mindfulness continuum

Prove di risveglio mattutino (e non solo)

12/09/2018 by nicoletta cinotti

Ogni mattina è diversa perché svegliarsi è un processo. Per alcuni è l’immediato entrare nell’attività. Per altri è un graduale ingresso nel mondo, caffè dopo caffè. Per alcuni la mattina è il momento felice della giornata, per altri fino a mezzogiorno non c’è storia. Il punto però è non tornare a dormire, come dice Rumi.

La parola risveglio è quella che viene usata nelle tradizioni meditative per indicare il sorgere di una diversa consapevolezza. L’invito spesso è molto diretto “svegliati“; un imperativo gentile per ricordarci che la vita non può e non deve essere sprecata nell’automatismo delle nostre giornate. Perché nessun momento è ripetibile e il torpore ci toglie il sapore di tutto, rendendo ogni giorno uguale all’altro.

Spesso l’accesso a questo risveglio è un momento di crisi, di difficoltà, altre volte è un richiamo interiore. Non è importante che cosa ci dà il segnale di risveglio: non importa quale sveglia ci toglie dal torpore. Il punto è non tornare nel torpore, rendere onore ad ognuna delle nostre giornate. E non pretendere che il nostro risveglio sia standard.

Non c’è un risveglio “giusto”. Proprio come è diverso il nostro modo di alzarci, per ognuno di noi il processo del risveglio interiore è unico. Non è qualcosa in più che dobbiamo fare. Se lo consideriamo così non troveremo mai il posto nelle nostre affollate giornate: il posto per noi stessi che è il posto per la pratica.

È fare esattamente le stesse cose con presenza. Lasciare che la presenza – il risveglio – penetri in ogni istante, restituendo alla vita la sua vividezza. La vita non è grigia: è il torpore che la rende tale. La vita è una sorpresa continua: solo l’arroganza della nostra mente ci fa credere che sappiamo già come sarà la nostra giornata.

Quello che è importante per compiere la nostra vita è che ci ricordiamo la grande verità che ci insegnano i momenti di sorpresa: tutto è gratuito, tutto è un dono. E la consapevolezza di questa verità è la misura della nostra gratitudine. Come la gratitudine è la misura della nostra vitalità. Non siamo forse morti se prendiamo tutto per scontato? David Steindl – Rast

Pratica del giorno: La classe del mattino

Nicoletta Cinotti 2018 Il protocollo MBSR: prove di risveglio. Serata di presentazione gratuita a Genova e a Chiavari

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La cura dell’attenzione

11/09/2018 by nicoletta cinotti

Tra attenzione ed emozioni c’è una relazione sottile e fondamentale. Siamo abituati a dare valore a ciò che la nostra attenzione ci permette di vedere, di sperimentare. Guardiamo l’oggetto che sperimentiamo e non lo strumento che ci ha permesso di conoscerlo: l’attenzione.

In un colloquio clinico quasi mai alle persone vengono fatte domande sulla loro attenzione eppure quando siamo depressi, tristi, arrabbiati, la prima cosa che cambia è la nostra attenzione e, cambiando la nostra attenzione, cambia il nostro modo di percepire le cose.

Quando lasciamo che la mente vaghi, senza ancoraggio, entra in azione il nostro sistema di default che fa emergere le nostre preoccupazioni. Basta lasciare che l’attenzione vaghi senza fermarsi e man mano che passa il tempo ci ritroveremo a rimuginare su qualcosa che ci è successo. Se stiamo bene ci vorrà molto tempo prima che inizi il rimuginare. Se siamo tristi accadrà quasi subito.

Non è questa l’unica relazione tra attenzione ed emozioni. Quando siamo attenti e focalizzati, il sistema emotivo entra in uno stato di riposo. Stare attenti calma. È vero che per essere attenti bisogna stare calmi ma è vero anche l’opposto. Se facciamo qualcosa che attira la nostra attenzione ci calmiamo: andiamo all’unisono con quello che stiamo provando. Così, nessuno lo dice, ma l’attenzione, la regolazione dell’attenzione è una forma di cura.
Anzi potremmo dire che la mindfulness altro non è che una cura attraverso la padronanza dell’attenzione. Se vogliamo una vita più piena e soddisfacente non abbiamo bisogno di aumentare gli stimoli che già l’arricchiscono: quando lo facciamo aumentiamo la possibilità di diventare confusi.

Abbiamo bisogno di dare piena attenzione a quello che già è presente nella nostra vita. E nessuno regalo può essere più prezioso della nostra attenzione.

Respirando in maniera consapevole, prestando attenzione soltanto al respiro, possiamo acquietare tutto il rumore intorno a noi: il ciarlare del passato, il futuro e il bramare qualcosa di più. Thich Nhat Hanh

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro

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Qualsiasi viaggio inizia dal luogo in cui siamo

10/09/2018 by nicoletta cinotti

Mi sveglio e sono subito attiva. Rimango nel letto per la prima pratica della giornata che è il body scan. Mi serve per non correre subito fuori dal letto e per prendere contatto con il corpo. Amo il body scan. È un amore nato lentamente: all’inizio era una lotta contro il torpore che arrivava dopo i primi minuti e che mi faceva regolarmente precipitare nel sonno. Farlo al risveglio mi ha salvato.

La ragione del mio amore per il body scan però è un’altra. Lo amo perchè mi consente di sentire ogni parte del corpo, ascoltarla per qualche istante e, soprattutto, permettere al corpo di essere com’è. A volte tonico e piacevole, a volte dolorante e rigido.

È così che ho iniziato a prendere confidenza con una delle basi della mindfulness che è già, di per sé, mindfulness: permettere. Non partire subito dall’idea che sia necessario cambiare, dall’idea che sia indispensabile qualcosa di diverso. Partire dall’idea che il primo passo è proprio prendere confidenza con le cose così come sono. Con la realtà così com’è. Permettere mi consente di non risvegliare il mio spirito da lottatrice e mi offre il tempo per diventare intima con la realtà.

Sembra un atto passivo permettere e invece non lo è affatto. La prima cosa che incontriamo è, all’opposto, proprio l’impulso a correggere e modificare. Un impulso che , nei confronti del corpo, può diventare feroce. Sono stata adolescente nella generazione dei disturbi alimentari. Oggi mi affaccio alla maturità nella generazione dei trattamenti estetici massivi. Come se fosse impossibile lasciare al corpo la possibilità di essere proprio com’è.

Non facciamo diversamente con la nostra vita. Facciamo fatica a partire dal punto in cui siamo: pensiamo sempre che prima dobbiamo fare qualcos’altro. Cambiare i difetti, modificare la realtà.

Permettere ci apre alla possibilità che la nostra attenzione non sia divisa tra come siamo e come vorremmo essere. Permettere restituisce l’unico vero punto di partenza di qualsiasi cambiamento, di qualsiasi viaggio. L’inizio è sempre il punto in cui siamo.

Per me, il miglior modo per definire la mindfulness è un verbo che esprime un’azione: l’azione di “permettere”. Permettere alle cose di essere come sono. Momento per momento. Esperienza dopo esperienza. Respiro dopo respiro. La mindfulness è permettere che le cose siano come sono. Victor Davich

Pratica di mindfulness. La consapevolezza del corpo oppure la meditazione live su Facebook alle 8

L’equilibrio energetico delle emozioni #perchèamolabioenergetica

07/09/2018 by nicoletta cinotti

Spesso giudichiamo le nostre emozioni rispetto ad una immagine ideale di noi: ci vorremmo senza pieghe, ben stirati e mai mossi da emozioni che spettinano come la rabbia o la tristezza. Sempre un po’ zen, gentili e sorridenti. Questa visione ideale di noi non tiene conto dell’aspetto energetico delle emozioni: abbiamo bisogno della diversa energia che ogni emozione porta con sé. Che non vuol dire che siamo autorizzati ad esprimere tutte le nostre emozioni: a dargli corpo con azioni. Vuol dire che il nostro processo interiore ha bisogno della carica energetica che le compone perchè questa carica energetica permette che il processo riflessivo vada avanti.

Faccio un esempio che riguarda due emozioni che sono – molto spesso – due facce della stessa medaglia. Parlo della rabbia e della tristezza che, frequentemente, si alternano e si mischiano quando avviene un evento doloroso. La rabbia ci dà carica e quella carica è energia pura che ci fa reagire, non ci fa rimanere fermi. Senza quella spinta il dolore potrebbe paralizzarci e invece quella rabbia ci fa muovere. Nello stesso tempo, se provassimo solo rabbia potremmo diventare troppo impulsivi. Il sentimento della tristezza mitiga, addolcisce, la spinta della rabbia e porta in profondità. Ci fa navigare verso la comprensione di quello che è accaduto e verso il significato di quella esperienza.

Quando un paziente che ha problemi di rabbia comincia a sperimentare la tristezza so che sta guarendo e che la tristezza renderà gli spigoli della sua impulsività meno acuti. Lo stesso vale per la tristezza: quando diventa il sentimento dominante porta stagnazione e una profondità che ci seppellisce. Quando si alterna con punte di rabbia so che stiamo uscendo dalla palude.

Se leggiamo le dinamiche energetiche delle nostre emozioni comprendiamo, in un attimo, che Lowen aveva ragione: alla fine facciamo quello che possiamo fare in termini energetici. Se non abbiamo energia per cambiare nessuna ragione ci potrà spostare da dove siamo.

Se si vuole comprendere la personalità ed il carattere di una persona è importante avere chiaro quanta energia abbia e come la utilizzi. Ogni struttura caratteriale porta con sé una riduzione del livello personale di energia o una restrizione del suo flusso naturale nel corpo. Cos’è l’analisi bioenergetica: la risposta nell’ultimo scritto di Lowen

Pratica del giorno: La classe del mattino

La mancanza di spazio

06/09/2018 by nicoletta cinotti

Ti è mai capitato di avvertire un senso di soffocamento oppure la sensazione che tutto sia un po’ troppo vicino, un po’ troppo addosso?Ovviamente è una sensazione: le pareti sono alla stessa distanza di sempre, nessun peso reale ci opprime e non abbiamo, sul cuore, nessuna costrizione. Eppure questa sensazione è una delle più comuni e difficili da ignorare.

È la sensazione di non avere spazio, di avere una vita nella quale non c’è davvero spazio per noi. E, segretamente, sappiamo che se non abbiamo spazio non abbiamo nemmeno la possibilità di essere felici. Questo spazio di cui sentiamo la mancanza è il presente: siamo continuamente sbattuti sulla spiaggia del passato o su quella del futuro. E il presente diventa esile e sottile: lo intravediamo appena ed è pieno di compiti e doveri. Perdendo il presente perdiamo il luogo in cui può avvenire l’ascolto: l’ascolto di noi e degli altri

È questo che restituisce spazio: la possibilità di essere ascoltati, la possibilità di ascoltarsi. Uno spazio di ascolto in cui prendere dimora, in cui tornare a casa.

Per ascoltare, per tornare presenti, non abbiamo bisogno di molto: fermarsi, prestare attenzione e rimanere in compagnia per un’attimo, con quello che stiamo ascoltando. Perchè quando ci manca lo spazio significa che non riusciamo a stare in compagnia di noi stessi e non che non abbiamo il tempo per farlo.

La nostra esperienza è determinata da dove si concentra la nostra attenzione. Se si concentra sul contenuto, cioè sui pensieri, le immagini e le sensazioni derivanti, l’attenzione è persa nelle montagne russe. Quando l’attenzione è sul presente possiamo sperimentare una spaziosità che abbraccia e comprende gli avvenimenti. E in questa spaziosità possiamo provare quella pace, chiarezza e intuizione che ci appartengono come diritto di nascita.Victor Davich

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del respiro, la pratica di base del protocollo MBSR

https://www.nicolettacinotti.net/mindfulness-protocollo-mbsr/

Scegliamo i pensieri del lago

05/09/2018 by nicoletta cinotti

I pensieri non sono tutti uguali: ci sono pensieri costruttivi e poi ci sono quelli che girano in tondo come la turbina di un motore che si è inceppata. Fanno tanto rumore ma non ci portano da nessuna parte. Non sono pensieri da alimentare anche se è inevitabile averli.

A me piacciono quelli che chiamo i pensieri del lago. Come succede quando l’acqua del lago è calma, riflettono l’immagine di quello che c’è all’esterno. Se l’acqua è calmissima possiamo addirittura fare fatica a distinguere tra l’immagine riflessa e la realtà. Se l’acqua è increspata l’immagine diventa frammentata, fino a che non riportiamo la calma.

Quando pratichiamo ci mettiamo nella condizione di coltivare i pensieri del lago. La pratica di permette di calmare le onde che frammentano e distorcono la nostra immagine della realtà e ci restituisce la possibilità di riflettere sul mondo che ci circonda senza aggiungere alterazioni e distorsioni. In questo modo coltiviamo la possibilità di un pensiero creativo e costruttivo. La possibilità di un pensiero che ci faccia davvero conoscere chi siamo.

E poi, quando la superficie del lago si increspa abbiamo sempre una possibilità. Chiederci “Cos’è questo? Cos’è che increspa l’acqua del lago?” e la risposta avrà il nostro nome e risuonerà della nostra mente.

È in quel momento che arrivano le risposte, perchè le risposte non vanno cercate: vanno aspettate

Le risposte non vengono ogniqualvolta sono necessarie, come del resto succede spesse volte che il rimanere semplicemente ad aspettarle sia l’unica risposta possibile. Josè Saramago

Pratica di mindfulness: Il panorama della mente

Le foto sono di Giaiette, il luogo dei nostri ritiri. Ringrazio il partecipante che me le ha regalate

Lunedì 10 Settembre riprende la consueta meditazione live. Ti aspetto alle 8 qui

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