mindfulness continuum

La scivolosa sospensione del giudizio

12/12/2023 by nicoletta cinotti

C’è un aspetto della compassione che riguarda la sospensione del giudizio: un aspetto che scivola dalle mani come una saponetta caduta nella doccia. Vorremmo afferrarlo e tenerlo fermo ma la sospensione del giudizio scivola e va oltre il modo consueto di guardare a quello che accade.

Sia nel Buddismo che nel cristianesimo non attaccare gli altri, non nutrire sentimenti di vendetta sono considerate qualità importanti della gentilezza e compassione. Le parole di Gino Cecchettin erano un invito al perdono eppure sembra che questa parola susciti scandalo proprio perchè ci invita ad andare al di là del giusto e dello sbagliato. A sospendere momentaneamente le nostre convinzioni per andare oltre l’azione compiuta: lo scandalo è questo.

Il punto non è agire sulle nostre convinzioni, il punto è darci il tempo di far emergere la saggezza che sta dentro ognuno di noi e farci guidare da quella saggezza. Le parole di Gino hanno toccato la nostra coscienza perchè, come ha detto, non sa pregare ma sa sperare e la speranza è la forma più estrema di amore e di sospensione del giudizio che conosco.

So che la speranza
è l’amore più duro
che portiamo. Jane Hirshfield

Pratica di mindfulness: Verso un’accettazione radicale

© Nicoletta Cinotti 2023 Scrivere la pace nel cuore

L’appagamento e l’altalena “sforzo e successo”

11/12/2023 by nicoletta cinotti

L’appagamento è la sensazione di essere soddisfatti delle cose così come sono, senza bisogno di correzioni, aggiustamenti o miglioramenti. Forse è la sensazione che si avvicina di più ad un senso di pace e magari è per questo che pensiamo di trovare la pace attraverso le correzioni. Inseguiamo in questo modo l’appagamento ma raramente è un risultato frutto di aggiustamenti. Molto spesso è il risultato che sperimentiamo quando sappiamo stare nelle situazioni traendone piacere, a prescindere dalle difficoltà. È la sensazione che ci dice che siamo fuori dall’altalena “sforzo e successo” , un’altalena nella quale è facile rimanere incastrati con l’illusione che ci renderà felici.

L’appagamento ci sorprende, pigro, nel rallentare, nell’assaporare, nel digerire. Quando ci sediamo a meditare in fondo non facciamo che questo: ci riposiamo e digeriamo quello che succede in quel momento, senza nessuna tensione verso un risultato specifico. Non ci sforziamo ma ci sentiamo più tranquilli, più sereni, più in pace con sé stessi. questo stato potrebbe sembrare di rilassamento ma è l’effetto di una maggiore consapevolezza e attenzione

Le emozioni attivanti sono legate a quello che viene chiamato sistema nervoso simpatico, il rallentare e l’essere in pace sono collegati a quello che viene chiamato sistema nervoso parasimpatico (a volte indicato come il sistema “riposa e digerisci”). Quando le persone praticano la meditazione e si siedono silenziosamente, questi sono i sentimenti che descrivono: non desiderare o sforzarsi, ma sentirsi più tranquilli, più calmi, più in pace con se stessi e più connessi agli altri e alla natura. Il sistema nervoso simpatico e parasimpatico si trovano maggiormente in equilbrio. Paul Gilbert

Pratica di mindfulness: Un cuore sicuro

I cavalieri e il diradarsi della nebbia

08/12/2023 by nicoletta cinotti

Ci sono giorni in cui ci sentiamo immersi nella nebbia: uno strato sottile tra noi e gli altri. Una perdita di chiarezza e trasparenza. Anche se può sembrare strano, I giorni di nebbia sono quelli che arrivano quando sotto c’è il sole.

L’avversione è come la nebbia: qualcosa di ciò che sta avvenendo non ci piace, allora sfuochiamo l’esperienza. Ci critichiamo o biasimiamo qualcosa, diventiamo distratti e torpidi o iperattivi e confusi. Tutto per evitare qualcosa. Qualcosa che, se l’incontrassimo, farebbe meno danno della nostra avversione.

Perché l’avversione è più di una emozione.

È una configurazione complessa di tensioni fisiche, rifiuto emotivo e pensieri di svalutazione. E sotto a tutta questa nebbia c’è il sole.

Per incontrare questo aspetto luminoso abbiamo molto e, nello stesso tempo, poco da fare: dobbiamo iniziare ad esplorare il nostro rifiuto, la nostra avversione. Armati di un’unica arma: la pazienza. Perché può richiedere tempo e, mentre lo facciamo, possono arrivarci un sacco di malconsigli “Lascia perdere”, “non c’è niente da fare”, “non serve a niente”, “è troppo”, “è troppo poco” . Sono i pensieri della nebbia ma noi, come cavalieri, andiamo oltre all’incantesimo dell’avversione. Vogliamo avere un’esperienza diretta della vita, della realtà. Siamo qui per questo.

Così usiamo la pazienza per non cadere nella fretta dell’azione e rimanere nella ricchezza dell’esplorazione che ci permette di arrivare al sole. E alla chiara visione che il sole ci offre.

…viviamo in un mondo chiuso, come un re nel suo castello, apparentemente protetto e sicuro fino a quando abbiamo il potere di tagliarci fuori dal mondo e dai sentimenti naturali del mondo. Il re si avventura nel mondo con la protezione delle sue guardie perché non ha fiducia nell’amore del suo popolo e considera il tradimento un pericolo costante. Come tutti gli esseri umani però anche questo re ha bisogno d’amore e per un re innamorarsi è come cadere da cavallo. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Guardare in profondità: incontrare le difficoltà

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La differenza tra calmare e confortare (e le conseguenze della confusione tra i due)

06/12/2023 by nicoletta cinotti

Molto spesso siamo convinti che calmare equivalga a confortare. Siamo così spaventati dall’intensità emotiva nostra e altrui che interveniamo essenzialmente perché ci sentiamo agitati prima ancora che perché stiamo male. Forse è un esito infantile, quando essere agitati veniva espresso con le lacrime. Ti calmavi e calmarti passava attraverso il conforto. Erano due facce della stessa medaglia: la cura.

Da adulti però la cosa non funziona nello stesso modo. A volte quella che chiamiamo calma è controllo, quella che chiamiamo sicurezza è repressione emotiva. La calma si veste così di distanza e, a volte, di freddezza. Ci precipitiamo a calmare quando invece dovremmo fare il movimento opposto: confortare prima di tutto. Non per mandare via quello che proviamo ma per prenderci cura di noi stessi e di quello che proviamo. Facendo così, inevitabilmente, arriva la calma, che è il segno che per quel dolore si è aperto uno spazio di accettazione. Quella calma che proviamo non è più controllo, distanza o freddezza. È la calma che proviamo quando abbiamo lasciato andare la lotta e aperto uno spazio interno di cura.

La gentilezza, il calore, la compassione sono le vitamine di base della nostra mente. Paul Gilbert

Pratica di mindfulness: Pratica di accettazione

Le persone che amiamo cambiano?

06/12/2023 by nicoletta cinotti

È innegabile il fatto che le relazioni ci cambiano. Alcune persone hanno davvero lasciato una durevole impronta nella nostra vita. Lo sappiamo, lo sentiamo. Sappiamo e sentiamo che sono stati incontri importanti che ci hanno offerto sostegno, direzione. Ci hanno aiutato a smussare degli angoli, ad ammorbidire delle asperità.

Dev’essere per questo che in molte relazioni sentimentali le persone nutrono la convinzione che l’altro cambierà. Sono perfettamente consapevoli delle difficoltà caratteriali che hanno di fronte. Delle differenze che spesso diventano conflitti ma la loro convinzione è che, grazie al loro amore, l’altro o l’altra diventerà una persona diversa.

In moltissimi casi è una convinzione destinata ad infrangersi contro la realtà. Passa il tempo e quel difetto che prima ci dava un po’ fastidio adesso ci provoca vera e propria rabbia. Non solo non è cambiato ma noi non siamo più tanto disposti a tollerarlo e, anzi, il fatto che, malgrado i nostri sforzi, sia ancora lì, con tutta la sua forza, ci sembra una provocazione diretta proprio contro di noi.

Perché non ha funzionato? Perché il nostro amore non è stato sufficiente a produrre un cambiamento? Perché certe persone ci hanno cambiato e noi non riusciamo a cambiare la persona che amiamo? Perché il cambiamento, per avvenire, ha bisogno della libertà. Se dirigiamo i nostri sforzi verso un cambiamento specifico possiamo trovare obbedienza. Un’obbedienza che, prima o poi, riporterà alle vecchie abitudini. Direzionare i nostri sforzi verso un cambiamento preciso, definito, non lo rende più probabile: alimenta solo la nostra ribellione. Una parte di noi acconsente ma un’altra parte si ribella alla volontà che lo spinge verso un risultato preciso mentre la crescita e il cambiamento si nutrono di libertà. il contadino pianta mille semi: non chiede a tutti di spuntare. Gli alberi, i fiori, producono miliardi di pollini: pochissimi germoglieranno.

Se togliamo al cambiamento la libertà lo priviamo della sua spinta naturale verso la crescita e lo rendiamo una prestazione come tante altre.

Per cambiare ci vuole la gratuità dell’amore che non ti chiede di fare esattamente quello. Ti dà solo l’esempio di quello che ama e quell’esempio, insieme alla libertà di scegliere, è ciò che ci offre una direzione verso la quale andare.

C’è un processo di cambiamento che avviene dall’interno e non richiede sforzi coscienti. E’ chiamato crescita e migliora l’essere.Non è qualcosa che si può fare: quindi non è una funzione dell’Io ma del corpo. Alexander Lowen

Pratica di Mindfulness: Cullare il cuore

La prospettiva del noi

05/12/2023 by nicoletta cinotti

Nutriamo, segretamente, alcune convinzioni sulla felicità. Sono come delle regole implicite, che abbiamo imparato chissà dove ma che hanno, la forza e la rigidità delle formule magiche: sono sempre esattamente uguali a se stesse.Limitano e contraggono la nostra mente, come sempre fanno le illusioni. Ci rendono ripetitivi e monotoni.

Una di queste convinzioni – forse una delle più forti – è che la nostra felicità dipenda dalla felicità degli altri. Dal benessere, dalla gioia delle persone che amiamo. Che se loro non sono felici noi dobbiamo stare come bambini, in castigo. Perchè non sarebbe giusto provare attimi, spiragli, lampi di felicità, in condizioni diverse. E rafforziamo così l’idea che la ricerca della felicità possa essere un atto egoistico.

Così iniziamo a fare di tutto per rendere felici le persone che amiamo. Sacrifichiamo tempo, energia, sogni, per questo progetto. Che non funziona. Allora raddoppiamo gli sforzi e non funziona lo stesso. Alla fine le persone che amiamo diventano dei piccoli persecutori del nostro sogno di felicità e così – qua e là – li puniamo anche un po’ perchè la loro infelicità ci rende infelici, in una ragnatela di senso di colpa e riparazione.

Lasciamo lasciar andare questa convinzione. Lasciamo gli altri liberi di cercare la propria felicità e prendiamoci la responsabilità della nostra personale felicità. Non è semplice coltivare semi di felicità. Non è facile essere responsabili della propria vita. Basta questa responsabilità.

L’impegno che possiamo avere – nei confronti di tutte le persone – è quello di non fare danno. Di non ferire. Di non agire egoisticamente ma di partire dalla prospettiva inclusiva, la prospettiva del noi. Non possiamo però pretendere che il risultato sia la loro felicità. Sarebbe già tanto se fosse la nostra.

Dentro di noi c’e un bambino che era innocente e libero e che sapeva che il dono della vita è il dono della felicità. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: Gioia e gratitudine

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