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Risposta 6

25/08/2018 by nicoletta cinotti

Erlin Kagge fa tre domande ad un gruppo di studenti: Che cos’è il silenzio? Dove lo si trova? Perché è più importante che mai? Alla fine si trova con 33 risposte che pubblica, in un piccolo bellissimo libro. Quella che segue è un sunto della risposta numero 6.

Il silenzio può essere noioso. A tutti è capitato di avvertire il senso di estraneità, disagio, a volte di paura, creato dal silenzio. Altre volte è segno di solitudine, altre ancora di dolore. Il silenzio che viene dopo è pesante. (…) Ma il silenzio può anche essere un amico. Una forza che arricchisce. Il silenzio che si trova nell’erba/ al di sotto di ogni filo/ e nel solco azzurro tra i sassi. Il silenzio che si posa sulle nostre mani come un uccellino. È facile riconoscersi nell’esperienza del poeta Rolf Jacobsen. Da soli, al mare, si ode lo scaibordio delle onde, nel bosco il mormorio del ruscello e lo stormire delle fronde mosse dal vento, in montagna gli impercettibili movimenti tra le pietre e il muschio. Allora il silenzio è rassicurante. Lo cerco dentro di me. Minuto dopo minuto. Posso trovarlo fuori, nella natura, oppure anche in ufficio quando mi fermo appena prima di firmare un accordo, o quando smetto di seguire una conversazione e mi perdo nei miei pensieri.

Chiudere fuori il mondo non significa voler ignorare quanto ci circonda ma l’esatto contrario: volerlo vedere con maggior chiarezza, mantenere una direzione e cercare di amare la vita.

Il silenzio arricchisce di suo. Possiede questa qualità intrinseca, esclusiva e preziosissima. È una chiave che consente di accedere a nuovi modi di pensare. Per me il silenzio non è un abbandono, non è qualcosa di spirituale, bensì uno strumento pratico per arricchire la vita.

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C’è sempre un piccolo dubbio in un amore riuscito

24/08/2018 by nicoletta cinotti

C’è sempre un piccolo dubbio in un amore riuscito, qualcosa che non ti fa mai stare totalmente tranquillo. Non è un tormento ma, piuttosto, una spinta alla cura, all’attenzione. Ecco, sì, direi proprio un’attenzione che non diventa mai scontata. Non parlo solo dell’amore in un rapporto ma di tutti i tipi di amore che possiamo provare e che, se sono davvero amore, non ci lasciano mai entrare nello scontato.

A volte possiamo assopirci leggermente ma poi basta poco, basta un segnale di perdita, perchè questo dubbio torni vivo e così torni viva la nostra attenzione. Nessun amore, per quanto possiamo considerarlo eterno, può mai essere davvero dato per scontato. Non se è amore. Non so nemmeno se chiamarlo dubbio sia corretto: è il desiderio di sentirne l’esistenza. Un desiderio che ha bisogno di vicinanza.

Ieri parlavo al telefono di mindfulness con una persona che aveva praticato già con altri due colleghi. Colleghi che avevano incontrato la mindfulness per una loro personale esperienza di malattia. Era sorpresa però che io parlassi di mindfulness dicendo che me ne ero innamorata. Eppure è proprio così: è stata una cotta improvvisa piena di stupore. Forse lo stupore è stato il primo sentimento che ho provato: qualcosa di così bello e di così nuovo. Stupore perchè – dopo la bioenergetica – pensavo che non mi sarei più innamorata. E invece era successo di nuovo. E lo stupore che proviamo quando ci innamoriamo è un sentimento simile alla gioia. Forse è gioia. I bambini nascono pieni di stupore. Così guardano il mondo, per tantissimo tempo. Niente è scontato.

È questo stupore che poi ci rende fedeli alla cura. Non mi basta essermi innamorata della mindfulness o della bioenergetica (o di mio marito): continuano a suscitare stupore e a commuovermi. E nello stesso tempo ogni mattina ho bisogno di accertarmi che siano ancora lì. Che siano ancora un territorio tutto nuovo e tutto da esplorare. Una domanda ancora aperta che mi aspetta. E poi innamorarsi ha un vantaggio: non crea problemi di costanza perché qualsiasi passione è fedele. A prescindere dalle circostanze, dalle divagazioni, torniamo sempre lì, a casa. Perchè quel dubbio che è segno di un amore riuscito non ci permette di andare troppo lontano.

La beatitudine – una gioia secondo-per-secondo + gratitudine per il fatto di essere vivi, consapevoli – è al capo opposto della noia veramente mortale. Presta grande attenzione alla cosa più noiosa che trovi (dichiarazione dei redditi, il golf in televisione) e, a ondate, una noia mai provata, ti invaderà finendo quasi per ucciderti. Superala e sarà come passare dal bianco e nero al colore. Come l’acqua dopo giorni di deserto. David Foster Wallace

Pratica di mindfulness e bioenergetica: La classe del mattino e/o la consapevolezza del respiro

Perché amo la bioenergetica e lascio la Siab

23/08/2018 by nicoletta cinotti

La fine è nota: sta scritta nel titolo. Amo la bioenergetica da quando avevo 20 anni ed è diventato un sodalizio professionale solido e appassionato. Eppure lascio una delle società storiche italiane della bioenergetica: la Siab.

La prima preoccupazione è perchè questo dovrebbe essere di interesse pubblico e perchè sento il desiderio di condividerlo? Perchè il silenzio, in alcuni casi, può essere ambiguo e può portare all’attribuzione di ragioni che non mi appartengono. Inoltre il mio rapporto con la Siab credo che sia esemplificativo del rapporto che molte persone hanno con società e organizzazioni di appartenenza. Un rapporto che non cresce ma decresce. Se a sessanta anni sei ancora considerata una giovane non ti fanno un complimento: evitano che tu cresca ed evitano che tu sia visibile. E questa è una bruttissima abitudine tutta italiana.

Crescita o decrescita?

Credo che ogni scuola di specializzazione abbia due compiti: il primo compito è formare alla professione. Il secondo compito è avviare e far crescere le persone che ha formato, per stare in una relazione fertile e reciproca. Non è stata questa la mia esperienza in Siab ( e credo che molti altri potrebbero condividerlo). Una volta che hai finito la formazione e non sei più un cliente pagante, diventi un potenziale concorrente. Da tenere sotto controllo e da tenere dentro il pensiero dominante. E il pensiero dominate in una società di specializzazione in psicoterapia è una faccenda complicata. Perchè la psiche è storica: cambia. Tutto ciò che ha validità scientifica deve essere aggiornato e, invece, nella maggioranza delle scuole di psicoterapia, ci si muove con la logica biblica della fedeltà al pensiero del fondatore.

Uccidendo così la possibilità di un rinnovamento e mettendo le briglie a tutte le fronde emergenti che gli allievi portano dentro la società stessa. La domanda però è cosa succede quando tutta la prima generazione – quella dei fondatori – è morta? Abbiamo coltivato un pensiero nuovo? Abbiamo permesso che l’intuizione originale – geniale – di Lowen cambiasse e crescesse o abbiamo messo delle toppe alle incrinature che il cambiamento di paradigma clinico sta portando? Ognuno di noi deve ovviamente trovare la propria risposta: non pretendo che la mia risposta sia valida per tutti. Le mie domande però credo che possano interessare più persone. In ogni caso la mia risposta è che la novità è guardata con sospetto se non con sincera paranoia.

La storia di Micene

Le scuole di specializzazione assomigliano alla città di Micene: più sono piccole e più sono arroccate. La città stato di Micene aveva fortificazioni che la rendevano inaccessibile dall’esterno. Ciò che la distrusse infatti non furono gli attacchi dei nemici esterni ma i conflitti sorti all’interno della famiglia reale. Giusto per nominare i personaggi, re di Micene era Atreo che fu insediato attraverso un segno del destino e come prima cosa iniziò a perseguitare Tieste, suo rivale al trono. Direi che spesso nell’avvicendarsi dei Direttivi, all’interno delle organizzazioni, succede la stessa cosa. I nuovi non imparano dai vecchi ma si preoccupano di cambiare tutto – anche le cose che funzionano – e di sospettare delle persone che sono legate ai predecessori. Con inevitabili conflitti, come quelli che sorsero tra Atreo e Tieste. La storia però continua ed è attualissima anche se parliamo di personaggi dell’antichità. Atreo ebbe due figli: Agamennone che sposò Clitennestra e Menelao che sposò Elena, la fatidica Elena della guerra di Troia. Dieci anni per riportarla a casa. Inutile dire che Freud litigò con tutti i suoi allievi più brillanti che, per poter dire la loro, furono costretti a fondare una nuova scuola. Jung, Adler, Reich, Melanie Klein. Solo Anna Freud, sua figlia, superò la fatidica prova fedeltà.

Agamennone, ritornato vittorioso dopo la guerra di Troia, fu accolto con un red carpet e ucciso dalla moglie Clitennestra nella vasca da bagno (non ci si può mai rilassare quando si ha il potere!). Clitennestra lo odiava perchè aveva chiesto il sacrificio della loro figlia, Ifigenia. Un sacrificio che non si rese necessario ma che nutrì l’odio di Clitennestra per il marito. Egisto (l’amante) e Clitennestra regnarono ancora per degli anni fino a che Oreste, figlio esiliato di Clitennestra e Agamennone tornò per vendicare il padre, uccidendo la madre e Egisto (e dopo non se la passò per niente bene!). Dopo circa sessanta anni dalla caduta di Troia – la grande vittoria di Agamennone – cadde anche Micene. Nessun nemico esterno ma molti nemici interni la distrussero. Ognuno potrebbe – senza troppa difficoltà – riconoscere nella storia di Micene la storia della propria scuola di specializzazione. E la storia dei conflitti tra generazioni: anziché rapporti in cui cresce l’amore, rapporti in cui viene nutrita l’avversione. Io non sono Oreste: me ne vado, stanca di esilio.

Lottare per il potere?

La cosa più assurda di chi ha potere è pensare che gli altri abbiano lo stesso interesse e la stessa motivazione ad avere potere. È inconcepibile che possano esserci altre motivazioni. Magari motivazioni etiche, professionali o di credibilità scientifica. Lascio la Siab perchè sono stanca di comunicazioni basate sulla sfiducia, sul sospetto e su una logica in cui il controllo passa attraverso la disapprovazione. Lascio la Siab perchè la bioenergetica è un approccio, una filosofia corporea e non è patrimonio delle scuole di specializzazione. Lascio la Siab perchè non ha investito nella ricerca e ha guardato come se fosse infettivo chi ha cercato di studiare, di integrare e di “contaminare”. Lascio la Siab perchè un mio progetto (un Master di Bioenergetica e Mindfulness) ha incontrato ostacoli assurdi e ricevuto commenti pubblici poco onorevoli. Che senso ha rimanere socia di una società che non apprezza il tuo lavoro?

Lascio la Siab perchè è rimasta chiusa come Micene, incapace di dialogare con gli altri approcci se non per poter dire, alla fine “non hanno niente da insegnarci”. Lascio la Siab perchè non ha dato il patrocinio ad una mia iniziativa (né a quelle di altri ma mal comune non è mezzo gaudio) temendo qualcosa che non riesco a immaginare. E se, dopo tutto il tempo che ho passato in questa società, non merito un patrocinio credo che sia arrivato il momento di separarsi e di dire perchè amo la bioenergetica. Perchè, anche se ce lo fanno credere, la Siab non è la bioenergetica. La bioenergetica è un’idea innovativa, originale, antesignana che, nell’America degli anni ’50, ha detto “per cambiare la mente devi passare dal corpo”. Amo la bioenergetica perchè sono un’intellettuale che se non avesse trovato un modo per tornare al corpo sarebbe rimasta prigioniera della sua mente. Una mente acuta e infelice.

Amo la bioenergetica perchè mi ha riportato ad una vitalità essenziale, perchè ogni giorno mi ricorda che la strada dello sciogliersi delle contrazioni muscolari croniche è una strada quotidiana, non episodica. E domestica: ogni giorno ciascuno di noi, a casa sua, può curarsi se solo ha imparato ad ascoltare il proprio corpo. Senza altro manuale di istruzioni che l’ascolto gentile di se stessi.

La gratitudine

Chiunque voglia crescere in Siab deve offrire del lavoro volontario e gratuito: un’ottima cosa. Peccato però che questo lavoro non susciti gratitudine ma rimproveri, controllo e sospetto. Ho organizzato due training e le pressioni a cui sono stata sottoposta per fare un lavoro, appunto, volontario, non sarebbero state giustificate nemmeno se avessi ricevuto uno stipendio d’oro. Perchè erano pressioni che si basavano su umori, gusti e preferenze strettamente personali espresse in maniera offensiva.

Gabriella Buti Zaccagnini e Nicoletta Cinotti, International Conference, Siviglia 2007

Sono anche grata alla Siab. Sono grata perchè tutte le frustrazioni che ho ricevuto mi hanno aiutato ad aumentare la mia resilienza. Sono grata di non essere stata pubblicata perchè questo mi ha spinto a far nascere il mio blog. Sono grata a Gabriella Buti Zaccagnini, mio mentore e amata analista che ha saputo insegnarmi l’indipendenza di giudizio senza mai mettere le sue idee dentro la mia testa. Anche se questo non era per niente facile, nel momento in cui veniva eliminata dal Direttivo. Sono grata ai colleghi che ho incontrato e con i quali ho imparato tante cose, all’entusiasmo e alla allegra pazzia dei nostri convegni. Sono grata perchè, malgrado tutto, la Siab ha prodotto tanti figli unici, persone che, nel tempo, sono state in grado di camminare con le proprie gambe, di cercare la propria strada. Sono grata alla Siab perchè ha allevato un gruppo di disobbedienti: le difficoltà, se non superano una certa soglia, aiutano l’autonomia. Anche la Siab dovrebbe essere grata al suo gruppo – esterno e nutrito – di disobbedienti: non permetteranno che la bioenergetica muoia, indipendentemente da quello che accadrà a Micene. Perchè a me (direi a noi) avere Micene non interessa: interessa la bioenergetica.

Perchè dirlo forte?

Perché rendere pubblica questa scelta, perché dirlo forte? Lo dico forte perchè, in questo lungo rapporto, tutta la mia riserva di pazienza si è esaurita. Lo dico pubblicamente perchè voglio sentirmi libera di andare in una direzione personale senza che ci siano equivoci. Dopo una separazione ci si può ri-sposare. Non so se lo farò ma di sicuro avverrà dopo che avrò dichiarato la fine del rapporto: non riesco a tenere il piede in due scarpe. Non critico chi lo fa: solo io non riesco a farlo. Lo dico forte perchè sia chiaro che, uscire dalla Siab, non significa non essere più bioenergetici. (Non si smette di essere bioenergetici perché si integra la bioenergetica con altri approcci clinici: si smette solo di essere chiusi.) Quello è un titolo di studio che, una volta assegnato, non può più essere tolto. Significa che non sono più socia di questa Società nella quale ho sempre dovuto dimostrare di essere innocente non avendo mai commesso nessun reato.

Non mi separo dalle persone che, se vorranno avere un rapporto personale e professionale con me, sarò ben lieta di incontrare. Gli affetti costruiti negli anni con i colleghi che ho conosciuto non sono soggetti a separazione e sono, credo e spero, forti come prima. Ogni separazione comporta delle perditi imprevedibili. Molte persone separandosi dal partner scoprono di aver perso anche degli amici. Può darsi che questo succederà anche a me. Troverò però nuovi amici e soprattutto avrò reso onore al mio sottile, tenace, onesto, desiderio di congruenza e libertà.

Questo è il libro che dedico al mio rapporto con la Siab: Nicoletta Cinotti, Corrado Zaccagnini (a cura di), Analisi bioenergetica in dialogo, Franco Angeli Editore

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La possibilità di essere cambiati da ciò che sentiamo

23/08/2018 by nicoletta cinotti

Seguire la direzione del cuore, come dicevo nel post di ieri, può spaventare. Potremmo pensare che il cuore è un aquilone da tenere con il filo della ragione. Perchè, alla fine, non ci fidiamo tanto di quello che sentiamo: sentire, molto spesso, significa diventare impulsivi, ossia passare all’azione in maniera irriflessiva. Così lasciamolo giocare nel vento il nostro cuore ma poi chi tiene il filo è la ragione e la volontà. Come se cuore e ragione fossero due amici/nemici. Come se non avessimo alternative. O sentiamo e quindi ci facciamo trascinare da quello che sentiamo oppure, per non farsi trascinare, dobbiamo tenere ben salde le redini.

L’idea che sia possibile ascoltare, esplorare, entrare dentro e conoscere quello che sentiamo, senza trattenere e senza controllare, è aliena. Sembra stranamente pericolosa. Eppure questo è l’invito della pratica: esplorare ciò che emerge con interesse e curiosità, con attenzione senza aspettative. Perchè si sveli la conoscenza che quell’istante porta con sé. Se crediamo di sapere già cosa vuol dirci quella sensazione quel pensiero, quella emozione, rischiamo di trovarci ad un bivio sterile: zittire la voce interiore o iniziare a rimuginare sull’argomento, in un dialogo che non porta da nessuna parte.

Ascoltare significa continuare a iniziare. Ogni momento, se ascoltiamo, è diverso, e in ogni momento inizia qualcosa di nuovo. Ascoltare è rimanere aperti e vuoti, con uno spazio non riempito dai nostri programmi e dalle nostre idee. Ascoltare è appoggiarsi dolcemente con la possibilità di essere cambiati da ciò che sentiamo.

Perchè in ogni momento assistiamo alla nascita di qualcosa di nuovo e alla fine di qualcosa di vecchio.

Svegliandomi stamattina sorrido: ventiquattro ore nuove di zecca davanti a me. Giuro di viverle a fondo e di imparare a guardare ogni cosa con gli occhi della compassione Thich Nhat Hanh

Pratica informale di mindfulness: Ogni mattina, appena sveglio, prova a ripetere l’invito di Thich Nhat Hanh – Svegliandomi stamattina sorrido: ventiquattro ore nuove di zecca davanti a me. Giuro di viverle a fondo e di imparare a guardare ogni cosa con gli occhi della compassione – perchè sta davvero iniziando qualcosa di totalmente nuovo.

Photo by Adi Goldstein on Unsplash

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In qualsiasi direzione tu vada, vacci con il cuore

22/08/2018 by nicoletta cinotti

Può sembrare che praticare sia mettere da parte quello che facciamo, le cose quotidiane di ogni giorno. Che sia necessario un tempo separato, aggiunto agli impegni del quotidiano. Così diventa davvero difficile trovarlo, questo tempo speciale, questo tempo, fuori dal tempo. Invece, in qualunque luogo avvenga, praticare è entrare totalmente dentro quello che sta avvenendo.

Non so perchè lo consideriamo un mettersi fuori, da parte o isolarsi. Forse perchè l’ordinario della nostra vita è stare sempre un po’ divisi. Metà attenzione qui, metà a quello che pensiamo. E per quelli di noi più dotati, quello che pensiamo magari non è una cosa sola ma più cose contemporaneamente. È per questo che quando pensiamo di praticare ci sembra impossibile avere lo spazio per aggiungere ancora qualcosa. Invece, strano a dirsi, praticare non aggiunge proprio niente. Anzi, inizia proprio a partire dal fatto di non aggiungere nulla. E poi di entrare completamente in quello che c’è, senza divisioni.

È li che scopriamo la bellezza ed è lì che incontriamo la difficoltà perchè siamo abituati ad essere un’anima divisa, a volte addirittura frammentata. Così quello che ci rende integri sembra improvvisamente assurdo e irrealizzabile. Eppure è semplice: non aggiungere nulla, non fare nulla. Essere totalmente in quello che siamo, senza andare altrove. Wang Xiang Zhai, un maestro di arti marziali, lo racconta con semplicità quando dice “in qualsiasi direzione tu vada, vacci con il cuore” perchè è proprio la mancanza di cuore che permette alla nostra mente di essere divisa. È la mancanza di cuore che ci rende deboli, non la mancanza di forza muscolare.

Così quando siamo distratti, quando ci rendiamo conto che la nostra mente vaga senza direzione, per tornare a casa potremmo chiederci in quale direzione sta andando il nostro cuore in quel momento. E entrare completamente in quella direzione, in quella sensazione, in quell’attimo. La pratica non richiede aggiunte: richiede di seguire la direzione in cui sta andando il cuore per conoscerla. Quello ci riporta a casa, anche se da casa siamo lontani mille miglia.

Dovremmo sapere che un grande movimento non è buono come un piccolo movimento, che un piccolo movimento non è buono come la quiete. Dovremmo sapere che solo la quiete è un movimento senza fine e che movimento e immobilità sono la base l’uno dell’altro. Essence of Combat Science — Wang Xiang Zhai

Pratica di mindfulness: Cullare il cuore

A volte le ossessioni mettono il silenziatore ai sogni

21/08/2018 by nicoletta cinotti

Ho qualche ossessione: non è una lista lunga ma non riesco a dormire se la porta dell’armadio non è chiusa e non riesco a scrivere se sulla scrivania ci sono le tazze vuote del giorno prima. Non riesco nemmeno ad uscire di casa lasciando confusione. Lo giustifico con la pratica zen “lascia la stanza come se non ci fossi stato”, in realtà so bene che lo facevo anche prima di iniziare a praticare. Nel tempo la lista delle mie piccole ossessioni si è sfoltita: ne rimangono poche. Le faccio velocemente, come se me ne vergognassi. O come se volessi sbrigare un incarico per essere poi libera di fare altro.

Le ossessioni sono così: non ammettono disobbedienza. Diventiamo tutt’uno con le nostre ossessioni. Sono un bell’esempio di come l’attenzione costruisce il nostro mondo interiore. Nascono da un eccesso di attenzione che ingigantisce un elemento fino a renderlo prioritario rispetto a tutto il resto. E, a quel punto, diventano anche una spinta all’azione. Un’azione che non ha il compito di aprirci il mondo. Ha piuttosto il compito di tenere a bada un pericolo immaginario: il disordine. L’emergere di qualcosa di nascosto, l’imprevisto. Ci illudono di poter controllare le cose. Il mio bisogno di chiudere la porta dell’armadio è il diretto discendente della mia paura infantile del buio. Tornano sempre uguali, anzi è fondamentale che siano sempre uguali perchè le ossessioni non amano la novità.

Anche i nostri sogni, le nostre ambizioni, le nostre aspirazioni tornano. Spesso sono uguali: le stesse di quando eravamo bambini. Eppure sono diverse perchè non hanno la chiusura dei comportamenti ossessivi. Anche i sogni però possono fare paura. Aprono spiragli su possibilità diverse di vita. Ci ricordano che dentro di noi c’è una parte che aspetta di vedersi ascoltata, realizzata. A volte usiamo le ossessioni per mettere il silenziatore ai sogni. E invece faremmo bene a prestar loro attenzione perchè sono un modo per penetrare nella nostra vita.

Dentro di noi c’è un narratore, un racconta storie che aspetta di raccontare la storia dei nostri sogni. Come in tutte le storie non tutto è vero, non tutto si realizzerà ma le storie nascono, prima di tutto, per essere ascoltate. Tanto più la storia dei nostri sogni rimane inascoltata e segreta, tanto più avremo bisogno di piccole e grandi ossessioni che mettano il silenziatore alla nostra verità.

Più a lungo manteniamo segreti, più a lungo non raccontiamo la nostra storia, più cresciamo attorno al dolore e più diventa difficile tirare il filo di ciò che ci sta davvero a cuore. La verità è che raccontare guarisce. Non basta farlo solo una volta perchè è un modo per filtrare il cuore dai detriti. Mark Nepo

Pratica di mindfulness: La meditazione della montagna

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Crescita o decrescita?

La storia di Micene

Lottare per il potere?

La gratitudine

Perchè dirlo forte?

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