bioenergetica

Il Body Awareness Questionnarie

10/04/2021 by nicoletta cinotti

Questionario sulla consapevolezza corporea

Noto le differenze di come il mio corpo reagisce ai diversi cibi
Se urto qualcosa possa sempre prevedere se avrò un livido
So sempre se mi alleno fino al punto da essere dolorante l’indomani
Sono sempre consapevole dell’effetto che certi cibi hanno sul mio livello d’energia
So in anticipo quando sto per prendere un raffreddore
So di avere la febbre senza bisogno di misurarmi la temperatura
Posso prevedere quando, durante la giornata, mi verrà sonno
So distinguere tra la stanchezza causata dalla fame e la stanchezza causata dalla mancanza di sonno
Sono consapevole del cambiamento dei miei livelli d’energia durante le mie giornate
Noto i cambiamenti nei ritmi e nei cicli delle mie giornate a seconda delle stagioni
Come mi sveglio al mattino so già quanta energia avrò durante il giorno
Quando vado a letto posso prevedere come passerò la nottata
Quando sono stanco noto le diverse reazioni fisiche
Noto cambiamenti specifici nel mio corpo connessi al tempo metereologico
So di quanto sonno ho bisogno per svegliarmi riposato
Quando cambio abitudini so già che effetto questo cambiamento avrà sul mio livello d’energia
So quando è il momento migliore per andare a dormire
Noto le mie reazioni fisiche quando sono affamato

Le risposte sono da considerarsi su una scala da 1 a 7. 1 corrisponde a assolutamente falso e 7 assolutamente vero. I numeri intermedi sono variazioni e modulazioni tra questi due estremi

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La tenerezza che sta dietro all’ostinazione

12/03/2021 by nicoletta cinotti

Ci sono sentimenti che portano all’ostinazione e l’amore è uno di questi. È difficile credere che un amore sia finito, che un’amicizia si sia rotta, senza speranza. Difficile credere che quello che era prima non possa continuare dopo. È in quel momento che diventiamo ostinati. Lo facciamo per due motivi. Per non vedere il nostro dolore e per non vedere la realtà. Come fanno i bambini piccoli che, quando chiudono gli occhi, sono convinti che non saranno visti.

Poi diventiamo grandi e capiamo che chiudere gli occhi non basta per nascondersi. Così come essere ostinati non basta per riavere quello che abbiamo perduto. Nemmeno tormentarsi serve. Per riavere quello che abbiamo perduto c’è una sola cosa che possiamo fare: consolare il pezzetto che è rimasto attaccato al desiderio, alla persona, alla relazione con la quale non abbiamo più la stessa possibilità di rapporto.

Questo non cambierà la realtà dei fatti ma ci renderà di nuovo interi: ammaccati ma interi. Poi, con il tempo quell’ammaccatura guarirà. E noi torneremo in possesso di tutta la tenerezza che l’ostinazione nasconde, tutta la tenerezza che l’ostinazione sacrifica. Torneremo ad essere come la spiaggia, che accoglie e lascia andare l’onda.

L’avevo detto, l’ostinazione è un male molto forte; si aggrappa al cervello e spezza il cuore. Di ostinazioni ce ne sono molte, ma quella dell’amore è la peggiore. Isabel Allende

Pratica di mindfulness: La meditazione del fiume

Movimenti Mindful: svegliare il corpo

28/02/2021 by nicoletta cinotti

Essere consapevoli del corpo può sembrare la cosa più semplice del mondo. Poi iniziamo a praticare mindfulness e scopriamo che le cose non stanno proprio così. Se stiamo fermi non lo sentiamo, se camminiamo siamo distratti da molte sensazioni, se siamo in piedi o a terra e facciamo movimento mindful possiamo accorgerci di colori, contrazioni e zone collassate che non sapevamo nemmeno lontanamente di avere.

C’è un modo per aiutarci ad entrare in contatto con il corpo? C’è qualcosa che può permetterci di considerarlo qualcosa in più dello strumento necessario per vivere? O di una attraente espressione della nostra personalità? La risposta è facile: ovviamente sì. i mezzi per realizzarlo però non sono così scontati.

Iniziamo con la gentilezza

L’inizio richiede gentilezza. Non stiamo allenando il corpo per una performance. Ci mettiamo nella condizione di ascoltarlo. Per questa ragione partire con movimenti semplici e lenti può essere la cosa migliore. La vera domanda però è quanto riusciamo a stare attenti mentre ci muoviamo e quanto riusciamo a tenere l’attenzione sul corpo senza entrare in una modalità di controllo. Basta stare attenti? No però può essere il primo di quattro passi:

incoraggiarci alla lentezza, un aspetto necessario se vogliamo essere in grado di tenere l’attenzione sul corpo
sviluppare una consapevolezza non giudicante nei confronti delle sensazioni – piacevoli, spiacevoli e neutre – che possono emergere
accettare la qualità di sforzo che può accompagnarsi al movimento
tutto questo sostiene e incoraggia la capacità di tenere l’attenzione sul corpo

Distinguere tra consapevolezza corporea e rilassamento

Tendenzialmente quando iniziamo a portare l’attenzione al corpo il commento delle persone è orientato a valutare se è stato possibile rilassarsi. Questo è un pregiudizio abbastanza forte e nasce dall’idea che essere rilassati sia uno stato mentale migliore che essere consapevoli della tensione. Dal punto di vista della pratica di mindfulness non è così. Sforzarsi per rilassarsi è paradossale. A volte portare l’attenzione al corpo può condurre al rilassamento ma non è scontato né indispensabile. Diventare consapevoli di una tensione è il primo passo per iniziare a prendersene cura. Le ragioni per cui è importane la consapevolezza corporea sono molteplici (e prescindono dal rilassamento):

la consapevolezza corporea è un evento in continuo cambiamento che ci ancora al momento presente;
le sensazioni fisiche sono porte d’ingresso per riconoscere le sensazioni emotive;
le sensazioni fisiche accompagnano i processi di pensiero e, a volte, attivano pensieri ripetitivi;
la consapevolezza corporea riduce l’eccessiva identificazione con gli stati mentali negativi;
ci permette di apprezzare il fatto che il nostro corpo continua a funzionare, nonostante il nostro modo stressante di vivere;
ci permette di incontrare in modo delicato quello che tendiamo ad evitare emotivamente.

La tensione oscura i dettagli dell’esperienza

Sono poche le persone che sanno fare una passeggiata. È un’attività che richiede resistenza, abbigliamento comodo, scarpe vecchie, uno sguardo alla natura, buon umore, curiositàbuoni silenzi, buone parole e nient’altro. La cosa più difficile è nient’altro. Ralph Waldo Emerson

Evitare di sentire il corpo ha una ragione primariamente pratica: evitare di sentire le emozioni. Tutto sommato è più accettabile avere una tensione alle spalle che sentire la rabbia. Avere un vuoto allo stomaco che sentire la paura. Per questa ragione limitiamo progressivamente la lunghezza del nostro respiro: nella speranza di ridurre la sensibilità del corpo. In effetti funziona ma ha un costo alto perché la tensione cronica oscura la possibilità di percepire i dettagli dell’esperienza e ci fa attivare degli schemi di comportamento automatici e a bassa consapevolezza. Reagiamo alla nostra vita anziché rispondere con sensibilità e perdiamo il sapore, il senso, a volte anche il gusto della vita stessa. Sviluppare consapevolezza corporea non è imparare qualcosa di nuovo: è rispolverare qualcosa di vecchio che abbiamo dimenticato. Riportarlo alla luce però richiede pratica. Pratica della percezione del corpo da fermo e in movimento. Per strano che possa sembrare percepire il corpo in movimento è difficile. Tendiamo a sentire gli effetti del movimento ma non a sentire il corpo.

[box] Ricordi quando hai imparato ad andare in bicicletta? Ricordi quando hai imparato a sciare, a suonare uno strumento, a pescare? Non c’era solo la tecnica ma c’era il dialogo tra il tuo corpo e i movimenti che sono necessari per padroneggiare la nuova abilità. Potresti provare a muoverti per pochi minuti al giorno come se dovessi imparare di nuovo a farlo? [/box]

Passare dalle parole al corpo e dal corpo alle parole

Quando è nata la psicoterapia era definita una talking cure, la cura attraverso le parole. Oggi la definirei un dialogo tra corpo e parola dove l’aspetto più difficile è proprio sincronizzare la mente – espressa verbalmente – e il corpo, sentito percettivamente. Non è necessario fare esercizio fisico per lasciar parlare il corpo però è necessario dargli spazio. Siamo in grado di dargli spazio? Siamo in grado di aspettare che le parole nascano dal corpo? Siamo in grado di permettere alle parole di tornare al corpo?

Portare la consapevolezza al corpo è più facile se iniziamo da qualcosa che è già presente. Per esempio un gesto abituale a cui associare la “temperatura psicologica”. Cosa vuol dire? Qual è la disposizione di base, il nostro umore, quando iniziamo a muoverci? Siamo stanchi o irritati? Siamo disponibili al movimento o svogliati? Abbiamo paura di farci male o di sentire? Rispondere a queste domande sposta l’attenzione dall’obiettivo all’intenzione per cui ci muoviamo. Anche le persone più attente al corpo spesso si muovono con una logica di performance. Per questo amo la bioenergetica: niente performance, nessuna posizione specifica da raggiungere. Solo l’intenzione di sentire. Abbassare il livello prestazionale e alzare la consapevolezza dell’intenzione aiuta a considerare il corpo in modo non strumentale. Non è una macchina proprio come la nostra mente non è un computer. La parola esercizio può trarci in inganno: muoversi non è un compito. È una necessità, un’esperienza, un bisogno.

Semplificare

Come possiamo ritornare al corpo senza entrare nella prestazione? Io ho provato a semplificare. Partiamo dai piedi, da come stiamo in piedi. In fondo camminare è stata una delle prime conquiste. Per farlo abbiamo dovuto mettere in equilibrio il bacino sulle nostre gambe e poi accettare che il nostro movimento non è in linea retta ma è in uno spazio. Protendersi è la conquista successiva che richiede di rimanere radicati e di aprirsi verso l’esterno, l’altro, gli altri, il mondo. Protendersi richiede di aprire il cuore: movimento complesso sotto tutti i punti di vista. Un movimento che ci fa perdere l’equilibrio continuamente: sarà per questo che preferiamo un cuore difeso? Quando lo facciamo ci accorgiamo che le braccia e le spalle non sono accessori. Sono aspetti che permettono il contatto, la tenerezza ma anche la difesa e l’aggressione. Poi arriva la cima: il delicato equilibrio della testa sul collo. L’appoggio del cranio sull’Atlante, la prima vertebra cervicale, una staffa che sostiene la nostra testa con la collaborazione dei muscoli del collo. Infine il viso che esprime le emozioni e l’equilibrio tra il nostro essere radicati a terra e protesi verso il cielo. Questo è il percorso concreto del ciclo delle 10 classi d’esercizi bioenergetici. Perché ho voluto accompagnarle con lo yoga? Perchè quando abbiamo acquisito consapevolezza e capacità espressiva, quando abbiamo restituito voce al corpo e corpo alle parole allora abbiamo bisogno di sentirci padroni del movimento, capaci di flessibilità e forza. Capaci di perdere l’equilibrio perchè questa è la vera strada per ritrovarlo.

Quando abbiamo iniziato a camminare abbiamo accettato di cadere. Molte volte. Senza per questo smettere di imparare a camminare. Se desideriamo rispolverare la nostra consapevolezza corporea abbiamo bisogno di imparare a tornare principianti, a perdere l’equilibrio per ritrovarlo.

Scarica il pdf di accompagnamento “Svegliare_il_corpo” ( 2016 pdf)

https://www.nicolettacinotti.net/eventi/10-classi-di-yoga-e-bioenergetica/

La strada della gentilezza corporea!

19/11/2020 by nicoletta cinotti

Lavorando con il corpo non sappiamo mai bene dove andremo a finire. Perché – per quanto grande sia – la nostra consapevolezza è sempre limitata dalle nostre tensioni. Così, paradossalmente, è il corpo che “decide” cosa e quanto lasciar emergere. Magari abbiamo la convinzione che ci siano un sacco di cose che hanno bisogno di essere viste e dando spazio al corpo troviamo, invece, una quiete serena e sonnacchiosa. Oppure siamo convinti che non ci sia molto da scoprire, ma solo tanta stanchezza da smaltire e invece veniamo colpiti da un’onda di emozioni.

Spesso il fatto che le cose non vadano come ci aspettavamo, produce delusione. In realtà è la saggezza del corpo e della nostra modalità di autoregolazione che parla. E va rispettata.

Lavorare con il corpo è un grande esercizio di umiltà: ci sono cose che non accadranno, altre che accadranno anche se non le volevamo, perché, al di là della nostra volontà e della nostra mente cosciente, c’è qualcosa di più profondo, di più originario e di più saggio che avviene e che va ascoltato. È per questo che al corpo ho dedicato un nuovo progetto. “Dieci classi di Bioenergetica e Yoga” fatte insieme all’insegnante yoga Valeria Maggiali.

Abbiamo scelto di iniziare una sessione con la bioenergetica proprio per aprire sciogliendo le tensioni che chiudono il corpo. Alexander Lowen dice sempre che un muscolo contratto è un muscolo arrabbiato. Allora, con la bioenergetica, togliamo la rabbia ai nostri muscoli. La togliamo permettendo di esprimerla con le vibrazioni e le fascicolazioni e restituendo così al corpo un sentire più ampio. A quel punto nei video inseriamo le sessioni di yoga, per acquisire padronanza nei movimenti, una volta che abbiamo sciolto le contrazioni. Perché lo yoga è, prima di tutto, un esercizio di stabilità, di padronanza, e solo dopo un esercizio di flessibilità.

Entrambe, bioenergetica e yoga, hanno uno scopo, una intenzione diretta: portare la consapevolezza al corpo. Nessun movimento, fatto senza consapevolezza, produce frutto. Diventa uno dei tanti atti meccanici che ci allontanano da noi anziché avvicinarci.

Abbiamo messo insieme anche due età della vita: i miei sessant’anni vogliono dirti che il corpo ha valore in qualunque momento e la giovinezza di Valeria vogliono ricordarti che avere cura del corpo significa occuparsene anche quando sembrerebbe non averne bisogno. Per principianti e per esperti ma, soprattutto, per chi vuole percorrere la strada della gentilezza corporea!

Praticare con totale attenzione al corpo è una forma avanzata di yoga, indipendentemente da quanto può essere facile la posizione. Praticare con una attenzione divisa è sempre una pratica da principiante, indipendentemente da quanto è difficile la posizione. David Coultier

Pratica del giorno: La classe del mattino

https://www.nicolettacinotti.net/eventi/10-classi-di-yoga-e-bioenergetica/

Litigare con chi si ama

15/11/2020 by nicoletta cinotti

Non so se a te succede ma per me i litigi veri – quelli più dolorosi – non sono molti ma sono sempre con le persone che amo di più. Difficilmente ho discussioni con sconosciuti, in macchina o negli uffici.

In questo periodo i conflitti diventano ancora più difficili da sciogliere (e forse più frequenti perché quando siamo sotto stress litighiamo proprio con chi amiamo di più!).

Gli ostacoli alla risoluzione

Primo ostacolo: io so qualcosa che tu non sai.Tutti noi desideriamo sentirci conosciuti e compresi ma non amiamo chi guarda un passo oltre a dove siamo. Molti litigi iniziano così. Io sono sull’orlo di una buca ma non la vedo. Vedo solo il meraviglioso panorama che ho davanti e qualcuno mi vuole avvisare che sto per cadere, con il prossimo passo, in una buca. Non avvisiamo tutti. Avvisiamo solo le persone che amiamo e molto spesso non apprezzano l’avvertimento. Perché? Perché vogliamo sbagliare in prima persona e prenderci il tempo necessario per imparare dai nostri errori. Inoltre la previsione del futuro è un mestiere pericoloso. Non abbiamo mai la garanzia che le nostre previsioni siano efficaci. Come dimostrano le tragedie greche sapere prima cosa potrebbe succedere non ha mai impedito che l’evento si verificasse: Edipo docet! Così se per caso hai la frequente tentazione di fare come Cassandra – che prevedeva il futuro e non veniva mai creduta – non continuare a farlo e vedrai che la percentuale di conflitti si abbasserà clamorosamente.

Non ci consideravamo un esempio. Eravamo grate perchè era concesso proprio a noi di godere del massimo privilegio che esista, far avanzare una sottile striscia di futuro dentro l’oscuro presente che occupa ogni tempo. Cassandra di Christa Wolf

Secondo ostacolo: Sei sempre il solito pasticcione. Nel tempo finiamo per conoscere molto bene le persone che amiamo – o forse ne siamo convinti – e quindi tendiamo a cogliere più gli aspetti di ripetizione che quelli di cambiamento. In realtà sono gli aspetti di cambiamento quelli che potrebbero dirci davvero in quale direzione si sta muovendo la relazione ma, invece di vederli, siamo (o diventiamo) ciechi al cambiamento. Non è affatto insolito: si chiama changing blindness. Poiché spesso siamo più attenti ai problemi che alle novità positive, mettiamo tutta la nostra attenzione su quello che non funziona e non ci accorgiamo dei piccoli – o grandi – cambiamenti che stanno avvenendo. Questo produce tensione e scoraggiamento nella relazione. Le persone non hanno bisogno che il loro errore sia messo in evidenza ma hanno bisogno che sia messo in evidenza la loro capacità di cambiamento.

Terzo ostacolo: Meglio evitare di parlare. In molte coppie sentimentali o relazioni professionali di lunga durata ad un certo punto si inizia a tacere quello che pensiamo. Perché lo facciamo? Perché conosciamo fin troppo bene quello che fa piacere e quello che non fa piacere al nostro partner. Iniziamo così a trasformare la nostra relazione in un luogo di scambio di informazioni troppo povero di scambio di rivelazioni. Che differenza c’è tra informazioni e rivelazioni? Pensa a quello che raccontavi all’inizio della vostra relazione: a quanto dicevi di te, dei tuoi sogni, di come sei come carattere. E pensa alle vostre comunicazioni oggi: spesso sono una lista delle cose fatte e da fare. Una lista magari precisa e aggiornata ma diventa sempre più difficile mettere davvero qualcosa di noi e della nostra anima. E qui torniamo al primo impedimento: prevediamo il futuro degli altri ma ci dimentichiamo qualcosa di noi e giriamo in tondo senza offrire all’altro squarci della nostra essenza e mostrandogli invece proprio gli squarci della sua essenza che lui o lei non sono pronti a vedere. Cosa fare allora per uscire da questo circolo vizioso?

Gli antidoti

La prima cosa da fare – visto che abbiamo il desiderio di cambiare qualcosa – è partire da noi. Il nostro desiderio di cambiare gli altri è destinato a fallire e aumenta il tasso di conflitto in maniera esponenziale. Possiamo decidere di partire da qualunque punto: possiamo decidere di dire come ci sentiamo e smettere di evitare, tacendo, di affrontare argomenti delicati. Possiamo cercare di vedere gli elementi di novità della relazione e sottolineare gli aspetti che apprezziamo invece che quelli che disapproviamo, oppure parlare di noi anziché dell’altro. Tre passaggi semplici ma non banali che possiamo esplorare prima attraverso la pratica di meditazione.

Sette domande da farsi in meditazione

Nella pratica di Metta – o Meditazione di Gentilezza amorevole – ad un certo punto siamo invitati a praticare ripetendo degli auguri rivolti a qualcuno con cui abbiamo una relazione difficile. Come farlo con sincerità? Possiamo prima invitarci a rispondere a queste sette domande:

in quali situazioni si verifica il conflitto?
cosa sento nel corpo?
che emozioni sono presenti? posso notare tutto lo spettro emotivo riconoscendolo e nominandolo oppure una sola emozione offusca tutto?
quali sono i pensieri che mi passano per la mente?
quali impulsi ad agire noto?
posso prendermi un momento per darmi self-compassion riconoscendo che questo è un momento difficile per me?
puoi sospendere la reattività o è impossibile ?

Queste domande potrebbero essere utili anche nel momento in cui abbiamo uno scambio relazionale con la nostra”persona difficile” ma, in ogni caso, sono domande che potremmo utilizzare per esplorare la nostra relazione durante la pratica di Metta.Quando siamo arrabbiati con qualcuno domandarsi qual è l’oggetto della nostra rabbia, dove lo sentiamo nel corpo non è un esercizio sterile. Ci permetterebbe di avere maggiori elementi di “rivelazione” da comunicare al nostro interlocutore. Non a caso nella pratica di Metta l’augurio rivolto alle persone difficili arriva dopo che abbiamo “saturato” la nostra mente di buoni sentimenti nei confronti di noi stessi, delle persone che amiamo e degli sconosciuti. Se il nostro vaso è vuoto è difficile poter dare acqua proprio a quella relazione che in questo momento è secca

Siamo tutti bambini feriti

In fondo siamo tutti bambini feriti. Non solo perché magari la nostra infanzia non è andata nel migliore dei modi ma perché quando ci ferisce una persona che amiamo tendiamo a reagire come bambini feriti. E quando un bambino è ferito non è il momento di fare tanti discorsi. Il dolore, la delusione, la rabbia possono portarci fuori dalla nostra finestra di tolleranza. E quando siamo “al vento” abbiamo bisogno prima di calmarci, possibilmente in modo salutare, e solo dopo esserci calmati possiamo provare a riguardare la situazione per vedere se le cose stanno proprio come ce le siamo raccontate. Forse sì, forse no. In ogni caso parlare di noi, delle nostre “rivelazioni” è sempre più sicuro del rivelare all’altro com’è! Se te lo dico è perché anch’io ho fatto questo errore e, alla fine, ho imparato! (Forse)

Il Protocollo di Mindfulness Interpersonale

La prima settimana del mese gentile

04/11/2020 by nicoletta cinotti

Rimani gentile… Non lasciare che il mondo ti renda insensibile. Non lasciare che la sofferenza ti lasci odiare. Non lasciare che l’amarezza rubi la tua dolcezza. Kurt Vonnegut

La storia principale

L’egoismo è inutile, scriveva George Saunders, nel Discorso tenuto di fronte ai laureandi della Syracuse University l’11 maggio 2013..In uno dei passaggi dice “quello che mi dispiace di più sono le volte in cui non sono stato gentile”. Se anche tu hai questa sensazione interiore leggi il suo discorso! Trovi qui il pdf.

La gentilezza verso sé stessi non è un optional

Capita a tutti di essere invasi da pensieri di autocritica. A volte li giustifichiamo perché ci sembra che diano un po’ di spinta per fare qualche passo avanti. Altre volte ci disturbano proprio quando potremmo gustarci un meritato riposo o lo spazio delle nostre vacanze. O il tempo libero da impegni e pressioni.

Leggi qui “I pensieri autocritici e la gentilezza verso sé stessi”

La newsletter che raccoglie gli aggiornamenti sul mese della gentilezza uscirà il mercoledì. Troverai il link alle due pratiche della settimana e gli approfondimenti della settimana. Questa settimana è dedicata alla gentilezza verso sé stessi. La prossima sarà dedicata alla gentilezza verso le persone che amiamo. La terza settimana alla gentilezza verso gli sconosciuti. La quarta settimana alla gentilezza verso tutti. Se vuoi contribuire con le tue riflessioni inviale a [email protected]. Saranno pubblicate compatibilmente con lo spazio delle 4 Newsletter.

La gentilezza. Una poesia di Naomi Shihab Nye

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