classi d'esercizi. nicoletta cinotti

Un cuore ben diretto

21/04/2015 by nicoletta cinotti

Capita a tutti di sbagliare strada. Un po’ di distrazione, una città nuova. Qualche attimo di incertezza in più e ci troviamo in una direzione sbagliata rispetto alla nostra meta.

Non è questo errare il problema: è non ammettere di aver sbagliato il vero problema.

Insistere in una direzione anche se ci rendiamo conto che non è quella giusta, proprio per non tornare sui nostri passi. Questa difficoltà ad ammettere la nostra imperfezione è il vero problema.

Che ci spinge in direzioni assurde, prima di abbandonarle.

In questi casi quello che ci serve è un cuore ben diretto. Un cuore al servizio del sé e non dell’Ego. Perché il cuore al servizio dell’ego si ricopre del mantello dell’orgoglio e sostiene qualsiasi scusa e giustificazione. Un cuore ben diretto ci dice la verità e ci porta nella direzione giusta.

Il cuore ben diretto è quello che è al centro della pratica della meditazione. Ovviamente, poiché siamo degli esploratori, come tutti gli esploratori a volte sbagliamo strada e possiamo, per esempio, ritrovarci davanti ad un dirupo. Allora cosa è saggio fare? Corrado Pensa e Neva Papachristou

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro

Foto di ©S_lidingdoor_s

Lasciare che le cose scorrano senza spinta

20/04/2015 by nicoletta cinotti

Abbiamo molte ragioni per avere fretta e moltissime per cercare soluzioni. Siamo spinti dai doveri, dagli obblighi, dalle tensioni verso una direzione attiva. Gustiamo il piacere della nostra capacità messa alla prova nell’azione. La soddisfazione di sentirsi in grado. La gioia di saper stare sulle proprie gambe, da soli.

Dietro a tutte queste buone ragioni, a volte ne abbiamo un’altra, silenziosa e sottile: non crediamo che senza il nostro intervento le cose andrebbero bene. Pensiamo che la nostra attività – che a volte diventa attivismo – sia indispensabile per andare avanti. Perché altrimenti tutto crollerebbe.

E’ una sottile forma di dis – speranza che rende intollerabile l’attesa. La maturazione. Il lasciar scorrere senza spinte. Maturare come grano al sole.

Così, per non correre rischi, ci mettiamo quel pizzico di fatica in più per farle andare nella nostra direzione che, ovviamente, è la migliore.

E se oggi, solo per questa giornata, facessimo qualcosa che per tutta la vita ci sembrerebbe impossibile: lasciare che le cose scorrano, senza spingerle?

L’argilla è necessaria per modellare un vaso. Ma il suo uso dipende dal vuoto interno che si riesce a creare. Lao Tzu

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro

Foto di ©Stefania Pascucci

In dialogo con il corpo

18/04/2015 by nicoletta cinotti

Quando desideriamo realizzare una guarigione – che la malattia sia emotiva o fisica – è essenziale tornare al corpo.

117 Perché non c’è malattia che non trovi una sua radice anche nel corpo: può farcelo dimenticare oppure sentire troppo; può farlo cadere nell’oblio o diventare un’ossessione ma la nostra infelicità e felicità, la nostra salute e la nostra malattia si esprimono, necessariamente attraverso il corpo.

E per riportare un dialogo con il corpo il primo passo – come in tutti i dialoghi – è ascoltare, spostando l’attenzione dalla mente al nostro padrone di casa. Togliendolo dall’ovvietà, esplorandolo con interesse e curiosità quella parte di noi muta – perché anestetizzata – o incomprensibile perché malata, inizia ad avere uno spazio di nuova comprensione. Uno spazio che ci restituisce un senso più pieno della nostra esistenza.

E allora accade sempre un piccolo miracolo: anche il corpo si mette in ascolto e risponde nei modi che gli sono propri, al meglio delle sue possibilità.

Essere è lo stato di vita del corpo. Più il corpo è vivo, più grande è l’essere. La potenzialità dell’essere è ridotta da tutte le tensioni croniche che limitano la motilità del corpo. […]Se abbiamo paura di essere, di vivere, possiamo mascherare questa paura intensificando il nostro fare. Più siamo occupati, meno tempo abbiamo disponibile per sentire, essere e vivere. E possiamo ingannare noi stessi credendo che il fare sia essere e vivere. […] Il ritmo frenetico e febbrile della vita moderna è una prova evidente della paura che abbiamo dell’essere e della vita. Fin quando questa paura esisterà nell’inconscio di una persona, essa correrà più in fretta e farà di più per non sentire la sua paura. Alexander Lowen

Pratica del giorno: Mindful Bioenergetics

Riconoscimento e vulnerabilità

17/04/2015 by nicoletta cinotti

Riconoscimento e vulnerabilità

Abbiamo la strana idea, non sostenuta da nessuna evidenza, che possiamo essere amati e ammirati solo per la nostra forza, per il nostro potere, per la nostra superba competenza.

Ma indipendentemente da quanti ammiratori possano attirare queste qualità, potere e onnipotenza minacciano una reale intimità che si nutre, invece di vulnerabilità e condivisione.

Possiamo cullarci anche con l’idea che ci innamoreremo di noi solo quando diventeremo un organismo totalmente efficiente che non lascia spazio a vulnerabilità di nessun tipo. Ma esattamente come succede quando ci innamoriamo di qualcun altro, ciò che ci rende unici è la nostra tenerezza e le sue segrete aperture e non la nostra magnificenza.

Cerchiamo di costruire una vita in cui tutto sia perfetto, ma la vera porta verso l’intimità rimarrà sempre la vulnerabilità. Riconosciuta e sentita, condivisa e accolta.

Pratica di mindfulness: Self compassion breathing

Foto di ©elio de stefani.

Devo molto a quelli che non amo

14/04/2015 by nicoletta cinotti

Facciamo ogni giorno pratica di consapevolezza: in infiniti modi e momenti. Spesso abbiamo bisogno della presenza di qualcuno per essere consapevoli di noi. Lo sguardo dell’altro, la sua esistenza diventa così un ancoraggio alla consapevolezza che illumina la nostra percezione.

E’ per questo che biasimare, giudicare, criticare sono, prima di tutto, attacchi alla nostra consapevolezza e secondariamente, attacchi alla relazione.

Quando biasimiamo o critichiamo l’altro in realtà ci sottraiamo all’emozione che ci suscita ritenendolo responsabile di ciò che proviamo. Ma questa è una pericolosa illusione. E’ l’illusione che la nostra felicità dipenda dalle condizioni esterne e non da quelle interne.

Non è il mondo responsabile delle nostre reazioni emotive: siamo noi. Colpevolizzando l’altro ci impoveriamo di potere personale e di consapevolezza e mettiamo all’esterno la soluzione dei nostri problemi. E’ una strada che non porta da nessuna parte se non ad aumentare le nostre frazioni di isolamento.

Ringraziamo le nostre relazioni, anche quelle sconosciute, perché con la loro esistenza ci rimandano alla consapevolezza. E, soprattutto quando non ci piace quello che proviamo, perché non chiederci come questo può diventare un maestro nella nostra pratica?

Paziente quasi come una meridiana, capisco ciò che l’amore non capisce, perdono ciò che l’amore mai perdonerebbe. Wislawa Szymborska

Poesia del giorno: Devo molto a quelli che non amo

Pratica di mindfulness: Cullare il cuore

La declinazione dell’amore e le sue qualità

11/04/2015 by nicoletta cinotti

Preoccuparci sembra una qualità dell’amore. Se amiamo qualcuno gli chiediamo come sta, lo abbiamo in mente, controlliamo che sia arrivato o che sia partito. Sembra una qualità dell’amore ma non lo è. E’ una qualità della mente. Abbiamo una attenzione che eccede la nostra capacità di contenimento e non sappiamo come impiegarla se non preoccupandoci. Si chiama ansia e non amore. L’ansia ci fa fissare l’attenzione su un oggetto e lo ingigantisce: può essere il ritardo, può essere un sintomo fisico che ci pare una malattia gravissima e incombente. Può essere un graffio minuscolo sulla carrozzeria.

In realtà la preoccupazione nasce dal fatto che siamo abituati a spostare tutto nei pensieri anziché farlo dimorare nella sede opportuna, che in questo caso è il cuore. Nasce anche dal fatto che spesso sappiamo – nascostamente – che non amiamo abbastanza ma che siamo solo affamati di quell’altra qualità che associamo all’amore che si chiama attenzione. Questo spostamento di tutte le sensazioni nella mente facilita la proliferazione dei pensieri, facilità l’azione e riduce la contemplazione. Ci fa sentire importanti ma ci allontana dai piccoli gesti quotidiani di cura.

Non martellare chiedendo “mandami un messaggio”, “fammi uno squillo” – non contare l’amore sulla base di whatsapp – piuttosto guarda se sei davvero presente quando torna a casa. Quando apre la porta, quando ti chiama e ha voglia di parlare. Non riempire il silenzio di fantasie, riempilo di respiro. Perché la declinazione dell’amore non è preoccuparsi o essere sempre al centro dell’attenzione. La declinazione dell’amore è prendersi cura. Prendersi cura è come mettere a dimora, preparare l’orto, innaffiare le piante: porta frutto sempre anche se c’è cattivo tempo. Perché quel gesto in sé ci allena all’amare.

Per farlo non servono messaggi: basta essere presenti.

Insegnaci a prenderci cura invece che a preoccuparci. T. S. Eliot

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro

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Riconoscimento e vulnerabilità

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