti dia autenticità e sicurezza. Tutti noi cerchiamo un posto sulla spalla dei giganti.

Però vorrei fare una petizione: non dobbiamo per forza realizzarci attraverso il lavoro. Non può diventare un’ossessione e nemmeno un premio: dobbiamo semplicemente arrivare ad avere il necessario e il dignitoso. Il mito della realizzazione professionale costruisce più infelicità del mito del peso forma. Le cose vanno come vanno e non tutto dipende da noi: è una follia biasimarsi per qualcosa che non possiamo controllare noi. Il mito che volere è potere non so se fece bene all’Alfieri ma oggi fa solo crescere a dismisura la frustrazione per un mondo in cui il volere è condizionato e ha un’origine co-dipendente. La fortuna, il caso, gli imprevisti contano e a volte nella vita, semplicemente, domina il caos. Ti prego: rilassati!

Un uomo che può frustrare delle piccole renne (per lavoro) e non sa stare a dieta, è capace di tutto! Liberamente tratto da Kurt Vonnegut

Pratica di Mindfulness: La leggerezza del lasciar andare

Luoghi in cui cerchiamo rifugio

10/07/2024 by nicoletta cinotti

Di solito le persone si lamentano della loro distrazione, degli appuntamenti mancati, delle ore perse, della mente che vaga anche quando dovrebbe stare ferma. In genere me ne parlano perché cercano una qualche forma di conforto o di punizione per la loro distrazione. Mi chiedono metodi per mettere freno al vagare della mente e si dichiarano, almeno a parole, pronti a qualsiasi sacrificio per risolvere un problema che ritengono imbarazzante.

Il paradosso più grande si raggiunge quando si crede che la mindfulness debba essere proprio questo: una mente sgombra da problemi, una mente di cui abbiamo totale padronanza e che non si distrae nemmeno un po’ ma solo a comando si dirige dove vorremmo noi. E la meditazione perfetta viene, di conseguenza, immaginata come una calma piatta in un ampio orizzonte.

Arriva il momento in cui, prima o poi, diventa necessario dire la verità: le distrazioni sono il luogo in cui troviamo rifugio per non affrontare i nostri limiti. E quando qualcuno cerca rifugio è pericoloso toglierlo dall’incantesimo, un po’ come quando svegli un sonnambulo. È pericoloso perché può verificarsi scoraggiamento, delusione e abbandono. Abbandono della speranza più tenace che abbiamo: quella che sia possibile trovare una soluzione alla nostra vita, che ci permetta di avere la certezza di come andranno a finire le nostre cose. Ecco, non voglio spaventarti ma non lo sappiamo. Abbiamo solo qualche idea di come imparare a stare nell’incertezza ma chi vende strade per la certezza dovrebbe mettere la garanzia “soddisfatti o rimborsati”. Saper stare nell’incertezza offre piccoli doni: fiducia, gratitudine, lentezza, creatività, pazienza e la certezza che se nulla svanisse mai, tutto perderebbe il potere di commuoverci.

Se l’uomo non svanisse mai come il fumo su Toribeyama, ma durasse per sempre in questo mondo, quante cose perderebbero il loro potere di commuoverci. La cosa più preziosa nella vita è la sua incertezza. Poesia giapponese ricordata a memoria

Pratica di mindfulness: La leggerezza del lasciar andare

Un monte ore di pazienza

10/07/2024 by nicoletta cinotti

Capita spesso che le persone si sorprendano perché scrivo tanto e pubblico tanto. I miei libri nascono qui, nel post che leggi adesso. In media scrivo un post al giorno. Più o meno 320 post l’anno, contando qualche salto e vacanze, le poesie ect. Sono 1500 battute al giorno che, per 320 giorni, fanno 480.000 battute l’anno. Un libro sono 200.000/250.000 battute. Ce ne starebbero due di libri e considerando che lo faccio da 12 anni ce ne starebbero 27 (non lo farò:-). Lo faccio per passione, una parola che ha lo stesso etimo di pazienza. Non esiste una passione che non sia accompagnata anche da una certa dose di pazienza. È vero in amore come in ogni altra cosa. E la passione porta con sé l’amore per le piccole cose. Delle persone che ami, ami le piccole cose.

È la pazienza (e la passione) che mi permette di credere che quei dieci minuti di scrittura la mattina diventino un libro all’anno: non sminuisco mai il valore delle piccole cose, delle azioni minime. Non pretendo di fare di più mettendomi sotto stress. Con la meditazione è esattamente la stessa cosa con l’aggiunta di un ingrediente: andare oltre gli inizi ed entrare nella fase in cui si accumula esperienza. Provare deriva dal greco páscho da cui deriva sia passione che pazienza che patior, patire. Alla fine se mediti da anni puoi dire di aver accumulato un monte ore di meditazione fatte da dieci minuti alla volta. Potresti dirti di aver superato l’inizio ed essere arrivato al punto di accumulare esperienza, provando dieci minuti alla volta.

Ma l’ingrediente centrale della pazienza e della passione è amare i problemi più delle soluzioni. Se ami i problemi ci entri dentro e li guardi molto bene fino a che le soluzioni compaiono senza spremersi le meningi. Compaiono perché hai capito come funzionano i problemi. Oppure, come dice Federico De Rosa, perché hai semplicemente accettato di arredare la tua sofferenza e, a quel punto, non ti è nemmeno sembrato di patire ma di scoprire. Ogni passione ha con sé una dose di pazienza, senza la quale non potrebbe vivere.

Non esiste passione senza pazienza. Andrea Marcolongo

Pratica di Mindfulness: Pratica sui bisogni insoddisfatti

Stasera alle 21, su Instagram, una diretta in cui ti racconto come scrivere 10 minuti al giorno può diventare la tua storia di guarigione. La diretta rimane registrata

Piccole soluzioni per grandi problemi

26/02/2024 by nicoletta cinotti

Quando ci troviamo di fronte ad un problema il primo istinto è cercare delle soluzioni, tanto è forte la nostra tendenza a considerare i problemi solo aspetti da risolvere e non opportunità di crescita.

Solo che non tutti i problemi hanno soluzioni e non tutte le soluzioni sono percorribili, e questo finisce per lasciarci sopraffatti o impotenti rispetto a quello che ci troviamo a vivere. Non sempre però questa percezione è realistica. Spesso è il frutto della generalizzazione che prende il sopravvento ogni volta che siamo spaventati.

Più siamo spaventati e più la paura ci fa sembrare che le cose siano un blocco, enorme, e inamovibile, un ostacolo che ci paralizza. In realtà la generalizzazione è un disturbo del pensiero che si verifica quando siamo in una situazione di blocco emotivo.

La possiamo riconoscere facilmente:iniziamo a pensare che la stessa cosa sia vera per tutti, che ci sia un comune destino di disperazione o, viceversa, che noi siamo perseguitati da una sorte avversa. Iniziamo a pensare in terza persona o usiamo verbi impersonali, come quelli che descrivono le condizioni atmosferiche.

Non riusciamo a cogliere sfumature e spazi di ascolto, né strategie di uscita. In quel momento non abbiamo bisogno di trovare soluzioni – e non saremmo in grado di trovarne – in quel momento abbiamo bisogno di cambiare piano e andare a sciogliere nel corpo ciò che viviamo come un blocco della mente. Perché la radice di questo blocco è sempre corporea: è l’effetto della paralisi prodotta dalla paura.

Così una piccola rotazione di prospettiva – come andare a correre e a camminare – cambiare attività o fare qualcosa di totalmente diverso, può essere una piccola soluzione che nutre la nostra fiducia. E fino a che ci rendiamo conto di percepire in modo ingigantito quella difficoltà, continuiamo a percorrerle. Piano piano, movimento dopo movimento, scopriremo altre piccole soluzioni che ci permetteranno di uscire dal blocco, dalla generalizzazione e dall’ingigantire. Tutti sintomi della paura e, forse, della paura di vivere.

Piccole cose? Piccoli momenti? Non sono piccoli! Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: Addolcire, confortarsi aprire

Preparativi delle feste

24/12/2023 by nicoletta cinotti

È certo: sono un’anima divisa in due. Una parte di me è seria e riflessiva e un’altra ha voglia di giocare e di divertirsi. Forse sono le due facce della stessa medaglia: quella della vita. Non lo so ma l’altra sera sono andata a sentire un gruppo che fa musica balcanica con contaminazioni arabe e mi sono divertita moltissimo. Il commento di mio marito è stato che picchiavano come se li pagassero a colpi ma lui è molto più raffinato di me in fatto di musica: io sono un po’ pop (popolare)

Perché vi dico questo? Perché siamo sul bordo dell’anno. Quello che divide la popolazione in due gruppi. Quelli che odiano le feste e non vedono l’ora che passino prima possibile e quelli che non vedono l’ora che arrivino le feste (e non sono solo i bambini). Poi ci sono gli indecisi che sono un anno da una parte e un anno dall’altra. A qualunque gruppo apparteniate ho pensate di fare un vademecum semi-serio su come arrivare al meglio al 31 dicembre. Partiamo dai preparativi.

Primo preparativo: lasciar andare

Nella tradizione è alla fine dell’anno che dovremmo lasciar andare qualcosa. C’è chi lo brucia. C’è chi lo butta semplicemente (a Napoli può capitare di vedere anche qualcuno che lo butta dalla finestra: non fatelo!).

In ogni caso affidiamo volentieri al fuoco le cose che vogliamo lasciar andare perché porta trasformazione. In effetti è così: lasciar andare porta trasformazione. È necessario perché arrivi qualcosa di nuovo. In Liguria c’è il Confuego, un grande fascio di rametti di alloro sistemato di fronte all’ingresso del palazzo Comunale o del Palazzo Ducale a cui verrà appiccato il fuoco

Quindi, se vuoi approfittare potresti iniziare scrivendo qualcosa che vorresti lasciar andare di quest’anno appena trascorso. Ci sono molte cose che si sono concluse e che facciamo fatica a lasciar andare perché vorremmo che fossero andate diversamente. Non possiamo cambiare il passato: lasciarle andare ci permette di scendere a patti con questa verità ovvia eppure disattesa.

Nel lasciare andare metterei anche due delle cose che rendono più spessi e solidi i confini del nostro carattere. Il nostro bisogno di essere speciali e il nostro bisogno di avere sempre ragione. Il bisogno di essere speciali prende molte forme. A volte ci spinge al perfezionismo in una delle aree della nostra vita, altre volte ci fa combattere con dei cambiamenti che sono, invece, inevitabili. In ogni caso il problema è legato al nostro bisogno di essere apprezzati, in particolare per qualcosa e cambia il nostro senso delle proporzioni. Così alcuni aspetti di noi diventano grandiosi e altri esageratamente svalutati. Accettare la nostra vita per com’è con lati luminosi e in ombra ci permette di essere realisti, al di là della lode e del biasimo. Io vorrei lasciar andare la mia tendenza alla polemica: è con me dall’infanzia e mi ha sempre messo nei guai!

E lo stesso vale per il nostro bisogno di avere ragione che a volte ci porta ad esagerare con l’intensità del nostro volume. In quello che accade ci sono molte sfumature e riconoscere il diritto all’esistenza di altri punti di vista è un potente pacificatore ma anche un potente fattore di dialogo.

E tutti noi abbiamo bisogno di trovare modi per rimanere in dialogo con il resto del mondo.

Secondo preparativo: ringraziare

A volte abbiamo un senso espanso della nostra forza e della nostra fatica e dimentichiamo di vedere il contributo degli altri. Non siamo isole, anche se a volte ci sentiamo così. Forse potrebbe essere una buona idea, anziché spammare dei consueti auguri di fine anno, fare una lista delle persone che desideri ringraziare e ringraziarle. Difficile pensare che non ci sia qualcuno che dovresti o potresti ringraziare. Questo è davvero il miglior augurio che si possa ricevere. Sentire che quello che hai fatto, che quello che hai dato è stato riconosciuto. Ringraziare non è lodare, anche se a volte tendiamo a confonderli. Ringraziare ci restituisce parità e io sono un’appassionata di democrazia. Niente di più democratico del ringraziare.

L’altro grande vantaggio del ringraziare è che non dà nulla per scontato: né le cose belle, né le cose brutte. Considera equanimemente entrambe. Ringrazia per le cose belle e fai il punto su quello che hai imparato dalle cose brutte che sono successe. È un modo per lasciarle andare e vederle con maggiore serenità. Sono convinta che una parte della ripetizione della nostra vita nasca proprio dal fatto che non prestiamo abbastanza attenzione al processo d’apprendimento. Ci accontentiamo di averle superate – cosa sempre bella – ma non focalizziamo che cosa abbiamo imparato. E, fino a che non abbiamo imparato tornano. Come se fossimo studenti ripetenti della vita.

Ritornano, più e più volte.

Quindi ringraziare ci serve anche per mettere in cascina il fieno dei nostri apprendimenti: così quello che abbiamo vissuto non è passato invano.

Terzo preparativo: mettere le intenzioni

A questo punto siamo pronti per mettere le intenzioni. Uno degli aspetti più creativi della pratica di meditazione.

Mettere l’intenzione è un esercizio contemplativo che deriva dalla tradizione tibetana e presuppone una connessione con le nostre aspirazioni più profonde in modo che queste possano dare forma alle nostre azioni. Mettiamo le nostre intenzioni e le riaffermiamo per andare nella direzione che è veramente significativa per noi, anche se poi, per andare avanti, abbiamo bisogno della nostra motivazione. Abbiamo bisogno che la motivazione ci faccia da traino.

Se la nostra intenzione è correre una maratona ci sarà un momento in cui ci chiederemo “Perchè lo sto facendo?” e, in quel momento ci vuole qualcosa che vada al di là di una ragionevole motivazione. Qualcosa che ci connetta con le nostre aspirazioni e che ci permetta di andare al di là dei nostri – forse ragionevoli – dubbi e malumori. Conscia o inconscia la nostra motivazione è il perchè che sta dietro alle nostre azioni mentre l’intenzione ne è la scintilla.

Come fare in pratica

Partiamo sempre dalla posizione: comoda e dignitosa. L’importante è che abbia un suo radicamento. Poi, con gli occhi chiusi, prendiamo qualche respiro profondo – diaframmatico o addominale – e lo facciamo seguire da una lenta espirazione per qualche volta. È nello spazio che segue l’espirazione che possiamo – a questo punto – porci una domanda. “Cos’è che ha valore per me? Cosa mi auguro, profondamente, nel cuore, per me, per le persone che amo e per il mondo Intero?

Rimaniamo con queste domande e aspettiamo che emerga una risposta, senza preoccuparci che accada subito. Rimaniamo con la domanda che ha più valore – forse – della risposta, lasciando questa domanda aperta anche dopo la fine della pratica, se necessario e se non è emerso un tema specifico.

Alla fine possono formarsi un insieme di pensieri o intuizioni che possono dare vita ad una specifica intenzione. Ogni tanto – che può essere ogni giorno, ogni settimana, ogni mese – verifica cosa è successo rispetto alla tua intenzione. Verifica se, nel frattempo hai cambiato strada (e in questo caso ridefinisci la tua intenzione) o se hai semplicemente deragliato, perdendola di vita

La direzione della nostra vita

È la nostra intenzione che dà una direzione alla nostra vita e la meditazione è il modo per affinare la nostra intenzione. Abbiamo solo bisogno di essere realisti rispetto allo standard delle nostre intenzioni.Come diceva Suzuki Roshi, “Siamo completamente perfetti. Abbiamo bisogno solo di qualche aggiustamento”. Abbiamo tutto quello che ci è necessario: dobbiamo solo affinarlo. La meditazione è il processo che ci permette di farlo. Quello che affiniamo è la nostra intenzione.

Il cibo

Tra i preparativi non metto il cibo: sono un’inappetente cronica che è ancora viva grazie ai cracker (e a mio marito che cucina). Non mi rassegno al fatto che si debba mangiare. Preferirei pensare che ci sia sempre qualcosa di pronto (magicamente preparato da un folletto), che si mangi quando si ha fame e si digiuni anche a lungo se si sta facendo qualcosa d’interessante. Non prendere esempio da me. Però metto l’intenzione di spolverare il mio rapporto con il cibo e di andare verso un pasto base quotidiano: due sono troppi!

Buone feste amici completamente perfetti!