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I nostri piani sul futuro

28/12/2023 by nicoletta cinotti

La tendenza a programmare, a progettare è una delle funzioni della nostra mente. Ha un nome: si chiama proprio “funzione esecutiva”. Inizia a sorgere con l’infanzia e il suo sviluppo occupa tutta la nostra adolescenza fino all’età adulta. A circa trent’anni la nostra funzione esecutiva è pienamente matura: è su quella che contiamo per organizzare la nostra vita.

Ha una sua specifica identità e un suo carattere. È quella che ci rende disorganizzati o efficienti. Improvvisatori o programmatori. Sbaglieremmo però se decidessimo che funziona bene solo se siamo programmati. In realtà ho incontrato persone molto efficienti e molto infelici dei loro risultati e persone molto improvvisatrici e molto soddisfatte – a ragione – della loro vita. Non possiamo quindi valutarla sulla base di questo criterio. Più organizzati = più soddisfatti o più maturi.

Così, quando facciamo i nostri piani per il futuro, perchè non chiederci se lo facciamo da buoni capitani o capitane della nostra vita o schiavisti? Se i nostri piani sul futuro esprimono una visione di noi stessi o sono solo un elenco, più o meno lungo, di doveri? Non obbediremo per sempre a un orientamento troppo autoritario ma seguiremo fedelmente chi saprà ispirarci, motivarci, rendere le nostre giornate – anche le più banali – un’avventura con un ideale nobile. La nostra vita ha bisogno di ispirazione: è per questo che amiamo gli eroi. Perchè sanno guidare e contagiare, con la loro visione, gli altri. L’ispirazione dorme dentro ognuno di noi: ascoltala, segui la tua visione. Questo è già un modo per mettere le intenzioni verso il futuro e renderlo più nobile di un progetto, di una organizzazione.

“Fare un passo che è coraggioso, per quanto piccolo, è un modo per portare in superficie i doni che abbiamo ricevuto”. David Whyte

Pratica del giorno: Grounding

Seguire le intuizioni e trasformarle in intenzioni

20/12/2023 by nicoletta cinotti

Scegliamo spesso i nostri obiettivi con razionalità: decidiamo il prossimo passo, il prossimo obiettivo, la prossima vacanza. Come se la vita fosse un problema da risolvere.Oppure, al contrario, diffidiamo della razionalità e mettiamo in fila tante esperienze per capire, dopo averle fatte, se andavano bene per noi.

In un caso esercitiamo troppa pressione, nell’altro troppa azione. In entrambe le situazioni possiamo aver dimenticato di ascoltare cosa dice la nostra voce interiore. Cosa suggerisce la nostra intuizione. A volte poi abbiamo addirittura paura delle nostre intuizioni: ci sembrano troppo inconsistenti ed episodiche per essere seguite. Eppure molto spesso la nostra intuizione ci aveva dato informazioni importanti che non abbiamo preso in dovuta considerazione.

Abbiamo bisogno di coltivare una direzione, un movimento di crescita, senza renderlo troppo rigido. Abbiamo bisogno di dare un’intenzione anziché un obiettivo.

Una intenzione è una direzione di movimento che rimane in dialogo con la realtà. Non ha la fissità dell’obiettivo da raggiungere a tutti i costi, né l’indeterminatezza dell’impulso casuale. Ci permette di coltivare le nostre intuizioni e di mantenere quella flessibilità tanto necessaria alla nostra vita.

Ascoltare le intuizioni e trasformarle in intenzioni è un modo per coltivare la memoria del futuro senza scendere nell’anticipazione. Lo facciamo con l’intimità quotidiana con noi stessi che nasce dalla pratica. Da quel chiudere gli occhi verso il panorama esterno e aprirli così verso di noi. In quel momento ci guardiamo con attenzione anziché trattarci con trascuratezza. E l’attenzione, l’interesse e la curiosità sono tutti ingredienti dell’intimità.

Fino a quando respiri ci sono più aspetti positivi che negativi in te. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: L’intenzione

Passare leggeri

15/12/2023 by nicoletta cinotti

Quando parliamo di tensioni – fisiche o emotive – di blocchi muscolari o psicologici, parliamo sempre di esperienze che si accompagnano alla pesantezza, alla sensazione di difficoltà o impossibilità al movimento. Perchè blocchi e tensioni non fanno altro che solidificare quello che proviamo fino a renderlo anche percettivamente pesante.

La vitalità, quando è libera, scorre come un ruscello o come un fiume. Può essere più o meno veloce, più o meno forte ma l’elemento dello scorrere è quello che contraddistingue la capacità di stare nella mutevolezza senza rimanere aggrappati al passato – piacevole o spiacevole – senza essere impegnati in una lotta contro qualcosa o qualcuno.

E il segno distintivo di questo scorrere è la leggerezza. Che non è superficialità ma la capacità di guardare avanti, di comprendere e imparare, i due precursori del perdonare.

Così quando passiamo leggeri nelle nostre giornate, non siamo superficiali: siamo consapevoli che tutto scorre e nello scorrere ci trasforma. Blocchi e tensioni sono, invece, un modo per non essere trasformati. Per rimanere ancorati al passato, all’errore.

Passare leggeri è dichiarare che i segni dell’incontro con il presente lasciano spazio al futuro.

E riconoscere che l’emozione più presente nell’anno in cui è più rapida la nostra crescita – il primo anno di vita – è la gioia. È la gioia che stabilizza l’attenzione e che ci permette di imparare con leggerezza cose che poi continueremo a fare per tutta la vita: camminare, parlare, mangiare autonomamente, iniziare ad amare qualcuno appassionatamente. Ciò che abbiamo imparato con leggerezza trasforma profondamente perchè ha il segno della libertà e del piacere.

Una delle ragioni per la mancanza di piacere nelle nostre vite è che cerchiamo di rendere divertenti cose che sono serie mentre facciamo seriamente attività che dovrebbero essere divertenti. Alexander Lowen

Pratica del giorno: La classe del mattino

L’appagamento e l’altalena “sforzo e successo”

11/12/2023 by nicoletta cinotti

L’appagamento è la sensazione di essere soddisfatti delle cose così come sono, senza bisogno di correzioni, aggiustamenti o miglioramenti. Forse è la sensazione che si avvicina di più ad un senso di pace e magari è per questo che pensiamo di trovare la pace attraverso le correzioni. Inseguiamo in questo modo l’appagamento ma raramente è un risultato frutto di aggiustamenti. Molto spesso è il risultato che sperimentiamo quando sappiamo stare nelle situazioni traendone piacere, a prescindere dalle difficoltà. È la sensazione che ci dice che siamo fuori dall’altalena “sforzo e successo” , un’altalena nella quale è facile rimanere incastrati con l’illusione che ci renderà felici.

L’appagamento ci sorprende, pigro, nel rallentare, nell’assaporare, nel digerire. Quando ci sediamo a meditare in fondo non facciamo che questo: ci riposiamo e digeriamo quello che succede in quel momento, senza nessuna tensione verso un risultato specifico. Non ci sforziamo ma ci sentiamo più tranquilli, più sereni, più in pace con sé stessi. questo stato potrebbe sembrare di rilassamento ma è l’effetto di una maggiore consapevolezza e attenzione

Le emozioni attivanti sono legate a quello che viene chiamato sistema nervoso simpatico, il rallentare e l’essere in pace sono collegati a quello che viene chiamato sistema nervoso parasimpatico (a volte indicato come il sistema “riposa e digerisci”). Quando le persone praticano la meditazione e si siedono silenziosamente, questi sono i sentimenti che descrivono: non desiderare o sforzarsi, ma sentirsi più tranquilli, più calmi, più in pace con se stessi e più connessi agli altri e alla natura. Il sistema nervoso simpatico e parasimpatico si trovano maggiormente in equilbrio. Paul Gilbert

Pratica di mindfulness: Un cuore sicuro

I cavalieri e il diradarsi della nebbia

08/12/2023 by nicoletta cinotti

Ci sono giorni in cui ci sentiamo immersi nella nebbia: uno strato sottile tra noi e gli altri. Una perdita di chiarezza e trasparenza. Anche se può sembrare strano, I giorni di nebbia sono quelli che arrivano quando sotto c’è il sole.

L’avversione è come la nebbia: qualcosa di ciò che sta avvenendo non ci piace, allora sfuochiamo l’esperienza. Ci critichiamo o biasimiamo qualcosa, diventiamo distratti e torpidi o iperattivi e confusi. Tutto per evitare qualcosa. Qualcosa che, se l’incontrassimo, farebbe meno danno della nostra avversione.

Perché l’avversione è più di una emozione.

È una configurazione complessa di tensioni fisiche, rifiuto emotivo e pensieri di svalutazione. E sotto a tutta questa nebbia c’è il sole.

Per incontrare questo aspetto luminoso abbiamo molto e, nello stesso tempo, poco da fare: dobbiamo iniziare ad esplorare il nostro rifiuto, la nostra avversione. Armati di un’unica arma: la pazienza. Perché può richiedere tempo e, mentre lo facciamo, possono arrivarci un sacco di malconsigli “Lascia perdere”, “non c’è niente da fare”, “non serve a niente”, “è troppo”, “è troppo poco” . Sono i pensieri della nebbia ma noi, come cavalieri, andiamo oltre all’incantesimo dell’avversione. Vogliamo avere un’esperienza diretta della vita, della realtà. Siamo qui per questo.

Così usiamo la pazienza per non cadere nella fretta dell’azione e rimanere nella ricchezza dell’esplorazione che ci permette di arrivare al sole. E alla chiara visione che il sole ci offre.

…viviamo in un mondo chiuso, come un re nel suo castello, apparentemente protetto e sicuro fino a quando abbiamo il potere di tagliarci fuori dal mondo e dai sentimenti naturali del mondo. Il re si avventura nel mondo con la protezione delle sue guardie perché non ha fiducia nell’amore del suo popolo e considera il tradimento un pericolo costante. Come tutti gli esseri umani però anche questo re ha bisogno d’amore e per un re innamorarsi è come cadere da cavallo. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Guardare in profondità: incontrare le difficoltà

Partecipa anche tu al progetto “Scrivere la pace nel cuore”, due settimane di pratiche gratuite da lunedì 11 a venerdì 22!

La geografia della distanza

29/11/2023 by nicoletta cinotti

La distanza e la vicinanza tra noi e gli altri disegnano una geografia delle relazioni. Una geografia implicita di cui, a volte, non siamo consapevoli.

Ci avviciniamo a chi amiamo, o ci allontaniamo, come declinazione del nostro bisogno di intimità con noi stessi. Però se il nostro cuore é affetto dalla callosità provocata dal dolore del passato, possiamo renderci conto che siamo lontani dagli altri anche quando siamo fisicamente molto vicini.

Distanza e vicinanza non sono solo due misure geometriche. Sono misure affettive. Possiamo sentire molto distante una persona fisicamente vicina e molto vicino qualcuno di fisicamente distante. Perché il punto è la callosità del cuore.

Il cuore diventa calloso quando é catturato dalla cicatrice relazionale, misura la nostra disponibilità ad essere vicini agli altri anziché presi dal rincorrere qualcosa di irraggiungibile che renderà il cuore ancora più calloso.

La nostra callosità é come un demone: ci fa credere alla nostra visione del mondo, ci rende amici solo della parte difesa e protetta e ci fa odiare la nostra vulnerabilità. É un demone che, per metterci in sicurezza, ci rende irraggiungibili agli altri e aggrappati al dolore del passato

Il punto però rimane la callosità. Perché se il cuore é avvolto dall’ovatta, isolato dalle nostre difese e protezioni saremo vicini solo alle nostre idee sugli altri. E ci mancherà il contatto reale da cui può nascere una autentica intimità.

Come prima cosa dobbiamo essere consapevoli dei nostri demoni. Poi diventarne amici e lasciar crescere l’amore nei loro confronti. E quando veramente amiamo i nostri demoni può crescere anche l’amore che abbiamo per tutte le parti di noi. É a quel punto del percorso che possiamo vedere e riconoscere anche i demoni degli altri. Lodro Rinzler

Pratica del giorno: Protendersi

@ Nicoletta Cinotti 2023 Il protocollo di Mindfulness interpersonale

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