ritiri di mindfulness e bioenergetica

Perché crediamo alle illusioni?

12/02/2024 by nicoletta cinotti

Ci sono difficoltà della nostra vita che ci troviamo ad affrontare come compiti indesiderati. Poi ci sono difficoltà che, invece, costruiamo noi, giorno dopo giorno, alimentate dalle nostre illusioni. Le difficoltà alimentate dalle illusioni sono molto dolorose perché si accompagnano ad un senso di tradimento e fallimento radicale. Credevamo che le cose stessero in un modo e, invece sono tutt’altro. Lo stordimento può essere enorme ma cos’è che fa costruire illusioni?

Il primo aspetto è la forza del pensiero. I pensieri, lo sappiamo, non sono fatti ma hanno una forza di credibilità e un impulso all’azione molto alto. In alcuni casi altissimo. Crediamo ai nostri pensieri come se fossero una religione e li alimentiamo con le sensazioni che il pensiero stesso è in grado di produrre. Se fossimo attenti ci accorgemmo che quelle sensazioni sono prodotte dai pensieri e non sono una risposta alla realtà ma siccome confermano quello che pensiamo preferiamo credergli, a volte ciecamente.

L’illusione ha sempre un complice e moltissimi nemici e questo è il secondo aspetto dell’illusione. Tutti quelli che vorrebbero rompere l’illusione diventano nemici. Eppure l’illusione è sostenibile solo se ha dei complici. Persone che la condividono. Possiamo riconoscere che quella solidarietà è illusoria perché vive e si definisce contro qualcosa o qualcuno.

Infine l’illusione ha sempre un aspetto di fuga. Fuga dalla realtà o da qualche frammento della realtà della nostra vita che rimandiamo di affrontare. Ecco perché è tanto pericoloso rimandare, procrastinare. Non solo perché fa spreco del tempo della nostra vita ma anche, e soprattutto perché apre il varco alla potenza delle nostre illusioni.

Così ricordarsi che i pensieri non sono fatti per me è diventato una specie di mantra. Me lo ripeto ogni volta che rimango affascinata dalla bellezza delle mie sfolgoranti idee. Le metto in controluce con il corpo e, spesso, rimangono solo pulviscolo di stelle.

Ogni atto di coraggio implica il varcare una soglia. Siamo spesso posti dinanzi a una scelta: entrare nell’edificio in fiamme oppure no; dire la verità oppure no; ergerci dinanzi a noi stessi senza illusioni, oppure no. Mark Nepo

Pratica del giorno: Grounding

Incominciamo a trattenerci per non sbagliare

08/02/2024 by nicoletta cinotti

Molto spesso non percepiamo le nostre emozioni. Rimangono nascoste tra i pensieri oppure scappano nei nostri comportamenti. La ragione per cui non ne siamo tanto consapevoli è il giudizio. Tendiamo a giudicare, per vecchia abitudine, quello che proviamo. A correggerlo se non ci sembra adeguato. Come se fosse possibile un’educazione a un sentire diverso.

In realtà abbiamo tutto il diritto di provare quello che proviamo. Nessuna critica o nessun giudizio sul sentire: casomai il tema può essere scegliere se esprimerlo o come esprimere. Scegliere se trasformarlo in una azione o meno.

Paradossalmente lì avviene un pasticcio: se non siamo consapevoli di quello che sentiamo potremmo finire per dire – o fare – cose sulle quali non siamo pienamente d’accordo, atti che ci scappano di mano. Allora, per non sbagliare, incominciamo a trattenerci. Ci tratteniamo tenendoci indietro, tenendo dentro o mettendoci al di sopra o al di sotto di qualcosa o di qualcuno.

Sono mezzi impropri: tratteniamo a caso tutto per non scegliere cosa agire. Esercitiamo un controllo a tappeto per trovarci poi, senza rendercene conto, traditi dalla nostra impulsività.

Scegliere è necessario. Se non scegliamo lasciamo che la nostra vita sia trasportata dall’impulsività o repressa dal controllo. Nessuno dei due estremi ci rende felici. Perché continuare con mezzi impropri quando scegliere ci rende padroni della nostra vita? Lasciamo andare l’ansia dell’inizio e l’ansia della fine: scegliere è il movimento della direzione.

A ogni essere umano è stata donata una grande virtù: la capacità di scegliere. Chi non la utilizza, la trasforma in una maledizione – e altri sceglieranno per lui. Paulo Coelho

Pratica di mindfulness: Inizio e fine

Uscire dal letargo, uscire dalla pigrizia

07/02/2024 by nicoletta cinotti

Non siamo così diversi dagli animali che, in inverno, conservano le proprie energie perchè c’è meno cibo a disposizione. Alcuni migrano per questa ragione, altri si alimentano con le provviste raccolte nelle stagioni precedenti.

È vero, noi lavoriamo tutto l’anno, salvo brevi vacanze qua e là, ma questo ritmo di ritiro riparativo e di azione ci appartiene: è scritto nella biologia del quotidiano e nelle sue manifestazioni.

Solo che noi, a differenza degli animali, abbiamo un ostacolo da superare per uscire dal letargo, un ostacolo non di poco conto: la nostra mente. Che trasforma la paura in buone ragioni, l’inevitabile incertezza della vita, in dubbio. Il letargo in pigrizia.

Dietro c’è un’unica grande ragione: l’ansia dell’inizio, l’ansia della nascita. La paura della novità, tanto forte da essere riconoscibile nelle modalità di risposta dei neonati come tendenza alla timidezza. Abbiamo paura della novità perché sappiamo che è nel momento della crescita che siamo più vulnerabili. Nel momento dell’apertura che siamo più soggetti all’intimità con il dolore.

Non ci rendiamo conto però che questo trattenersi dall’iniziare comporta una doppia fatica. La fatica che dobbiamo fare per fermare la nostra naturale spinta a crescere, il nostro naturale desiderio di uscire dal letargo, di coltivare il cambiamento. Così, alla fine, siamo stremati perchè facciamo la fatica del far sorgere e del trattenere quel che sorge. Un doppio lavoro per rimanere fermi. La pigrizia costa un’enormità di energia. Energia che potremmo spendere per qualcosa di costruttivo anziché di stagnante.

Poiché tutto ciò che sta nel corpo si riflette anche nella mente, la pigrizia nella mente diventa lo stato del dubbio. Sembriamo impegnati in una incessante attività di pensiero e invece siamo avvolti nella spirale dei “se, ma, forse” e tutto rimane esattamente com’è, con la mente resa improduttiva dal dubbio.

Peccato. Peccato perché la vita non ci aspetta. Continua a scorrere, come un fiume, a volte tumultuoso, a volte lento, mai pigro. Il suo scorrere è incessante. E quando arriva al mare, non chiede permessi per quel dolce naufragare.

Per noi spunta solo quel giorno al cui sorgere siamo svegli. Henry Thoreau

Pratica di mindfulness: Grounding

Convivere con inquilini scomodi

06/02/2024 by nicoletta cinotti

A volte dobbiamo convivere con ospiti scomodi. Fanno rumore, ci distraggono, ci spingono a destra e manca. Vogliono tutta la nostra attenzione e non ci permettono di volgere lo sguardo altrove.

Vorremmo dare la disdetta a questi inquilini della nostra vita e quindi – non essendoci un vero e proprio contratto formale – proviamo a convincerli in tutti i modi: con le buone e con le cattive. Sembra che se ne siano andati ma dopo un po’ li vediamo ritornare più forti di prima. Una sorta di Erasmus che non finisce ma continua, a sorpresa. Come si chiamano? Ansia e impazienza, nervosismo e stress? Anche la depressione tende a tornare negli stessi luoghi, negli stessi periodi. Ospite scomodo eppure ricorrente.

Convivere con l’ansia non è facile. È per quello che cerchiamo continuamente strategie. Sono diverse da persona a persona. Per alcuni l’ansia porta all’immobilità. Per altri all’iperattività. Il vero punto però di queste scomode convivenze – e quello che le rende debilitanti – è che occupano troppo spazio. Quando siamo ansiosi tutto sembra velato dalla nostra ansia. E quando siamo tristi lo stesso.

Si stabiliscono nella nostra vita con la forza dell’abitudine e la nostra lotta per cacciarli definitivamente rischia di essere estenuante. Difficile eliminare queste due modalità di risposta che fanno parte sia delle nostre reazioni fisiologiche che delle nostre modalità difensive.

Il punto semmai è un altro: lasciar andare il primo piano su di loro. Quando l’ansia o la depressione compaiono sulla scena il punto è non lasciarle diventare le primedonne.Mantenere lo sguardo sull’ampiezza della nostra vita e non solo sulle difficoltà. Ampliare la prospettiva con cui guardiamo ai problemi, magari domandandosi “Come vedrò questa cosa tra sei mesi?” E, soprattutto, domandarsi che cosa stiamo evitando con la nostra ansia. Perchè, alla fine, l’ansia è spesso un trucco che porta tutta la nostra attenzione su qualcosa e ci impedisce di vedere la situazione nel suo complesso.

Prendere le distanze, domandandosi come potremmo vedere questa esperienza a distanza di tempo, e chiederci se c’è qualcosa che stiamo evitando spesso calma la nostra ansia perchè restituisce il senso della prospettiva e l’ampiezza della consapevolezza: due aspetti che l’ansia riduce.

In quei momenti, quando il nostro inquilino è particolarmente rumoroso, tutta la pratica di mindfulness che aiuta a dis-identificarsi e a confortarsi, diventa un bene prezioso. La meditazione della montagna, del lago o cullare il cuore ci ricordano che, al di là dei fantasmi della nostra mente, c’è la possibilità di tornare sempre alle qualità della nostra natura originaria. E guardare ai fantasmi non diversamente da come guarderemmo i fuochi artificiali: stupore, meraviglia, rumore, forse paura. E poi tornano le stelle e il cielo.

Raramente la fretta è motivata da cause esterne, bensì è una sollecitazione interiore solitamente indotta da impazienza o da un’ansia sconsiderata, talvolta così sottile da dover prestare molta attenzione per individuarla, altre volte talmente incalzante da essere quasi irresistibile. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: La meditazione della montagna

La paura che ci penalizza

01/02/2024 by nicoletta cinotti

Qualche anno fa – in uno dei film della serie di Indiana Jones – Jones si trovò di fronte ad un baratro al di là del quale si trovava il Sacro Graal. Non era possibile raggiungere il Graal in alcun modo se non attraversando il vuoto. Il Graal avrebbe salvato la vita del padre del protagonista ma attraversare il baratro sembrava comportare la morte certa.

A un certo punto Jones decide di fare un passo nel vuoto, andando contro alla sua convinzione che non ci fosse nulla e che sarebbe morto. Improvvisamente un ponte apparve sotto i suoi piedi. Un ponte che stava lì da sempre ma fino ad allora invisibile.

Anche noi siamo spesso nella stessa situazione: crediamo che qualcosa sia impossibile. Spesso è qualcosa di nuovo, qualcosa verso cui tendiamo ma ci sembra che non ci siano passaggi possibili per raggiungerlo. Semplicemente perché non abbiamo mai percorso quella strada.

Noi vediamo le strade, le soluzioni, le vie d’uscita che abbiamo già percorso. Non riusciamo ad immaginare le strade che non abbiamo mai percorso. Quelle si profilano sotto i nostri occhi, passo dopo passo, in una maniera non diversa da quella di Indiana Jones.

Le iniziamo a vedere nel momento in cui superiamo la paura che ci penalizza e accettiamo di compiere un rischio e di fare il primo passo. che è sempre un passo che attraversa il vuoto. Perché il vuoto è quello che dobbiamo attraversare per creare una novità, per attraversare un cambiamento. Il vuoto è quello che attraversiamo ogni volta che facciamo un passo.

Qual è il passo che stai rimandando di fare? Qual è la paura che ti penalizza?

Pratica di mindfulness: La meditazione camminata

Lasciar andare i piani

30/01/2024 by nicoletta cinotti

Siamo ricchi di idee e progetti. Ci danno una direzione e una spinta. Diventano però anche una fonte di stress quando temiamo di non poterli realizzare o quando ci rendiamo conto che non siamo davvero in grado di realizzarli.

In quel momento non abbiamo molto da fare se non lasciare andare quel piano al quale ci eravamo attaccati. E la sofferenza che proviamo nasce proprio da questo: lasciar andare qualcosa a cui ci eravamo aggrappati, con il quale ci eravamo identificati e al quale avevamo attribuito un significato positivo.

Sono tre diversi movimenti che ci fanno soffrire. Spesso li consideriamo come un blocco unico ma se prestiamo attenzione rispondono a bisogni diversi.

Aggrapparsi risponde al nostro bisogno di sicurezza ed è un movimento primario: è il movimento che abbiamo fatto per imparare a camminare sulle nostre gambe. Prima ci siamo aggrappati a qualcosa e poi ci siamo staccati per camminare.

Identificarsi risponde all’attribuire il significato di conferma del nostro valore ad un evento: se succede questo vuol dire che io vado bene. È un rafforzativo della sensazione di sicurezza legata all’aggrapparsi e risponde al bisogno di riconoscimento.

L’attribuzione di significato positivo è connesso al nostro pensiero magico o – se preferiamo – alla struttura fobica dei nostri pensieri. Lo so, detto così sembra difficile, è una cosa molto semplice e conosciuta da tutti: abbiamo paura e per consolarci attribuiamo un valore di portafortuna a qualcosa che non è certo che si realizzi. Ma se si realizza vuol dire che va tutto bene. Risponde al nostro bisogno di controllo e potere

Così avere un piano e aggrapparsi, identificarsi, dare un giudizio positivo diventano un tormento. Il vero piano allora potrebbe essere lasciar andare e lasciare che la marea della vita ci indichi la direzione. In genere non sbaglia mira. Per farlo serve un piccolissimo condimento. Piccolo come il sorriso di un bambino: fiducia.

La tendenza ad aggrapparsi agli altri può essere mascherata con un atteggiamento esagerato di indipendenza.

Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Body Scan breve per imparare a galleggiare sulla marea

Poesia del giorno: Lascia andare di Danna Faulds

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