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Oggi è un post speciale perché Kristin Neff, la ricercatrice americana, docente universitaria, che ha dato vita alla self-compassion, insieme a Christopher Germer, ha scritto un post dedicato alla relazione tra le parti del Sé e la self-compassion. Per me è un giorno felice in cui si incontrano due aspetti del mio lavoro.

Ecco cosa dice Kristin Neff, ”

L’espressione “self-compassion” suggerisce che noi diamo compassione a un “sé” come entità unica. In realtà, il termine dovrebbe essere “compassione per le parti del Sé” (se il dizionario lo permettesse), perché abbiamo diverse parti di noi che soffrono in modi unici.

Le “parti” sono gruppi di pensieri/emozioni/comportamenti che spesso si formano nell’infanzia. Abbiamo parti nascoste che portano il peso di emozioni spaventose e difficili come la vergogna, la paura, il dolore e il lutto. Abbiamo parti protettrici che hanno il compito di tenerci al sicuro, in parte impedendoci di provare queste emozioni spaventose. I protettori possono essere critici interiori che ci tengono in riga, guerrieri che si arrabbiano con gli altri, oppure manager che usano il pensiero ossessivo e la risoluzione dei problemi per cercare di controllare le situazioni.
Quando una parte viene attivata, tende a prendere il sopravvento, in modo da non riuscire a vedere al di fuori della sua visione del mondo. Per esempio, quando si attiva la mia parte di vergogna, mi sento indegna. Quando si attiva la mia parte guerriera, mi convinco che gli altri sono cattivi o sbagliati. Quando si attiva il mio critico interiore, sento di non poter fare nulla di buono. Quando si attiva il mio pensiero ossessivo, rimango intrappolato in storie create da me.

Albert Einstein ha detto: “Non si può risolvere un problema con la stessa mente che lo ha creato”. Dobbiamo uscire dalle nostre parti per non essere limitati dalle loro prospettive immature.

Fortunatamente, possiamo usare la compassione per relazionarci con le nostre parti in modo amorevole e accettante. La compassione non proviene da una parte, ma dal nostro nucleo – conosciuto in varie tradizioni come il nostro Sé, la nostra natura di Buddha, il Sé superiore o la vera natura.

Quando ci relazioniamo con una parte innescata da un luogo di compassione, ci dis-identifichiamo con la parte. Se provo compassione verso la parte di me che si sente ferita, per esempio, divento più grande di questa parte giovane. Non solo sono ferito, ma sono anche la compassione che si sente commossa dal mio dolore e vuole aiutarmi. Posso staccarmi dalla mia parte ferita e vedere il quadro più ampio di ciò che sta accadendo con maggiore complessità.

Per lavorare con le nostre parti, dobbiamo innanzitutto usare la consapevolezza per accorgerci di essere coinvolti e attivati da una parte della nostra famiglia interiore. Spesso ci sono indizi fisiologici come mani tremanti, battito cardiaco elevato o costrizione nel corpo. Possiamo uscire dalla parte dicendo qualcosa come: “Sono consapevole che una parte di me si è attivata”.

Possiamo rivolgere alla parte parole di gentilezza e compassione come: “Mi dispiace che tu stia soffrendo, ma apprezzo i tuoi sforzi per aiutarmi. Di cosa hai bisogno?”. Spesso le nostre parti hanno bisogno di un senso di amore, di appartenenza e di sicurezza. Possiamo offrirlo con rassicurazioni come “Sono qui per te, non ti abbandonerò”.

Quando siamo compassionevoli con le nostre parti, perdono la loro presa su di noi. Otteniamo una maggiore chiarezza e possiamo fare scelte più sagge.

Per coloro che sono interessati a saperne di più sulle parti e sul loro funzionamento, due libri

“Genitori di Sé stessi” e il libro recentemente tradotto in italiano di Richard Schwartz , Come allearsi con le parti “cattive” di sé, Cortina Editore

© Nicoletta Cinotti 2023 Addomesticare pensieri selvatici