protocollo MBCT

Le parole della nostra esperienza

18/10/2022 by nicoletta cinotti

Confortare può sembrare la cosa più naturale del mondo: una delle azioni che contraddistingue la nostra umanità.

Eppure non è così spontanea nei confronti di noi stessi. Può accadere spesso che, proprio nel momento in cui siamo più in difficoltà, la nostra voce interiore ci critichi e biasimi. Per come siamo, per quello che proviamo, per come rispondiamo alle cose e al mondo. Tanto più questa incapacità di confortarsi è grave, tanto più ci troviamo in una situazione di depressione.

La depressione infatti nasce per tante ragioni esterne e per una grande ragione interna: l’incapacità a consolarsi in prima persona. È così che nasce una tristezza di vivere acuta o permanente.

Possiamo riconoscere i segnali di questa incapacità: sono la svalutazione delle nostre emozioni; la delusione conseguente ad una illusione, la difficoltà a distinguere tra pensieri ed emozioni e la difficoltà a trovare le parole per la nostra esperienza interna. La poesia, in questo senso, è una terapia fondamentale. Leggendo le poesie riprendiamo, passo dopo passo, ad avere le parole della nostra esperienza. A riconoscere l’universalità del nostro dolore e l’importanza del saperlo declinare e confortare.

Il dolore non è pericoloso: è pericolosa l’incapacità di riconoscerlo e confortarlo.Il dolore non è una malattia, ci dice, però, che qualcosa chiede di essere curato. Proprio come la febbre che è un sintomo e non una malattia. Noi invece trattiamo troppo spesso il dolore come una malattia e lo anestetizziamo con le nostre dipendenze personali: cibo, lavoro, social, fumo e così via

Così, anziché correggerci o anestetizzarci per le emozioni che proviamo, anziché punirci per la nostra vulnerabilità, perché non tornare a questo atto, primario come la nascita, il conforto che nasce dalle parole giuste. Ripetute con il ritmo del respiro, come i versi di una poesia “Che io possa accettarmi così come sono”. Questa è la frase che segna l’inizio del nostro miglioramento

La paura impedisce alla tenerezza fondamentale di entrare in noi. Quando una tenerezza colorata di malinconia tocca il nostro cuore, sappiamo di essere in contatto con la realtà. Lo sentiamo. Questo contatto è autentico, nuovo, e molto diretto. Chogyam Trungpa

Pratica di mindfulness: Rabbia e paura: una pratica

Non siamo oggetti meccanici

14/10/2022 by nicoletta cinotti

Ho sempre pensato che la legge causa effetto – in campo umano – abbia fatto molti danni. Ci fa credere che un’evento possa avere, necessariamente, un solo tipo di conseguenza.

Ci fa pensare che la nostra storia disegni le possibilità della nostra vita. Ci arricchisce la mente di spiegazioni che, in realtà non spiegano e, soprattutto, non cambiano nulla.

Non siamo oggetti meccanici: per gli oggetti meccanici la legge di causa – effetto è perfetta. Ad ogni azione corrisponde una reazione uguale e contraria. Nel mondo umano, se rispondiamo ad ogni azione con una reazione uguale e contraria, costruiamo una faida o un’escalation. Se pensiamo a noi stessi solo in termini di meccanismi di difesa non abbiamo tante alternative se non seguire la legge del meccanismo. Se pensiamo a noi stessi solo in termini di funzionamento è inevitabile che buona parte di noi rientri in una categoria non conforme.

In realtà ogni aspetto disfunzionale – o, se preferite nevrotico – non è mantenuto attivo da una relazione causa-effetto ma da uno schema di risposta che ha la sua energia e la sua velocità. Uno schema – quello sì meccanico – che toglie alla nostra storia, la sua assoluta novità per ripeterla sempre uguale in modo che ad ogni azione corrisponda una reazione uguale e contraria.

Più è rapido nella sua attivazione e più è difficile fermarlo ma una volta che siamo in grado di rallentare, tanto da entrarci con consapevolezza, qualunque legge causa-effetto cede il posto al potere della presenza e della scelta, che ci fa divergere dallo schema in modi impercettibili e indefiniti. Modi che nel tempo danno alla nostra storia la sua assoluta novità.

Ci sono alcuni fraintendimenti riguardo alla pratica della meditazione. Alcuni la considerano uno stato della mente simile alla trance. Altri la pensano come un addestramento nel senso di una ginnastica mentale. Ma la meditazione non è nessuna delle due cose, benché richieda di rapportarsi agli stati nevrotici della mente. Uno stato nevrotico della mente non è una cosa impossibile o difficile con cui rapportarsi. Ha energia, velocità e un suo schema. La pratica della meditazione implica lasciar essere, cercare di stare con lo schema, con la sua energia e la sua velocità. Chogyam Trungpa

Pratica del giorno: Il panorama della mente

L’imprevisto e la discontinuità

13/10/2022 by nicoletta cinotti

L’imprevisto spesso è un momento di discontinuità. Ci toglie dal pilota automatico, ci sorprende e quindi ci attiva. Come rispondiamo agli imprevisti dipende da due processi. Il primo è legato a quanto velocemente attribuiamo un significato – piacevole, spiacevole o neutro – a ciò che sta accadendo. E, strettamente connesso a questo, la scelta su come rispondere al significato che abbiamo attribuito a quell’evento.

L’attimo in cui rimaniamo sorpresi da qualche cosa che è andato “fuori programma” spesso è rilevatore di quanta fiducia abbiamo nella nostra adeguatezza. Tanto più siamo fiduciosi delle nostre capacità, tanto più potremo permetterci di esplorare, con mente del principiante, quell’evento inatteso.

Tanto più sorda e profonda sarà la nostra paura di essere inadeguati, tanto più saremo rapidi nel trovare una categoria di significato e nell’anticipare, con la nostra reazione, qualsiasi conseguenza sfugga alla nostra volontà.

In questo modo trasformiamo quello che potrebbe essere un regalo inatteso in un problema da risolvere. Prima possibile. E togliamo così alla nostra giornata il sapore del nuovo, dell’apprendere dall’esperienza, dello stupirsi di continuare a crescere e cambiare, non solo grazie al nostro personale sviluppo ma anche, e soprattutto, grazie al mondo in cui viviamo.

Quando ci impegniamo a coltivare la posizione interiore “dell’essere sorpresi” nessuno può sapere cosa accadrà…sappiamo cosa accadrà solo quando ripetiamo i nostri modelli abituali di risposta automatica.

Ogni giorno ci sono centinaia di momenti che non vogliamo e che ci troviamo di fronte come onde che nascono dal mare indifferenziato delle nostre vite. Cerchiamo di portare deliberatamente l’attenzione all’arrivo di questi momenti non desiderati. Cosa potrebbe accadere se, anche per pochi secondi, interrompessimo il frenetico scorrere della nostra attività, la negazione, la recriminazione o il rifiuto che di solito accompagnano questi momenti? Saki Santorelli

Pratica di mindfulness: La consapevolezza delle sensazioni

Pensieri selvatici e corpo reale

12/10/2022 by nicoletta cinotti

Le ragioni per riportare l’attenzione al corpo sono molte. E una in più di quelle che ci hanno fatto ritirare l’attenzione dal corpo. In genere lo facciamo perché quello che proviamo è spiacevole e temiamo che questa spiacevolezza metta in pericolo la nostra stessa esistenza.

La ragione in più per riportare l’attenzione al corpo è che questo ritiro ci impedisce una elaborazione delle sensazioni emotive. Infatti è la base corporea delle emozioni che ci assicura la possibilità di una piena elaborazione di quello che viviamo. Se riduciamo la percezione del corpo riduciamo, contemporaneamente, la nostra capacità di elaborare le emozioni. Che, a quel punto, hanno due strade: o diventano pensieri selvatici e proliferanti o emozioni disancorate e trascinanti.

Credere che pensare alle emozioni sia più sicuro che sentirle è una illusione. La stessa che ci fa credere che il dolore prodotto dai pensieri selvatici sia inferiore a quello prodotto da sensazioni corporee reali.

Non ci sono tante alternative se non riconnettersi, intenzionalmente, alla consapevolezza delle sensazioni corporee, in movimento e da fermi e percorrere il confine tra il corpo e la mente. Continuamente ci sentiremo trascinati dalla mente e gentilmente torneremo al corpo. Perché non sempre chi parla a voce alta – come i nostri pensieri – ha più ragione. Spesso è solo più prepotente.

Il sistematico ritiro dell’attenzione dal corpo implica che l’elaborazione delle esperienze emozionali rimane incompleta. Segal, Williams, Teasdale

Pratica di Mindfulness: La consapevolezza del corpo

L’impazienza e l’attesa

11/10/2022 by nicoletta cinotti

Capita spesso di avere momenti di impazienza: un’irritazione improvvisa per un piccolo imprevisto, una fretta inspiegabile che ci garantirà solo pochi secondi di anticipo.

Non succede perché siamo veloci. Nemmeno perché siamo poco pazienti.

In realtà succede perché tutta la nostra pazienza è impegnata altrove, nell’attesa che la nostra vita si realizzi, che i nostri sogni diventino realtà, che qualcuno ci ami, che arrivi il lavoro che sogniamo, che finalmente comprendiamo cosa vogliamo fare, insomma nell’attesa di diventare felici.

Aspettiamo da così tanto tempo che ormai la pazienza a nostra disposizione è quasi esaurita. A volte siamo così esausti da questa attesa che nemmeno il più piccolo contrattempo ha spazio.

È un’attesa sfinente perché rimanda sempre ad un altrove che deve arrivare. Un altrove che ci sembra sempre distante nello stesso modo.

Sempre distante allo stesso modo perché l’unico momento in cui possiamo essere felici è il presente. Quel presente che, invece, trasformiamo in attesa.

Liberare la nostra pazienza da questa attesa infinita ci restituisce la possibilità di sostare e gustare l’unico tempo che abbiamo a disposizione. Questo.

La meditazione è la sola attività umana, sistematica e intenzionale, che non ha lo scopo principale di migliorarci o di farci andare altrove, ma, semplicemente, ci permette di realizzare dove siamo già. Jon Kabat Zinn

Pratica di mindfulness: Inclinare la mente al cuore

Ancora due parole sulla salute e sulla malattia

10/10/2022 by nicoletta cinotti

Quando ci ammaliamo, molto spesso, sorge un senso di sottile inadeguatezza. Come se la salute fosse lo standard e la malattia una deviazione dalla norma.

Questo succede per il disagio fisco quanto per il disagio emotivo. Anzi, forse il disagio emotivo, ha suscitato, negli anni, moltissima vergogna. Alimentando l’idea che avere ansia, tristezza, agitazione sia un segno di inaffidabilità personale e professionale. Molto spesso, ormai iniziamo a saperlo, il disagio – fisico od emotivo – è un punto di presenza importante, significativo. Offre un segnale forte che spinge a vedere le cose sotto una diversa prospettiva. Forse attraverso la lente di ciò che è davvero importante. Ci permette di mettere a fuoco le nostre vere priorità. E, soprattutto, spinge ad accorgersi che non siamo invulnerabili.

La migliore definizione di salute, in tutti questi anni, l’ho sentita attribuire a Wilhelm Reich, il padre della psicoterapia corporea. Reich affermava che la salute non è l’assenza di malattia: è normale ammalarsi. Sappiamo che prima o poi accadrà perché fa parte del nostro essere umani. La salute è piuttosto indicata da quanto tempo ci mettiamo a guarire. Perché questo è una indicazione della nostra vitalità. Adotterei questa definizione anche per la salute emotiva: non è l’ansia o la depressione un segno di scarsa salute emotiva. Possono accadere cose per cui è normale provare queste emozioni, questi sentimenti. È quanto tempo rimaniamo in una condizione di disagio emotivo che fa la differenza. Se la nostra difficoltà si trasforma in una stagnazione: questo fa la differenza.

E, credo, se considereremo normale “ammalarci” nel corpo e nella mente, e se considereremo salute e malattia come due vicende delle alterne sorti della nostra vita, sarà molto più facile uscirne. Perché non ci sentiremo in colpa di non essere perfetti. Ci sentiremo fieri di essere umani.

Perché ad ammalarsi non è solo la nostra anima ma anche le nostre idee, che quando sono sbagliate intralciano e complicano la nostra vita rendendola infelice. Paul Watzlawick

Pratica di mindfulness: Self compassion breathing

[box] In occasione della giornata Mondiale della Salute mentale Ilsole 24ore avrà come allegato “Mindfulness in cinque minuti” da domani fino all’11 Novembre. Chiedilo in Edicola![/box]

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