ritiro di mindfulness

La disciplina della libertà

25/10/2024 by nicoletta cinotti

Non ricordo esattamente dove ho letto una frase attribuita al Dalai Lama che sottolineava quanto sia difficile dare una disciplina ad una persona. La disciplina, diceva, dobbiamo darcela noi. Possiamo facilitare questo aspetto ma non possiamo imporlo perché sarebbe usare una forma di potere. Che potrebbe sfociare nella violenza.

Questa frase mi ha tanto colpito che ho continuato a tenerla con me, perché tenderei a disciplinare. A mettere ordine. A mettere limiti e confini. Come se il disordine, la mancanza di struttura fosse ammissibile solo nelle transizioni. Poi un giorno mi sono accorta che la transizione è molto lunga.

E, soprattutto, mi sono accorta che se lascio andare lo sforzo di dare dei limiti e invito le persone a darsi dei limiti, a scegliere quanto e come praticare molte persone si sentono disorientate. Non perché siano ubbidienti e desiderosi di regole ma perché sono più comode con il senso di colpa di non aver rispettato una regola che con il senso di libertà e responsabilità. Così ho iniziato a guardare le cose da un’altra prospettiva: non voglio dare limiti ma desidero la disciplina della libertà.

La disciplina della libertà non è fatta da regole precise ma da linee del cuore in movimento continuo, come le onde del mare.

Possono portarci così vicino e in intimità che quasi ci confondiamo e poi spingerci lontani. Ma non è qualcosa che io faccio a te. È qualcosa che dice dove sono e dove mi puoi trovare. Adesso, ti prego, dimmi dove sei e dove ti posso trovare perché così ci incontreremo nella libertà.

La strada è, invece, quella controintuitiva: è la strada del non rifiuto. La strada dell’essere curiosi e accoglienti verso ogni parte di noi, ogni parte del nostro carattere, e considerare i problemi e le difficoltà come punti di crescita e cambiamento. Genitori di sé stessi

Pratica di mindfulness: I suoni del silenzio

Osservare l’inizio e la fine

08/10/2024 by nicoletta cinotti

L’inizio e la fine sono momenti di divergenza in cui la nostra presenza e attenzione è maggiore. Portare l’attenzione a quello che accade all’inizio e alla fine di una esperienza ci dice molto di come ci muoviamo nel mondo.

Forse potremmo accorgerci che ci è più semplice notare l’inizio che la fine – o viceversa – e questa preferenza, apparentemente senza significato, dice in realtà tanto di come stiamo nel mondo e in questo momento. Perché tendiamo ad evitare quello che ci spaventa, finiremo per rimanere molto più fermi di quello che dovremmo e se temiamo la fine rischiamo di rimanere aggrappati a qualcosa anche se non ci rende felici. Solo per la paura di lasciar andare.

Guardiamo all’inizio delle cose perché temiamo il loro sorgere, la perdita di controllo, l’incontro con lo sconosciuto? Oppure siamo attenti alla fine perché quella tristezza ci assomiglia, o la soddisfazione di aver concluso ci rilassa? Così come il respiro: siamo più consapevoli dell’inspirazione o dell’espirazione?

Quando qualcosa inizia, così come quando qualcosa finisce, ci troviamo di fronte ad un processo che è più grande di noi. Noi ne osserviamo l’inizio e la fine, siamo partecipi e non sempre promotori. Forse potremmo dire, è così per tutte le cose. Avvengono perchè qualcosa prima è iniziato, finiscono ma qualcosa continuerà ad esistere perchè il fatto che si siano verificati ha mutato il corso degli eventi.

Così oggi potremmo stare nei nuovi inizi con consapevolezza e onorare la fine con gratitudine: un modo semplice ed essenziale per tornare al ritmo del nostro respiro e della nostra vita.

Di solito non pensiamo alla felicità nei termini di qualcosa che finisce ma, piuttosto, nei termini di qualcosa di buono che arriva o dell’ottenere quello che desideriamo. Comunque se osserviamo le nostre vite e pensiamo attentamente a ciò che vediamo diventa chiaro che i desideri, le urgenze, le bramosie che ci accompagnano creano un senso di tensione e che l’allentarsi di questa tensione, se e quando si realizza, è un forma di leggera felicità. Gregory Kramer

Pratica del giorno: Permettere e lasciar andare

Quando correre rafforza le difese

10/09/2024 by nicoletta cinotti

La corsa è una bellissima esperienza. Se ti alleni arrivi ad un certo punto – quando rompi il fiato – che ti sembra di volare. Ti sembra che potresti continuare così per sempre e la scarica delle endorfine ti offre una sensazione di euforia che assomiglia molto alla felicità.

Questo non vale solo per la corsa. Vale anche per la fuga. Ci sono tanti momenti in cui scappare dalle cose dà un immediato sollievo e offre una leggerezza che assomiglia alla felicità. Sono attimi ma in quei momenti ti sembra che tutto diventi leggero e possibile. Molte delle nostre corse assomigliano alla fuga dell’uomo che si sente inseguito dalla propria ombra. Non possiamo scappare da quello che ci insegue perché è dentro di noi. E continuare a scappare ha solo l’effetto di esaurire le nostre energie, darci brevi momenti di sollievo e lunghi periodi di fatica.

L’ombra da cui scappiamo non è altro che le parti di noi che non accettiamo, forse perché ce ne vergogniamo, forse perché portano qualità che non vorremmo avere. Vogliamo essere amati e quindi ci sembra che il nostro lato ombra sia un piccolo prezzo da pagare per ottenere l’amore: nascondere quello che ci sembra inadeguato. Alla fine la nostra ombra è la parte di noi in cui esiliamo ciò che non accettiamo, quello che giudichiamo e biasimiamo di noi. È radicata nella nostra sensazione di inadeguatezza. Infiliamo lì ciò che non accettiamo, per uscire ordinati, alla luce del sole.

Scappare da noi stessi nutre la nostra oscurità. Abbiamo bisogno, piuttosto, di guardare, alla luce del sole, quello che la nostra paura ingigantisce. Potremmo così scoprire che non è poi così grande, non è poi così pericoloso o intollerabile, essere così come siamo.

Più ci sentiamo difettosi e non amabili e più scappiamo da noi stessi ma quando rifiutiamo una parte di noi non facciamo altro che confermare la nostra sensazione di inadeguatezza e accrescerla. Tara Brach

Pratica di mindfulness: La classe del mattino

La passione, gli errori e il fallimento

23/08/2024 by nicoletta cinotti

Ho lavorato per anni con i bambini e, in ogni caso, i bambini sono stati i mei primi insegnanti e questo forse spiega perché, alla fine, sono arrivata al reparenting.

Fino a 2 anni, massimo tre, nessun fallimento è un grosso problema. Cadono, piangono, si rialzano, a volte ridono perché hanno rifatto lo stesso errore e continuano. Prima o poi imparano. E la loro attenzione è tutta nell’imparare, nello scoprire. Sono sensibili all’approvazione ma quello che fanno li interessa troppo per perdere tempo a pensare che cosa vedranno gli altri. Tanto sono tutti lì ad incoraggiarli, sorridenti o preoccupati ma incoraggianti. Poi, da un certo momento, succede qualcosa: sbagliare non è più neutro. Sono orgogliosi di quello che sanno fare ma, in ogni caso, non vogliono sbagliare. E gli adulti iniziano a rimproverare gli errori, come se fosse possibile evitare di farli. Se cadono è un guaio. Se gli altri non giocano con loro è proprio un problema. L’interesse nei loro riguardi cambia. E il loro umore diventa più variabile. Il loro carattere più definito e fanno discorsi da grandi.

Però una cosa è certa: tanto più sono appassionati tanto meno sono preoccupati di sbagliare. E più velocemente superano il problema. La passione è contagiosa: per cui se un gruppo gioca appassionatamente a qualcosa, tutti vogliono entrare nel gioco. È il divertimento, il piacere che attrae.

Credo che la passione faccia lo stesso effetto a tutti: più metti passione, più sei coinvolgente, meno ti preoccupi di aver sbagliato. Vuoi imparare ma l’errore non ti paralizza. Se invece sei in una prestazione, ogni errore può spaventare perché diventa un’altra cosa: diventa fallimento. Ci vuole tanto perché una passione si spenga, poco perché una prestazione fallisca.

Alla fine, se dovessi dire qual è l’intenzione del Reparenting direi che è questo: imparare dagli errori senza entrare nella spirale del sentirsi falliti e riscoprire la nostra passione, che poi altro non è che essere chi siamo davvero. Perché non ci sono persone senza passione ma persone che hanno paura a essere chi sono

Cadere sette volte e rialzarsi otto. Proverbio giapponese

Pratica di mindfulness: La classe del mattino

Il senso della spaziosità

14/08/2024 by nicoletta cinotti

Il senso della spaziosità spesso rimane tra le pieghe. Abbiamo il senso della tensione. Il senso della pienezza, della stanchezza ma spesso il senso della spaziosità rimane nascosto.

Si trasforma in quella gioia sottile che proviamo quando stiamo bene. È per quello che non lo nominiamo: ci sembra semplicemente gioia, contentezza.

Eppure quella gioia e quella contentezza nascono dal senso di spaziosità del nostro corpo. Che è libero di muoversi, di respirare, di vivere senza essere oppresso dai nostri fantasmi e dalle nostre paranoie.

Possiamo fare qualcosa per coltivare il senso della spaziosità: possiamo essere presenti, portare l’attenzione al corpo nelle sue aree di libertà e non solo in quelle di tensione. Possiamo coltivare la spaziosità portando l’attenzione a quello che c’è. In quella spaziosità trovano spazio le emozioni leggere, quelle che non appesantiscono le nostre giornate. E trova spazio anche la nostra intuizione. Si presenta sotto forma di un piccolo lampo di chiarezza, svanisce presto perché non è attaccata ai risultati ma spesso è più saggia di mille pensieri.

La sfida per ognuno sta nello scoprire chi siamo e nel vivere la vita a nostro modo, seguendo quel richiamo. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: La leggerezza del lasciar andare

Sciogliersi nelle vacanze

06/08/2024 by nicoletta cinotti

Se c’è una cosa che amo delle vacanze è la sensazione di sciogliersi. Sciogliersi dagli impegni, sciogliere il tempo dagli orari. Cambiare abitudini e cibi. Sciogliere le tensioni del corpo. Come se, improvvisamente, avessi riacquistato una libertà che non sapevo nemmeno di aver perduto.

Questo sciogliere mi dà l’idea di quanto si finisca per legarci e di quanta pressione esercitiamo con gli impegni. È come se l’agenda fosse fatta di blocchi lego che vanno incastrati gli uni sugli altri. Poi, con le vacanze, cambio costruzione. La costruzione è necessaria tanto quanto questa de-costruzione. E l’equilibrio tra le due è incerto.

Noi funzioniamo così: attraverso il sistema difensivo e il sistema di ricerca delle risorse. Sono due sistemi di regolazione emotiva. Il sistema difensivo si concentra sui bisogni più immediati, attiva le risposte basate su attacco, fuga o congelamento, ci permette di agire rapidamente e abitudinariamente. Il sistema di ricerca delle risorse ci fa cercare nuove opportunità e risorse. Insieme disegnano il nostro scenario emotivo e, quando sono in equilibrio, ci rendono creativi. Se però vince uno dei due le cose incominciano a non funzionare. Se vince il sistema difensivo diventiamo bloccati – perché inibisce il pensiero creativo – se vince l’altro diventiamo compulsivi, perché vogliamo, a tutti i costi, ottenere qualcosa. Il tempo libero permette di rimettere un po’ d’equilibrio tra questi due sistemi. E, soprattutto di sciogliere l’eccesso sia dell’uno che dell’altro!

Sciogli i giudizi congelati, i piani, le idee che ti impediscono di stare nel momento presente. La mindfulness è uno strumento per stare con le cose difficili che vengono a galla durante questo scioglimento. Il segreto della creatività è ” scivolare in questo sciogliersi”. Hugh Delehanty

Pratica del giorno: La meditazione camminata (pdf)

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