Tipologia

Guardare indietro

31/08/2023 by nicoletta cinotti

Quando parliamo di consapevolezza intendiamo, in genere, la consapevolezza del momento presente. Di ciò che accade nel momento in cui accade, senza giudicare e senza presumere di sapere.

C’è un effetto a lunga scadenza della consapevolezza di cui io parlo poco e che, pure, ha tanta importanza nella mia vita e nel mio lavoro. Dentro di me lo chiamo “la consapevolezza dei momenti passati”. Giorno dopo giorno chiarisce il senso di certe scelte, gli effetti di alcune decisioni, le loro motivazioni, sfumature e il loro significato. Potrei dire che questo ci permette di diventare consapevoli di ciò che abbiamo fatto e di come ha influenzato il nostro percorso personale. Spesso questa consapevolezza conduce al rimprovero o all’inutile tentativo di correzione ma c’è un’alternativa.

Nel momento in cui abbiamo preso certe decisioni non era possibile avere la piena consapevolezza del loro spessore perché non si erano ancora materializzati gli effetti e gli effetti contribuiscono al significato. Questa consapevolezza arriva dopo, e fa cogliere la traiettoria che ha dato alla nostra vita e alla vita degli altri.

La frase che a volte mi è parsa tanto misteriosa, “essere consapevoli e presenti, nel presente della propria vita, è il miglior modo per prepararsi al futuro”, diventa comprensibile. Perché le scelte quotidiane sono quelle che disegneranno il percorso e se nascono da uno stato mentale confuso o non salutare non possono che portare confusione. Se nascono dalla presenza portano altrettanta presenza e realizzano la nostra crescita senza mettere in campo la volontà, la decisione e il rimpianto. Quando siamo in uno stato mentale non salutare, che ci spinge magari all’impulsività, l’azione migliore sarebbe non fare niente e riportare la mente in una condizione di chiarezza. Quel momento siamo ad un bivio: il bivio non è tra una scelta giusta e una scelta sbagliata perché non possiamo sapere prima cosa succederà poi. Il bivio è tra uno stato mentale propizio o infausto.

Così, strano a dirsi, la consapevolezza del momento presente coagula fino a diventare la consapevolezza della direzione che abbiamo dato alla nostra vita. E questo cambia la prospettiva.

Aspiriamo a trovarci altrove, dove speriamo che la situazione sia migliore, più felice, come preferiremmo che fosse o com’era un tempo. il più delle volte siamo solo in parte consapevoli di questa tensione interiore, ammesso che non la ignoriamo del tutto. Questo vale anche, nel migliore dei casi, per quanto riguarda ciò che stiamo facendo esattamente nella e della nostra vita, ossia per gli effetti che le nostre azioni e, più velatamente, i nostri pensieri hanno su ciò che vediamo e non vediamo, facciamo e non facciamo. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: Stare lì

Le difese

30/08/2023 by nicoletta cinotti

Le nostre bene amate difese non offrono solo dei vantaggi. Per usare una analogia, cosa penseremmo di un governo che continua ad investire in armamenti nei periodi di pace trascurando le spese sociali e sanitarie? Molto probabilmente la riterremmo una follia. Se poi quel paese rispondesse con il fuoco ad ogni minima minaccia non so se saremmo tanto soddisfatti. Però con noi stessi funzioniamo abbastanza così. Attiviamo velocemente le difese (gli armamenti), ci occupiamo poco del conforto (spese sociali e sanitarie) e, per far prima, utilizziamo schemi ripetitivi di risposta, le nostre altrettanto amate strategie con utilizzo di significati già pronti: sono più rapidi, seguono binari conosciuti, nascono dalla nostra esperienza e tendiamo a credergli fino in fondo.

Così quando vogliamo essere consapevoli è importante riconoscere i segnali di attivazione delle difese. È importante e semplice, più semplice di quello che crediamo. Perché, in fondo, gli schemi sono sempre semplificazioni della realtà e quindi abbiamo solo bisogno di trovare gli interruttori, e la polvere da sparo ha un odore inconfondibile!

Riconoscere che c’è uno schema difensivo attivo ci permette di sciogliere la riduzione di consapevolezza che produce. Non abbiamo bisogno di risolvere ma solo di riconoscere. Le difese vengono attivate da tre aree: la sicurezza/insicurezza; la soddisfazione/insoddisfazione; essere in relazione/sentirsi isolati. Abbiamo bisogno di sentirci al sicuro, soddisfatti e in relazione. Bel tris direte voi! Si, bel tris che, quando si realizza – e non siamo esigenti nella realizzazione (molto spesso ci bastano condizioni basilari) – siamo una situazione in cui essere consapevoli è facile.

Così, viceversa, quando ci sentiamo inquieti possiamo chiederci in quale di queste tre aree si colloca la nostra inquietudine. Ci sentiamo in pericolo? Siamo insoddisfatti per qualcosa? C’è una tensione relazionale?

Basta esplorare la risposta a queste domande e il gioco è fatto. Nel momento in cui esploriamo disattiviamo il segnale di pericolo che si era acceso, riduciamo lo stress e apriamo la possibilità di prestare soccorso alla nostra paura. L’importante è che l’esplorazione non passi dalla teoria – dai pensieri – ma dalla pratica. Ossia da come percepiamo le sensazioni fisiche ed emotive rispetto a questi tre temi. In questo modo ogni momento è un’occasione di pratica. Perché ogni momento è una occasione di esplorazione.

Qualsiasi cosa sorga, non importa quanto negativa sembri, può essere usata per sentire la comunanza con gli altri che soffrono dello stesso genere di aggressività o di brama e che, proprio come noi, restano agganciati da speranza e paura. Così arriviamo ad apprezzare il fatto che siamo tutti sulla stessa barca. Abbiamo tutti un disperato bisogno di maggior comprensione profonda di ciò che porta felicità e di ciò che porta sofferenza. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: La classe del mattino

Ti ricordo che ogni lunedì mattina, a partire dal 4 settembre, faccio una pratica live su Zoom alle 8. Ti aspetto! Qui il link per partecipare. Dopo la trovi registrata sul Canale Youtube o Vimeo

La strada più lunga per tornare a casa

29/08/2023 by nicoletta cinotti

Raccontiamo storie, costruiamo
dai frammenti delle nostre vite
mappe che ci guidino l’uno verso l’altro.
Creiamo collage di come
sarebbe potuto essere
se fosse stato come lo ricordiamo,
come pensiamo sia stato,
contando nella nostra mezza età
rendimenti decrescenti.
Ieri sera il lago era immobile;
lungo tutta la costa
segni luminosi di matita, e
bambini nella canoa scura che imploravano
“Raccontaci storie spaventose”.
Dita che si insinuano nell’acqua,
ho detto che qualcuno che amavo e che è morto
mi ha detto in sogno
di non sentirmi sola, mi ha detto
di non avere mai paura.
E loro, i bambini, sono rimasti in silenzio,
ascoltando l’acqua
leccare i lati della canoa.
È ciò che amiamo di più
può farci più paura, può farci
per la prima volta capire
come ci stiamo cullando in una barca scura sull’acqua,
prendendo la strada più lunga per tornare a casa.
~ Pat Schneider

Meraviglia quotidiana

29/08/2023 by nicoletta cinotti

“Meraviglia quotidiana” è l’ultimo libro di quella grande insegnante zen che è stata Charlotte Joko Beck. In Italia sono stati pubblicati i suoi due libri precedenti, Niente di speciale e Zen quotidiano. Amore e lavoro. In questo caso però si tratta di un libro postumo, pubblicato grazie all’intuizione della figlia che ha ereditato una grande quantità di materiale non ancora editato. Questo è il primo, e per ora l’unico, dei libri pubblicati postumi. Se dovessi riassumerlo in una parole direi, “gradevolissimo”, anche più degli altri due dove forse si avvertiva l’impegno di “scrivere un libro”. Qui l’autrice parla, con grande coerenza, ma con la leggerezza che avrebbe in una interessante conversazione.

Il cuore del libro è un tema centrale dello zen: le nostre convinzioni di base. Convinzioni che nascono per dare un significato all’imperfezione del mondo. Il mondo, dice Charlotte, dovrebbe essere perfetto, quindi da bambini crediamo che se qualcosa non funziona dev’essere perchè noi abbiamo qualcosa di sbagliato. Questa idea si calcifica e diventa la nostra convinzione di base che, a seconda delle circostanze in cui si è formata, avrà caratteristiche diverse. Non è qualcosa di vero ma è un prodotto dell’esperienza di essersi sentiti minacciati e personifica il senso di separazione tra noi e gli altri. Si concretizza nel nostro vivere la vita in modo ansioso.

Questa convinzione è come il mozzo della ruota da cui si dipartono le strategie per non sentire la sofferenza da cui è scaturita questa idea. Le nostre strategie sono i metodi che impieghiamo, soprattutto quando ci troviamo nei guai, per non dover sentire la sofferenza della convinzione di base. Molto spesso lo sforzo di non sentire occupa tutta la vita. Quando ci sediamo a meditare questa sofferenza di base riemerge e la pratica, aiutandoci a stare in questa sofferenza, ci libera.

Quando incontra la realtà, che è l’esperienza, dice Charlotte, l’irrealtà (la base) pian piano svanisce. E possiamo tornare alla nostra natura di Buddha: a quell’io aperto, compassionevole, pieno d’amore che ci appartiene. Cominciate a capire che cosa c’è sotto la superficie, addirittura che cosa c’è sotto la convinzione di base: ci siete voi.(…) Un modo per diventare consapevoli della nostra strategia fondamentale è osservare quello che facciamo abitualmente (…) e questo, gradualmente la indebolisce. Non perché la giudichiamo, non perché l’analizziamo ma perchè la “sentiamo”.

Vi lascio con una citazione che rivela l’intelligenza e anche l’umorismo di questa donna che oggi avrebbe 107 anni.

Alcune persone rimangono sposate per cinquant’anni solo a colpi di civiltà.Sotto la superficie c’è un cimitero con un sacco di ossa che scricchiolano. Spesso non guardiamo nei posti dolorosi perché abbiamo paura di smuovere le acque. Non vogliamo che le cose cambino o finiscano, anche se non funzionano. Charlotte Joko Beck, Meraviglia quotidiana

@ Nicoletta Cinotti 2023 Per la Rubrica Addomesticare pensieri selvatici

Charlotte Joko Beck, Meraviglia quotidiana. Vita e pratica zen. Traduzione di Teresa Albanese, Ubiliber editore

La granularità del mondo

29/08/2023 by nicoletta cinotti

C’é un gioco che viene fatto spesso durante il protocollo MBSR. Si chiama 9 dots. Si tratta di unire dei punti. La cosa difficile è che quei punti sembrano formare un quadrato e quindi vengono in mente soluzioni che stanno nella logica del quadrato e non di altre forme. La nostra percezione è così: ci inganna perché ci fa vedere forme chiuse dove non ci sono. Lo facciamoper attribuire un senso, un significato. È più semplice pensare ad un quadrato che a 9 punti separati. Se anche solo uno di quei punti non fosse allineato ci renderemmo conto che non esiste nessun quadrato ma solo 9 punti separati. Questa legge di causa effetto ci fa mettere in fila eventi della nostra vita che si assomigliano e per questo gli attribuiamo lo stesso significato. Ma non hanno lo stesso significato, quello glielo attribuiamo noi.

La cosa interessante di quel gioco é l’invito a uscire dagli schemi, l’invito a dare un’altra forma a quei 9 punti, ci invita a considerare nello stesso modo gli eventi della nostra vita. Tendiamo a dare un significato preciso, disegnato dalla forma che ci viene subito in mente, e spesso rimaniamo intrappolati in quel disegno, in quel significato. Se invece pensiamo che possano esserci altre forme, altri disegni, altri percorsi di significato, alcuni eventi della nostra vita assumono un senso completamente diverso. Per cogliere questi diversi significati é importante la spaziosità. Se tutto é denso, se tutto é una linea continua e ininterrotta, ogni cosa apparirà conseguenza della precedente.

Se mettiamo spazio tra un evento e l’altro, il mondo ci sembrerà più sfumato e complesso ma in quel l’incertezza potremo trovare una nuova forma di sicurezza: quella che nasce dalla saggezza di lasciar aperte più strade, più prospettive. Quella che permette di cogliere che ogni momento é un punto di svolta.

Quando interrompiamo il nostro consueto modo di nominare le cose e di rassicurarci dando nomi già conosciuti, facciamo qualcosa di estremamente coraggioso. Lentamente ci muoviamo verso una maggiore apertura, ma, a onor del vero, ci muoviamo anche verso un luogo senza appigli fisici o mentali. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: La meditazione del fiume

@ Nicoletta Cinotti 2023 Il protocollo MBSR online. Serata di presentazione martedì 12 settembre alle 21

Le illusioni dell’affetto

28/08/2023 by nicoletta cinotti

Le illusioni sono strane: le costruiamo noi eppure ci fanno male come se fossero inganni fatti da altri. Di tutte le illusioni le più dolorose sono quelle legate alle persone che amiamo. Ci siamo illusi che l’altro fosse come volevamo, ci siamo illusi che le cose sarebbero andate come volevamo. Ci siamo illusi che l’altro fosse dove l’avevamo messo.

Magari abbiamo passato anni a insegnargli che sarebbe dovuto stare proprio lì, dove noi avevamo bisogno che fosse. E invece lo trovavamo sempre da un’altra parte. Quella dove voleva stare lui o lei. Lottiamo molto prima di abbandonare le nostre illusioni amorose e poi facciamo pagare i conti a quello o quella che viene dopo. Che passava di lì per caso e che si è innamorata/o davvero. Ma noi siamo ancora feriti per prima. Poco importa se le persone sono diverse: dobbiamo pareggiare i conti e così la confusione prosegue all’infinito. Le illusioni sono contagiose come il morbillo solo che, in questo caso, non c’è vaccinazione che tenga.

Perché la vaccinazione che avremmo bisogno di fare sarebbe quella di guardare le cose così come sono, la nostra vita così com’è. Dovremmo guardare la persona che amiamo per dov’è davvero e non per dove vorremmo che fosse. Dovremmo sentire che effetto ci fa quella verità – quella cosa nuda e cruda che ti gira dentro – e dove ci porta.

Spesso poi le illusioni d’affetto non iniziano con la nostra storia d’amore attuale. No, sarebbe troppo facile. Mettono radice nel nido antico. Quello in cui abbiamo creduto che i nostri genitori sarebbero stati perfetti. Che prima o poi la loro perfezione e il loro amore perfetto si sarebbe rivelato e saremmo stati tutti felici. Un nido antico. Un nido fatto per spiccare il volo.

Tornare nel nido dell’illusioni ci rimpicciolisce .

E rende più acuto il dolore dell’illusione e più folle continuare a crederci. Perché la pazzia nasce dal dolore per cose davvero accadute ma la follia è la pretesa che la realtà sia come vorremmo noi.

L’idea di Amor fati espressa da Nietzche significa riconoscere e accettare le condizioni della tua vita esattamente come sono, in qualsiasi modo siano, perché sono ciò che hai. Questo non significa che il fato sia immodificabile. Significa che proprio questo momento è il tuo fato. Ogni momento della tua vita ti offre l’opportunità per una risposta più creativa, più intelligente del momento precedente. Così amare la vita che hai, abbracciarla pienamente, può diventare una esperienza naturale giorno dopo giorno. Roger Housden

Pratica di mindfulness: La classe del mattino

Tipologia

Footer

Iscriviti alla newsletter