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Dividersi in due e anche in tre

31/01/2023 by nicoletta cinotti

Quando qualcosa dentro di noi ci fa stare male all’inizio cerchiamo di occuparcene, di dargli soccorso. Se il malessere però si prolunga nel tempo, succede un fenomeno strano: incominciamo a rimanerci antipatici. È come se ci dividessimo in due. Una parte di noi soffre e l’altra, quella che funziona meglio, inizia a provare insofferenza e biasimo verso noi stessi. Come se fossimo due vicini di casa che mal si sopportano ed evitano di incontrarsi.

È qui che nasce l’evitamento: l’evitamento della profondità, l’evitamento della pratica, l’evitamento della riflessione. Poi, siccome evitare è tutt’altro che facile, per distrarci abbiamo bisogno di qualcosa di diverso che attiri la nostra attenzione.

E iniziamo a desiderare qualcosa: un oggetto, un libro, un progetto. Così da due diventiamo tre: una parte soffre, un’altra evita e la terza compensa, nutrita dalla nostra wanting mind. Nell’attimo in cui abbiamo quello che volevamo l’ansia si placa, spunta il piacere e un secondo di pace. Tanto che arriviamo a pensare che la soluzione sia avere quello che desideriamo.

Il realtà la nostra wanting mind ci spinge ad una compulsione, ad un fare che non fa altro che continuare a limitare l’essere. E rende il nostro evitamento sempre più disperato.

La buona notizia è che smettere e guardare dentro, a quelle parti evitate e rifiutate di noi, è sempre possibile. Sono lì che ci aspettano. Con la pazienza di chi si sa non amato. I capricci, infatti, se li può permettere solo chi è amato.

Siamo sempre occupati a rifiutare noi stessi, biasimando una cosa o l’altra. A volte finiamo per accettare di noi negatività che nemmeno abbiamo. Invece di rifiutarci ci aiuterebbe comprendere che le nostre negatività, vere o false che siano, non hanno solidità. Quando i nostri pensieri e i nostri concetti cambiano, il nostro atteggiamento cambia e l’energia che tenevamo bloccata si libera. Questa energia è stata bloccata dalla nostra negatività, che ha una qualità fissa, immobile. Più rendiamo flessibili i nostri concetti e la nostra rigidità, più l’energia può scorrere. Tarthang Tulku

Pratica di mindfulness: Lasciar andare l’eccesso

Tre fattori per il cambiamento

30/01/2023 by nicoletta cinotti

Ci sono tre fattori che costruiscono il nostro cambiamento

Il primo è la consapevolezza: tutto quello che si muove senza che noi sappiamo dargli un nome ci rende inquieti e irrequieti. Quindi essere consapevoli di ciò che ci accade, saperlo riconoscere e nominare è fondamentale per partire da dove siamo.

La consapevolezza ha bisogno della capacità di esprimere – a parole o con il comportamento – ciò che anima la consapevolezza stessa. Così quello che abbiamo compreso cambia la nostra vita e riduce la tensione tra chi siamo e chi vorremmo essere. Non possiamo esprimere noi stessi senza tenere conto del mondo di affetti e relazioni che ci circonda. Per essere felici abbiamo bisogno che questo equilibrio sia rispettoso dei nostri desideri e sensibile verso i desideri degli altri e questo è offerto dalla padronanza e non dal controllo, strumento di cui abusiamo.

Perché questi tre fattori siano in equilibrio abbiamo bisogno di presenza e saggezza perché questo processo ci faccia dimorare davvero nella nostra vita.

Così se uniamo consapevolezza, espressione di sé e padronanza, a presenza e saggezza, qualunque sia il guaio che ci troviamo ad affrontare, sarà una straordinaria opportunità di apprendimento. Una di quelle opportunità che ti cambiano la vita.

Come si fa? Precisamente prendendoci un momento per cambiare direzione, per tirarci fuori dal fiume del pensiero e sederci sulla sponda e riposarci un po’ nelle cose così come sono, al di sotto dei pensieri o, prima del pensiero. Questo significa stare per un momento con ciò che è e fidarci di quello che di più profondo e migliore c’è in noi stessi. Jon Kabat-Zinn

Pratica del giorno: Le parole che guariscono

https://www.nicolettacinotti.net/eventi/be-real-not-perfect-crescita-e-cambiamento/

L’ansia fondamentale

27/01/2023 by nicoletta cinotti

Sto vivendo una condizione di grande incertezza. Un’incertezza che non dipende da me ma dalla vita. Seguo una persona cara ammalata e ogni giorno mi trovo negli alti e nei bassi della sua malattia. Mi rendo conto che questo mi mette di fronte a un’ansia fondamentale: l’ansia per l’incertezza che viene dalla natura in continuo cambiamento della vita.

Posso fare qualche tentativo per allontanarla, cercare di combatterla in qualche modo ma la condivido con chiunque, per quanto stabile e solida sia la sua posizione. La differenza è che in alcuni momenti quest’ansia è sullo sfondo. In altri momenti è in primo piano. Adesso per me è in primo piano: l’ultimo pensiero prima di dormire e il primo in ogni risveglio.

Posso conviverci con gli strumenti che ho: pazienza, fiducia, comprensione e la possibilità di scegliere cosa fare evitando situazioni che possono provocare danno o aumentare il problema. A questo aggiungo il rispetto e compassione per chi si trova in difficoltà, perché la vita non è una torta in cui non ci sono mai bocconi amari.

Ma il regalo più grande di questi giorni è che posso smettere di biasimare: smettere il rimprovero, la correzione, che rende, ciò che accade, ancora più persistente e durevole nella sofferenza. Perché richiamato continuamente all’attenzione dell’intolleranza. Mi sembra che le cose diventino più piccole in proporzione della vita stessa, che diventa grande. Tanto grande da mettere il resto in secondo piano. L’ansia dell’incertezza è l’ansia del cambiamento. So che quello che sta succedendo è un grande cambiamento. Uno di quelli che modifica il panorama degli affetti. Un panorama che vorremmo immutabile e, invece, è tanto sensibile e impermanente. So che altri, come me, condividono questo passaggio e per questo non mi sento mai sola.

La sofferenza è il risultato della nostra resistenza al cambiamento. Quando possiamo lasciar andare e non combattere, quando possiamo abbracciare l’incertezza della nostra situazione e rilassarsi nella sua qualità dinamica, ecco questo è quello che chiamiamo illuminazione, o risveglio alla nostra vera natura e alla nostra fondamentale bontà. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: L’incertezza

Tutto ciò a cui resisti, persiste

26/01/2023 by nicoletta cinotti

C’è un proverbio che ci ricorda che tutto ciò a cui resistiamo rimane più a lungo. “Tutto ciò a cui resisti, persiste”. Eppure la nostra resistenza, la nostra ostinazione possono spesso avere un ruolo importante nelle nostre scelte.

A volte insistiamo perché è troppo difficile lasciar andare. Altre perché è troppo difficile perdonare.Così finiamo per credere che prima o poi, se insistiamo, avremo la meglio. Vinceremo.

Questo è possibile. È possibile che la nostra determinazione ci faccia vincere. Ma non sempre la vittoria equivale alla soluzione. E a volte i danni di una vittoria sono più grandi delle conseguenze di una sconfitta. In realtà molto spesso resistiamo perchè non sappiamo accedere al lato yang della compassione: alla protezione, al darci il sostegno necessario all’essere radicati nella nostra personale motivazione. Allora sostituiamo queste tre caratteristiche della compassione yang – protezione, risorse, motivazione – con la resistenza ma non è la stessa cosa. La resistenza si basa sullo sforzo, l’aspetto yang della compassione fa crescere. La resistenza immobilizza, la compassione yang trasforma e realizza

Quindi se vogliamo mantenere la nostra resistenza, andare avanti dritti per la nostra strada, proviamo a chiederci se la vittoria per la quale stiamo lottando sarà davvero una soluzione. E soprattutto proviamo a chiederci se ci vogliamo bene. Se insistendo stiamo davvero lottando per il nostro bene. E aspettiamo la risposta: potremmo avere delle sorprese!

Non c’è bisogno di aggrapparsi a qualcosa o di mandare via qualcos’altro; sotto la nostra reattività personale, sotto le nostre illusioni c’è la consapevolezza profonda, aperta, amorevole di tutto quello che è la nostra vita. Quando smettiamo di resistere alla vita, possiamo ascoltare ciò che sussurra sotto il rumore e i doni che già ci sono iniziano a rivelarsi. Elisha Goldstein, Bob Stahl

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro

La passione e la volontà

25/01/2023 by nicoletta cinotti

Quando ci appassioniamo a qualcosa la spinta della passione ci fa sentire leggero ogni peso e possibile ogni sacrificio. La passione solleva ondate di entusiasmo e, soprattutto, profonde radici di ispirazione.

È un ingrediente così lieto delle nostre giornate che consideriamo la sua assenza una sorta di malattia. Proprio per questa spinta all’azione a volte può farci vedere le cose più facili di quello che sono ma, alla fine, se è vera passione, non ci pentiamo mai di quello che abbiamo fatto e della direzione che ha preso l’esperienza.

Il punto è riconoscerla la passione. Perché, a volte, si nasconde profondamente, non sicura di avere uno spazio nella realtà. E altre volte la confondiamo con la nostra volontà. Spesso la volontà è retta da altre emozioni: dall’ambizione e dal desiderio che sono emozioni che hanno poco a che vedere con la passione e l’ispirazione e molto a che vedere con il nostro aggrapparci al piacere. Lottiamo strenuamente con la volontà per ottenere quello che desideriamo e questo ci può far pensare che stiamo lottando per realizzare le nostre passioni. Ma la nostra soddisfazione rimane tutta dentro l’ottenere risultati ed è un piacere che consumiamo velocemente. Dura il tempo di un fiammifero.

La passione non ha bisogno di cercare il piacere fuori: lo possiede già in se stessa e viene declinato dall’espressione e dalla padronanza con cui riusciamo ad affermarci, un piacere nutrito dai risultati ma che non dipende dal risultato. Dipende proprio dall’averla espressa, dall’aver amato, dall’aver sentito. E ha tutta la luce del giorno.

I tibetani dicono che le nostre qualità non devono metterci l’anello al naso, perché, quando mettono l’anello al naso dello yak, questo lo costringe ad andare dove viene tirato. Dobbiamo comprendere e fidarci che le nostre qualità non hanno potere su di noi.Siamo noi ad averlo su di loro, se ci permettiamo di fidarci della nostra bontà di base e di sentire. Pema Chodron

Pratica di mindfulness: Lavorare con i pensieri difficili

Molto prima di imparare a parlare

24/01/2023 by nicoletta cinotti

Ascoltare è la prima cosa che impariamo a fare: molto prima di imparare a parlare viviamo in un mondo dove l’ascolto – con gli occhi, con le orecchie e con il cuore – domina le nostre giornate.

Eppure ascoltare è qualcosa che facilmente dimentichiamo. Dimentichiamo com’è ascoltare noi stessi ma dimentichiamo anche com’è ascoltare gli altri. In parte perché pensiamo che ascoltare sia solo qualcosa che avviene con le orecchie.

Non è così. Se chiudiamo il cuore perdiamo tanto della nostra capacità di ascolto. Se chiudiamo lo sguardo ne perdiamo altrettanto. Se chiudiamo la mente l’ascolto diventa solo un insieme di informazioni dal significato povero e scarno.

Abbiamo bisogno – per ascoltare – di due ingredienti: la generosità della pazienza e il silenzio dal chiacchiericcio interiore. Perché questi due ingredienti possano entrare nel nostro ascolto coltiviamo la serenità e la stabilità della pratica formale. Infatti la concentrazione che permette l’ascolto non è costrittiva ma è piuttosto la libertà di una mente senza la tirannia del passato, o l’anticipazione del futuro. Per affacciarsi alla ricchezza di quello che succede proprio adesso. E ascoltarlo.

Il più grande complimento che abbia mai ricevuto è stato quando qualcuno mi ha chiesto cosa pensavo e ha aspettato la mia risposta. W. Thoreau

Pratica di mindfulness: La meditazione della montagna

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