Argomento

Le pile 10 e 11

27/06/2019 by nicoletta cinotti

Forse se non sei genovese non sai cosa sono le Pile 10 e 11. Oppure, se leggi i giornali, lo sai benissimo. Domani è una giornata particolare per Genova: i militari taglieranno gli stralli del pilone del Ponte Morandi, quello crollato il 14 Agosto del 2018. Una frazione di secondo dopo i sostegni in cemento verranno fatti esplodere. La struttura dovrà adagiarsi verso ponente. La 10, nel senso opposto, verso levante. Il tutto durerà al massimo sei secondi. Verranno evacuate 3400 persone e tutta la circolazione cittadina – autostradale, ferroviaria, stradale – subirà delle modifiche. 1700 persone si organizzeranno in modo autonomo, le restanti 1700 dovranno essere assistite.

Non te lo sto scrivendo per fare una versione mindfulness di Isoradio: te lo scrivo perché il crollo di quel ponte è un pezzo di storia che racconta molte, moltissime cose.

Racconta come siamo legati da un filo strettissimo, gli uni agli altri. Pensare che qualcosa che accade lontano non ci tocchi è una distorsione percettiva. Il Ponte Morandi non è Genova. È l’Italia che è straordinaria quando corre ai ripari, molto meno straordinaria quando deve prevenire i danni.

Racconta come negare fino allo stremo una difficoltà non la risolve ma amplifica le conseguenze di questa difficoltà. In piccolo come in grande. Lo facciamo nelle opere pubbliche e in quelle piccole opere private in cui pensiamo che rimandare di occuparcene sia senza conseguenze. Ho visto tante conseguenze dell’evitamento e ho capito che più è grande il pericolo maggiore è l’evitamento e maggiore è il danno finale.

Potrei dirti che i luoghi in cui vivo e lavoro sono fuori dalle conseguenze: è vero ma sarebbe falso. Il cambiamento che comporta riguarda tutti.

Il cambiamento – io preferisco dire l’impermanenza – è accanto a noi. Noi stessi siamo il cambiamento. Questa città sta cambiando velocemente perché il Ponte Morandi ha dato una svolta. Sono state aperte strade diverse: potrebbero essere strade fruttuose. Il lavoro di costruzione di una alternativa potrebbe essere una occasione straordinaria per Genova. Un’occasione di crescita. E proprio come succede in tutte le cose, cambiamento e distruzione vanno insieme. Quando cambiamo in modo più o meno esplicito lasciamo dietro di noi qualcosa. La nostra corazza o quello che non ci serve più. Nelle tradizioni orientali la divinità legata al cambiamento, Durga, è una divinità femminile che ha in sé il potere di creazione e distruzione.

Dopo il crollo del Ponte vederne i resti aveva un forte impatto. Quando passavo in zona lo guardavo sempre: era come se cercassi la parte mancante e le persone mancanti da quel giorno. Adesso che ci prepariamo a non vederlo più mi sorge una strana nostalgia. I giapponesi la chiamano wabi sabi. Wabi si può tradurre con imperfetto, Sabi è ciò che il tempo ha deteriorato. Lo strano è che nell’estetica giapponese questa parola è una declinazione della bellezza: la bellezza di ciò che abbiamo usato e porta i segni del suo uso. Una bellezza che si accompagna a tenerezza e nostalgia. Strano a dirsi ma quel ponte ferito sulla città, che guardavo sempre, era orribile eppure era bello. Non è la bellezza perfetta, eterna, immutabile, dei greci. È la bellezza di ciò che nel tempo cambia e ti ci affezioni anche se non è più nuovo. Anzi proprio perché non è più nuovo. È la maglietta che non ti rassegni a buttar via anche se ne avresti di meglio.

Dicono che i genovesi sono “mugugnoni”, che si lamentano molto. Io dico che hanno forte, fortissimo, il senso della nostalgia, come i cugini portoghesi. Saudade è la mia città, direbbe un genovese. Forse lo direbbe anche De Andrè. Saudade è il mio sentimento: accettazione del passato, fiducia nel futuro.

Ciao Ponte Morandi.

Ciò che diciamo principio | spesso è la fine, e finire | è cominciare. La fine | è là onde partiamo. Thomas Stearns Eliot

Pratica di mindfulness: Meditazione sul cambiamento e la gentilezza amorevole

Avere sempre qualcosa o qualcuno da curare

26/06/2019 by nicoletta cinotti

Sono stata educata all’autonomia. Nella mia famiglia l’autonomia è una ricchezza che va preservata ad ogni costo. Così ho imparato ad andare a scuola da sola molto presto. Molto presto, ogni estate, ho iniziato a lavorare per avere il minimo per le mie necessità. Molto presto sono andata via di casa. Prestissimo sono stata autonoma.

Per qualche tempo mi è sembrato che dietro questa autonomia ci fosse un sapore di abbandono. Mi è sembrato che mi spingessero a crescere troppo in fretta, che non mi volessero vicino. Forse era vero: mi spingevano a crescere troppo in fretta. Forse semplicemente cercavano di insegnarmi che se te la sai cavare da sola ce la farai sempre. E così è stato. In qualche modo, a volte bene a volte con le ossa rotta, me la sono cavata sempre.

Adesso la lotta per l’autonomia è diversa: lotto per l‘autonomia dei miei genitori che, giorno dopo giorno, diventano più fragili e indifesi. Loro sanno che sono alleata, che provo gratitudine per la loro determinazione a rimanere autonomi e cerco soluzioni che non ci sono. Perché quando invecchi torni ad essere progressivamente bambino ma senza quella leggerezza: su di te c’è il peso degli anni.

Qualche anno fa ad un Convegno un collega che aveva da poco avuto una figlia iniziò la sua relazione descrivendo la routine quotidiana: mi alzo un paio di volte per notte per cambiarla, non parla e cerco di immaginare cosa vuole, la imbocco ma non tutto il cibo le piace. A volte fa i capricci. Non cammina e quindi la porto in carrozzina. Tutto il pubblico immaginò che parlasse di sua figlia. Ma alla fine della sua descrizione disse che parlava di sua mamma. E con uno sguardo tenero e indagatorio ci guardò tutti dritto negli occhi e chiese: “Perché è così diverso l’atteggiamento con cui facciamo queste cose se riguardano un anziano o se riguardano un bambino?”.

Il bambino apre ad un panorama in cui tutto può ancora avvenire. Ci ricorda che le cose vanno avanti spesso imprevedibilmente meglio di come immaginavamo. Un anziano ci ricorda qualcosa che vorremmo dimenticare: ci ricorda che la fine del nostro viaggio è nota. Ed è da quella fine che distogliamo lo sguardo.

Così oggi mia madre, che ha avuto tre figli, cura il suo ultimo bambino, mio padre. E lui si fa curare come un bambino. Non capisce che è proprio l’attitudine di cura che tiene mia madre più giovane di lui. Perché lei ha sempre avuto qualcosa da curare. Lui ha avuto l’orto, lei un mondo di relazioni. Lui ha sempre creduto che qualcuno dovesse occuparsi di lui perché lui si occupava del mantenimento della famiglia. Non è scientifico ma credo che questo piccolo egoismo l’abbia fatto invecchiare prima.

A 65 anni il 50% del tempo è dedicato alla comunicazione. A 75 anni solo l’8% del tempo è impiegato in attività comunicative. Questo deteriora le abilità cognitive. Così le donne, che generosamente, brontolando, ridendo, scherzando, familiarizzando passano la vita in una rete di relazione invecchiano meglio. Perchè hanno sempre qualcuno o qualcosa da curare. Qualcuno con cui parlare. La generosità è la nostra cura di vitalità. Contagiamo gli uomini con la generosità: è il miglior regalo che possiamo fare al mondo.

La bellezza di una donna non sta nei suoi lineamenti ma nella sua anima. Nella cura che offre amorevolmente e nella passione che ci mette. La bellezza di una donna cresce con il passare degli anni. Audrey Hepburn

Pratica di mindfulness: Cullare il cuore

Il riscatto in una voce

25/06/2019 by nicoletta cinotti

Mettiamo dei limiti, anche senza accorgercene. Mettiamo dei limiti perché la nostra prima preoccupazione è la sicurezza. Giustamente.

Mettiamo dei limiti anche a cose che sono per loro stessa natura illimitate. Spesso la prima cosa che limitiamo di noi è la nostra espressione, la nostra creatività. Come se ci fosse un pericolo nell’esprimere se stessi e riconoscere che possiamo crescere oltre al limite precedente. Esprimersi non vuol dire che non abbiamo limiti. Vuol dire che per esprimerci li mettiamo a posteriori e non a priori. Emily Dickinson diceva “Il silenzio è tutto ciò che temiamo, c’è riscatto in una voce“. È vero: nel momento in cui ci esprimiamo riscattiamo una parte di noi. Le diamo vita, proprio come quando nasce un figlio. E non sappiamo se, dopo, saremo in grado di crescerlo e di allevarlo.

Recentemente un’amica ha avuto il terzo figlio e quando sono andata a trovarla mi ha detto, “Sai, quando ho avuto la prima bambina non credevo che avrei mai potuto amare così tanto. E quando aspettavo il secondo avevo paura di non riuscire a volergli bene altrettanto. Come se il cuore avesse una superficie limitata. Non era così. Adesso che è arrivato Marco ho l’impressione che anche l’amore che nutro per gli altri due sia cresciuto. Ho l’impressione che il cuore abbia una superficie limitata ma non l’amore”.

Credo che sia così anche per molte altre cose. Non vuol dire che non abbiamo dei limiti ma che i nostri limiti sono spostati avanti da quello che facciamo e se non osiamo fare qualcosa disegniamo un limite che è dettato dalla nostra paura e non dalle nostre possibilità.

Questo continuo dialogo tra quello che abbiamo fatto e quello che possiamo fare ha la dimensione della nostra crescita: nel momento in cui scegliamo di non fare domandiamoci se è saggezza o paura. Se è saggezza ci lascerà un panorama aperto. Se è paura ci lascerà un senso di ritiro. Eppure la paura è il miglior indicatore che conosco: dice che c’è qualcosa di vivo nei boschi bui della mente che aspetta riscatto.

Silence is all we dread.
There’s Ransom in a Voice –
But Silence is Infinity.
Himself have not a face.

Il Silenzio è tutto ciò che temiamo.
C’è Riscatto in una Voce –
Ma il Silenzio è Infinità.
In sé non ha un volto. Emily Dickinson

Pratica di mindfulness: Lavorare con la paura

Photo by Annie Spratt on Unsplash

Un Odisseo approdato al Serot

24/06/2019 by nicoletta cinotti

Ovvero com’è il Rifugio dove saremo per #Scriverelamente

I miei genitori avevano un ristorante. Per tutta la vita il cibo è stato un elemento centrale e come sono spesso gli elementi centrali, amato/odiato. Posso digiunare se non c’è un cibo che mi piace. Posso divorare qualunque cosa a caso se ho fame. Sembra un paradosso ma è così. Non posso fare a meno di mangiare prima con gli occhi, il naso, e poi con un gusto – personale come tutti i gusti – molto preciso. E vegetariano. Raramente commento un piatto: mai nessuna recensione negativa. Al massimo non torno più.

Accanto a questo mettiamoci la montagna, che amo tantissimo, e i piatti di montagna che mi uccidono nel giro di tre giorni. Troppo abbondanti, ricchi, troppo diversi da me. In montagna quando dici che sei vegetariano ti guardano come se non capissero la parola. Un po’ come mia madre che malgrado sia diventata vegetariana a 16 anni continua a chiedermi se voglio un po’ di arrosto perché le è venuto buonissimo (e comunque sappiatelo, il pollo per lei non è un animale!)

Poi sono arrivata al Rifugio Serot, dove lo Chef si chiama Aronne Odisseo (e francamente già il nome è tutto un programma). Figlio di una insegnante di filosofia e di un enologo. Ha fatto un anno di liceo classico, terminato con la media del 9 dopodiché ha sentenziato che lui voleva fare il cuoco e nessuno si è opposto.

Aromatizza i suoi piatti con i fiori dei campi della zona seccati e finemente tritati. Così a bordo piatto trovi tracce di fiordaliso e calendula, rosa, porro, foglie di fragola, finocchio selvatico così sottili che ne rimane solo il profumo a inebriarti. Quando può le raccoglie lui, lottando con le due caprette tibetane che amano molto il suo orto. Le ortiche le raccoglie nei campi. Cucina le carote con i bastoncini di cannella tagliati a tronchetti. Aromatizza delle mele tagliate sottilissime con “niente” – come dice lui – poi lo fai parlare e scopri che quel niente che le rende così fragranti e perfette è un po’ di citronella, una lacrima di senape, una spilla di aceto di mele.

Lui dice di essere un cuoco trentino ma io non gli credo. Credo che lui sia un poeta trentino che rende le cose della sua terra con amore. Roberto Patti, proprietario del Rifugio Serot gli dice “scrivi le ricette, le dosi, così vengono sempre uguali” e lui risponde “io cucino a sentimento” a conferma che non è un cuoco comune. Ogni volta la stessa ricetta è sempre un po’ diversa e legata al sentimento del giorno.

L’unica ricetta tradizionale che lascia così come gliel’ha insegnata sua nonna è lo strudel che fa con la pasta matta trentina – farina,olio, aceto e grappa (fatta da lui) – commenta così la sua cucina “a me piace la mia semplicità. Sono un uomo umile, non mi interessano i ristoranti stellati. Mi piace dare dei buoni piatti e delle buone porzioni“.

È arrivato al Serot con la sua ragazza: cercavano un cuoco ma lei lo aveva accompagnato. E a quel punto hanno proposto anche a lei di lavorare lì. Sono una bella coppia. Anna è di padre sardo ma è sempre vissuta in Trentino. Quando Roberto Patti andrà in Sicilia – vicino a Noto – per il suo progetto di ristrutturazione di piccoli rustici in mezzo ai mandorli e alle arance e limoni – loro avranno la gestione. Vorrebbero vivere lassù, isolarsi e stare in pace in un posto dove in tutto vivranno 20 persone in un territorio fatto di malghe sparse. “Ma tra cinque anni dove vi immaginate“, gli chiedo? Non lo so. È già tanto che io sia qui da due anni. Anna dice,che in quattro anni hanno cambiato 4 case. Anna sta bella vicina al suo Odisseo, non fa l’errore di Penelope che lo lasciò andare da solo: e fa bene! Chissà cosa succederà – riprende Aronne Odisseo -…di certo so che cucinerò!

Alla fatidica domanda “Cucini anche per vegetariani?” che, vista la mia esperienza, ho fatto con trepidazione, Aronne mi fa il suo bel sorriso e mi dice “sì, certo, anche vegani – se proprio è necessario – certo che venire in Trentino in mezzo alle malghe ed essere vegani è un po’ un peccato!”

L’aiuto di Anna, Aronne e Roberto è Adama – stesso pizzetto bianco di Areil Sheney – dalla Costa d’Avorio, attraverso la Libia. È arrivato a Marco, nel centro accoglienza della Croce Rossa, vicino a Rovereto. Un centro che adesso è chiuso. Era amico di una collega della sorella di Aronne: fa il custode, le camere e sta diventando un aiuto in cucina. La cucina era un posto dove non aveva mai messo piede prima perché non era da uomo. Solo le donne cucinano. Il primo giorno che è arrivato, a Maggio, ha fatto mezzo metro di neve. Era la prima volta che la vedeva. Così Adama sta facendo cose nuove insieme: entra in cucina e vede le montagne, il freddo, la neve.

L’età media di questo gruppo composto oltre che da Anna, Aronne, Adama anche da Roberto è di 29 anni. Il più giovane ne ha 24, il più vecchio ne ha 36 ma non vi dirò chi è il più giovane, né chi è il più vecchio.

Raccontano una bella storia: la storia di persone che si spendono nel fare qualcosa che amano. La storia di qualcuno che accoglie, non solo ospiti paganti, ma anche migranti.

Il Rifugio Serot

Il Rifugio è nato negli anni dopo la seconda guerra mondiale, quando si arriva su solo con la slitta. Il proprietario portava pane, salame e vino e li vendeva a chi passava. È stato gestito da varie famiglie, con alterne vicende, proprio come succede nella vita. Poi Roberto Patti, trentino di padre siciliano, l’ha rilevato 12 anni fa e lavorando come un matto, in cucina e in falegnameria, come muratore e come albergatore l’ha ingrandito e reso quello che è adesso. Lasciato il suo lavoro da commercialista oggi si occupa solo del Serot e del suo altro sogno: tornare a Noto e ristrutturare due piccoli rustici. Ha gli occhi berberi: forse ci riuscirà a staccarsi da questo paradiso fresco, per il profumo dei mandorli.

Il Serot (1600 m.) si trova In mezzo al Lagorai orientale, tra malghe e prati, lungo l’Ippovia del Trentino orientale,È meta di partenza e arrivo del giro ad anello del Lagorai occidentale che permette di salire 4 cime – Monte Cola 2268 metri s.l.m. – Cima Hoabonti 2342 metri s.l.m. – Monte Gronlait 2383 metri s.l.m. – Monte Fravort 2347 metri s.l.m. – oppure è meta di scialpinismo e ciaspolate. Ma niente paura: ci sono anche comode passeggiate tra le malghe in mezzo ad un verde strepitoso. Nell’ordine ho incontrato pecore, asini, cavalli, mucche, capre, una malga dove mi hanno offerto del Prosecco fresco, un’altra dove mi hanno guardato come si guarda i foresti, un’altra dove mi hanno offerto il caffè e una torta fatta da una signora che mi ha detto “Io non faccio mai la spesa: ho tutto qui. Compro solo farina, sale e zucchero”.

Cosa non aspettarsi

I trentini non vivono di turismo, vivono di montagna. Non pensare mai di comprarli perché sei un turista. Però se cammini ti guardano con rispetto e se sei in difficoltà ti aiutano. Al Rifugio Serot devi ricordarti che sei in un Rifugio e non in un albergo: tratta le persone con rispetto e riceverai altrettanto rispetto. Spero che apprezzerai la poesia di Aronne e gli occhi verdi di Anna, l’aria rock di Adama e lo spirito berbero di Roberto Patti, alto e forte come un albero.

Al Serot troverai quello che sta nel tuo cuore perché, dove c’è gente autentica, si incontra chi siamo davvero.

Se vieni per Scrivere la mente, porta:

un quaderno e delle penne,
il tuo libro preferito – non importa se di poesia o di prosa –
delle scarpe comode per camminare,
dei vestiti caldi perché potrebbe fare freddo
dei vestiti leggeri perché se fa caldo, fa proprio caldo,
la crema solare (mai dimenticare la crema solare),
qualche medicina base perché la farmacia più vicina è comunque lontana.
Io porterò tappetini e panchetti. Se vuoi alimenti speciali portali con te: io mi fiderò della poesia di Aronne Odisseo Cavagna (che cucina anche per i vegetariani)

AL Serot per Scrivere la mente dal 18 al 23 Agosto – con Nicoletta Cinotti alla meditazione e scrittura, Roberto Patti e Anna Atzeni in sala, Aronne Odisseo Cavagna in cucina e Adama Kabrè un po’ dappertutto.

Lavorare felici non stanca ma appassiona

22/06/2019 by nicoletta cinotti

Ho passato due giorni della settimana lavorando off-site con una azienda: eravamo nel Monferrato in una natura bellissima. Il tema era come portare mindfulness e creatività nel proprio lavoro. Il vero tema, per tutti, è come lavorare felici visto che passiamo la maggior parte della nostra vita lavorando? Ci sono delle caratteristiche che facilitano il nostro lavoro e altre che lo ostacolano? C’è una relazione tra la nostra vita personale e la nostra vita lavorativa che sia reciprocamente arricchente?

Proviamo ad andare con ordine (che l’ordine è una mia personale passione!)

Google e l’esempio dell’intelligenza emotiva al lavoro

Chade Meng Tan era HR a Google quando incontrò Daniel Goleman e iniziò ad occuparsi di intelligenza emotiva. Il loro progetto è di rilevanza internazionale ed è diventato anche un programma che si chiama “Search Inside yourself”. Quali sono le caratteristiche che definiscono un buon leader? Saggezza e compassione. Due termini che è necessario definire e la cui natura si presta a innumerevoli punti di vista. Chade Meng Tan definisce la saggezza una esperienza di chiarezza e intuizione che ci permette di comprendere che cosa è meglio fare in una specifica situazione. Per raggiungere questa condizione sono necessari tre aspetti:

portare la mente in una condizione di chiarezza nel momento in cui abbiamo bisogno di essere precisi. La mindfulness sviluppa la capacità di portare la mente in una condizione di equanimità. Una capacità particolarmente rilevante nei momenti in cui c’è una situazione di crisi. Questa capacità di rimanere equanimi e chiari in una situazione di crisi è quello che permette di ricevere l’attribuzione di leader: non è la forza ma la chiarezza.
saper riconoscere quello che sperimento e per saperlo riconoscere saperlo anche nominare, perchè “naming is taming”. Saper riconoscere le emozioni è parte integrante delle informazioni fondamentali: se cerchiamo di negare le emozioni che sono nel quadro saremo spinti da ciò che neghiamo a reagire o a offuscare la mente. La consapevolezza non significa negare la presenza di stati emotivi negativi: significa conoscere il positivo e il negativo.
Il terzo elemento è la presenza di intuizioni che non fanno parte di un oggetto specifico ma sono il risultato di un’apertura della consapevolezza.

Siamo sicuri che sul lavoro serva la compassione?

È possibile lavorare bene se sentiamo che non c’è attenzione per la nostra difficoltà e la nostra sofferenza? E qui entra in gioco un elemento che fa la differenza: se la nostra motivazione personale è forte possiamo sopportare anche grandi condizioni di stress e fatica. Se sentiamo che queste realizzano uno scopo nel quale ci riconosciamo e che arricchisce il nostro Sé. Se invece sentiamo che questa nostra sofferenza non è vista ma è solo una conseguenza inevitabile e a beneficio degli altri, la nostra resilienza diminuisce a finiamo per entrare in un circolo vizioso di azione e reazione.

Qui si inserisce il ruolo che Chade Meng Tan dà alla compassione: riconoscere le fonti di disagio e fare qualcosa per alleviarle. Poi, siccome anche lui dev’essere un tipo piuttosto ordinato, stabilisce altre tre caratteristiche della compassione nel luogo di lavoro, una compassione che è una intenzione, ossia un’azione che non si realizza come obiettivo ma come processo:

l’intenzione di non arrecare danno, di avere una buona volontà e l’intenzione di essere generosi
la pratica di gentilezza amorevole o Metta che si basa su un semplice fatto – un po’ rivoluzionario a dire la verità – la compassione si basa sulla gioia e augurare il bene ad un’altra persona ci procura gioia, una sfumatura di gioia che ci connette con la parte migliore di noi.
La compassione diventa azione: come dice Thich Nath Hanh la compassione per essere autentica richiede che sia un verbo.

Queste caratteristiche, dice Chade Meng Tan, sono caratteristiche che coltiviamo attraverso la pratica di mindfulness e sono anche caratteristiche che rendono la qualità del nostro business diversa e, in qualche modo, vincente. Un team che ha un leader che promuove queste caratteristiche diventa un team che può sostenere la pressione e che sviluppa un approccio visionario.

La migliore leadership non riguarda la figura del leader ma la qualità del gruppo. Il buon leader aiuta il team a sperimentare, a risplendere e perché questo possa avvenire deve aiutare i membri del gruppo a prosperare e a lavorare bene insieme. Perché questo avvenga i leader che escono dalla media praticano saggezza, compassione e mindfulness. Chade Meng Tan

Overlap: l’esperienza di Maam

L’idea portata avanti da Chade Meng Tan è rivoluzionaria perchè abbiamo una visione del business e del potere che è essenzialmente e radicalmente diversa. Avere potere è combattere, lottare, emergere. Questo perché la nostra idea del potere, dice Riccarda Zezza, Ceo a Maam, è un’idea basata sul nostro sistema difensivo. Un’idea da cacciatori. Uno schema in cui ci può essere un solo vincitore e tutti gli altri sono e devono essere perdenti. Un’idea che, da più parti e in più modi, iniziamo a considerare sorpassata proprio perché basata sul dispendioso sistema difensivo. Ma c’è un’altro aspetto da considerare: finora abbiamo pensato e creduto che le abilità che utilizziamo sul lavoro siano sostanzialmente diverse da quelle che riguardano la nostra vita personale. La conseguenza è che la nostra vita diventa a compartimenti stagni: da una parte siamo sul lavoro, competitivi e stressati, dall’altra siamo a casa…altrettanto competitivi e stressati! Perchè se una cosa è certa è che il nostro stato emotivo ha importanti sovrapposizioni – overlap – tra quello che viviamo a casa e quello che viviamo sul lavoro.

Considerare questo aspetto significa pensare al luogo di lavoro come un luogo in cui possono entrare altri parti della nostra personalità: per esempio la nostra vita affettiva, le nostre qualità di cura, la nostra capacità di pianificazione e organizzazione che non è utile solo sul lavoro ma anche e soprattutto quando devi fare la spesa per una famiglia (e anche i single hanno bisogno di organizzare il frigo!)

Le soft skills: una strada a due direzioni di marcia

Maam – il progetto di cui Riccarda Zezza è CEO – utilizza le competenze legate alla genitorialità per portarle nel mondo del lavoro. Sono le cosiddette soft skills che migliorano e si modificano quando diventiamo genitori. Capacità di problem solving, leadership, networking, project management,’innovazione crescono e ci accrescono. Pensare alla genitorialità non più come esperienza antagonista ma come esperienza collaborativa con quella professionale significa pensare ad una visione del potere etica. Con la metafora della maternità, l’obiettivo della leadership diventa “far crescere”. Inoltre, quando si sommano più ruoli tutte le energie diventano essenziali: non siamo più in una condizione di resilienza ma di “transilienza”, un termine che attraversa il programma Maam e definisce una meta competenza che permette alle competenze e alle energie di fluire da una parte all’altra della vita.

La sopravvivenza della nostra specie non si è basata solo sulle capacità di lotta: la nostra sopravvivenza è legata alla socialità. Senza il sostegno del gruppo di appartenenza per i mammiferi umani – con un lungo percorso prima dell’autonomia – non c’è possibilità di vita, come raccontano le ricerche antropologiche di Kristen Hawkes e di Sarah Blaffer Hrdy. Non solo: le donne sono specializzate nella creazione di legami – linking e non ranking – perchè sono consapevoli che la cura dei bambini richiede una rete di socialità allargata. La socialità al femminile è una socialità che costruisce legami – linking – e non gerarchie – ranking – cambiando quindi la prospettiva con cui si guarda alla leadership.

Le soft skills declinano quindi una strada a due direzioni di marcia: dalla vita privata al lavoro, dal lavoro alla vita privata. Insomma, come diceva Nietsche “Maturità dell’uomo significa avere ritrovato la serietà che si metteva nel gioco da bambini”

Il punto, per noi donne, non è tanto entrare nelle regole del gioco dettate dal potere abituale ma cambiare le regole del gioco. Arricchire la visione del potere con le qualità che si basano sulla nostra vita. Riccarda Zezza

Un commercialista in cerca di rifugio

Questa storia è unica e, nello stesso tempo, classica. Una persona che ha un sogno e, ad un certo punto, cambia vita. Non senza portarsi dietro le competenze della vita precedente.

Roberto Patti è il proprietario del Rifugio Serot: un rifugio privato perché, se non lo sai, è possibile essere proprietari di un Rifugio. In Trentino, dove i rifugi sono circa 180, c’è un piccolo numero di Rifugi alpini che sono di proprietà privata. Roberto lavora in uno studio di commercialisti ma ha un sogno: una casa dove ospitare e coltivare. Compra il Rifugio dodici anni fa e scopre le sue abilità manuali mettendole in pratica nella ricostruzione del Rifugio e in tutti i lavori di falegnameria che fa lui direttamente. E quando le cose sono avviate lascia lo studio da commercialista ma non le capacità che ha appreso. Mi racconta che saper fare un bilancio, sapere quanto costa un piatto, avere una capacità preventiva e consuntiva sono abilità fondamentali quanto le sue capacità di falegname.

La motivazione a realizzare questo sogno ha sicuramente esteso le personali capacità di resilienza ma ha anche fatto crescere la sua capacità di buon commercialista e imprenditore. La sua è una storia unica eppure delle caratteristiche della storia di Roberto sono comuni: una visione, saper immaginare e lasciare che l’immaginazione porti al di là della realtà quotidiana. E un impegno che include un buon livello di senso pratico e di competenze professionali. Ma la sua storia non finisce qui. Il Rifugio è avviato, co-gestito con una coppia che l’aiuta e che è formato da un cuoco – meraviglioso – e una maitre di sala. Saranno loro che gestiranno in futuro il Serot perché Roberto, di padre siciliano, ha in mente un terreno di mandorle e agrumi in Sicilia, con tre piccole case da ristrutturare: le affitterà d’estate e – come dice lui – vivrà con meno ma più sereno, perché non vuol fare come suo padre che è morto a 58 anni senza aver gustato mai del tempo libero!

Riassumendo cosa fa lavorare felici?

Si sommano condizioni personali e di gruppo:

occuparsi del benessere delle persone rende un capo un vero leader e il team più produttivo,
stabilire gruppi di lavoro con una propensione al linking e non solo al ranking;
avere una visione o un sogno che includa le proprie personali soft skills, quelle che esprimono la nostra personalità ma vanno al di là del nostro egoistico benessere;
fidarsi della propria immaginazione;
imparare dall’esperienza

A proposito dell’imparare dall’esperienza vorrei raccontare una piccola storia che illustra lo stile di leadership di Roberto, il proprietario del Rifugio Serot. Il cuoco Aronne era in crisi perché aveva ricevuto una brutta recensione, ingiusta. Nei giorni successivi il suo malumore per non essere stato compreso dal cliente è travasato nei piatti – meno curati del solito. Roberto è stato zitto fino a che non è arrivata una nuova recensione negativa. A quel punto è andato dal cuoco e gli ha detto: “Vedi la prima recensione era ingiusta, la seconda no. Te la sei cercata con la tua reattività. Guarda tu cosa vuoi fare per il futuro“. Da allora non ci sono state più recensioni negative. Vi assicuro che i piatti sono uno spettacolo da vedere e da mangiare. Ma, soprattutto, Roberto ha lasciato che il suo meraviglioso cuoco imparasse dall’esperienza e dalla sua personale motivazione a fare bene.

La chiave è lasciar andare due cose: l’avversione e l’aggrapparsi. L’aggrapparsi è quando la mente cerca disperatamente di tenere qualcosa e si rifiuta di lasciarlo andare. L’avversione è quando la mente lotta contro qualcosa e rifiuta di lasciarlo andare. Sono una il rovescio della medaglia dell’altra e sono i responsabili del 90%, forse del 100% della sofferenza che sperimentiamo.
― Chade-Meng Tan, Search Inside Yourself: The Unexpected Path to Achieving

Effetti collaterali della attenzione

21/06/2019 by nicoletta cinotti

Faresti entrare chiunque in casa? Permetteresti che una folla indisciplinata entra ed esca dalla tua casa senza suonare il campanello semplicemente perché hai la porta aperta? Non credo. Ti sentiresti invaso e inizieresti a riportare ordine lasciando dentro casa solo i tuoi ospiti graditi, invitando gli altri a uscire.

Quando siamo distratti facciamo entrare nella nostra casa – che è la nostra mente – qualsiasi cosa, semplicemente perché lasciamo la porta aperta. Ci sembra che sia un modo per rilassarsi e invece è un modo per “lasciarsi andare” nella corrente.

L’attenzione è come la porta di casa: se siamo molto concentrati è una porta chiusa a chiave in cui non entra niente dall’esterno. Se siamo accessibili è una porta dotata di campanello: suonano, chiediamo chi è e decidiamo se far entrare qualcuno oppure no.

L’effetto della distrazione, del lasciar entrare qualsiasi persona è che molto velocemente ci ritroviamo invasi non solo dai pensieri ma da una spiacevole sensazione, perché la distrazione fa venire a galla il nostro umore più basso, quello più nutrito di preoccupazioni. Non tutte le preoccupazioni sono reali: molte vengono a galla proprio perché facciamo entrare qualsiasi cosa nella nostra casa.

Proprio come controlliamo chi entra nella nostra casa reale abbiamo bisogno di essere consapevoli di chi entra nella nostra mente per non permettere alla casualità di fare man bassa della nostra attenzione. Così possiamo volutamente passare, ogni tanto, qualche momento in uno stato di attenzione concentrata – focalizzandoci solo sul respiro – e poi riaprire la porta lasciando che la nostra attenzione sia in relazione con l’ambiente circostante. In questo modo possiamo scoprire che il primo passo della mindfulness – essere presenti – non è altro che quello stato in cui la nostra attenzione è attirata da un oggetto e lo esploriamo con interesse e curiosità. E, ogni tanto, quell’oggetto potremmo essere proprio noi. Può darsi che questo portare l’attenzione a noi stessi non abbia particolari effetti. Che semplicemente ci faccia riposare. Anche questo sarebbe un buon effetto! Possiamo anche scoprire però che, facendo così, ogni tanto, sorgono, spontanee, delle riflessioni su di noi. Perché la riflessione è una qualità particolare di pensiero, diversa dall’affollarsi della proliferazione mentale. Nasce dall’ascolto e lascia una sorpresa perché ci porta sempre un sapore nuovo.

Dopo qualche tempo, nella vostra meditazione formale potrebbe insinuarsi una potente qualità, in sanscrito sukha, che viene tradotto più frequentemente con beatitudine, serenità e felicità. Per me la traduzione di sukha è quella più tecnica, gioia non attiva: sukha è un genere di gioia che non richiede energia. Chade-Meng Tan

Pratica di mindfulness: Spazio di respiro di tre minuti

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