bioenergetica

Dal collo in giù, dal collo in sù

26/07/2021 by nicoletta cinotti

Mi capita spesso di stare nel mezzo. Sono la seconda di tre figli e da lì in poi il mezzo è sempre stato il posto in cui mi sono trovata più spesso. Posto peraltro non sempre comodissimo ma tant’è non scegliamo sempre dove stare!

Nel mio stare in mezzo però ho scoperto che in mezzo stanno tante cose: i progetti che non finiamo, le cose che abbiamo usato e lasciamo in giro, in attesa di collocazione. In mezzo stanno i sogni e, a volte, i desideri. I bisogni invece stanno in giù. O meglio i bisogni stanno dal collo in giù mentre i sogni e i desideri stanno dal collo in sù. Io esploro anche qui la linea di mezzo che spesso è proprio la tensione che si crea tra quello che sta nella testa – idee, progetti, desideri – e quello che sta nel corpo, i nostri bisogni intimi e personali. Dev’essere per questo che tante, tante persone hanno problemi di cervicale: perché mettere insieme i nostri bisogni e i nostri desideri non è faccenda semplice e così, per iper-semplificare, finiamo proprio per tagliare via i nostri bisogni e ascoltare solo i nostri desideri. Invece quello che sta in mezzo – il collo per l’appunto – avrebbe molto da dirci rispetto a come mettere insieme queste due forze che, a volte, sembrano davvero contrapposte e nemiche.

Molto spesso crediamo che per realizzare i nostri desideri sia necessario, anzi indispensabile, sacrificare i nostri bisogni e che non ci sia altra soluzione che tagliare via il corpo e far comandare la mente. Sì, perché siamo convinti che la mente stia nella testa ma no, la mente è embodied, è incarnata e sta in tutto il corpo, testa inclusa. Se escludiamo il corpo non diventiamo più intelligenti: diventiamo più soli. Tanto soli da credere che quando la nostra vita prende una piega inaspettata è perché abbiamo sbagliato qualcosa. Non è così: l’errore sta in mezzo. Ci rende vivi e attenti, ci consente di imparare. O meglio ci mette di fronte ad un bivio: chiudere o aprire. Possiamo chiudere il cuore per il nostro errore oppure aprire per imparare. Insomma quando si chiude una porta si apre un portone...o no?

‘ Scusatemi. Ci dev’essere stato un errore. Avevo firmato per il piano “Tutto andrà alla perfezione fino al giorno della mia morte”. Posso riavere indietro i miei soldi?’ È assurdo, eppure la maggior parte di noi considera una tragedia il momento in cui fa un errore oppure la vita prende una piega inaspettata. Kristin Neff e Christopher Germer

Pratica di mindfulness: Self compassion breathing

https://www.nicolettacinotti.net/eventi/mindfulness-e-self-compassion-tra-psico-educazione-e-clinica/

Emozioni e colori

18/07/2021 by nicoletta cinotti

Possiamo dire che le nostre emozioni colorano la vita? Forse direi proprio di sì. Per questa ragione non ci stupiamo se dicamo di aver avuto una giornata grigia oppure di essere di umore nero o di vedere tutto di rosa perché ci siamo innamorati. Emozioni e colori hanno una caratteristica comune: parlano attraverso gli occhi. Molte emozioni infatti sono comunicate attraverso l’espressione del viso e, abbastanza inevitabilmente i colori prendono ben presto una dimensione affettiva nella nostra vita. Infine emozioni e colori hanno molte sfumature: possiamo essere leggermente irritati o decisamente furiosi ma l’emozione di sottofondo è sempre la stessa: la rabbia. Cambia solo l’intensità si tratta

La ruota dei colori

Forse ti domanderai con quale criterio si possono associare dei colori alle emozioni e allora un po’ di storia del colore può servire. I colori primari sono tre: giallo ciano e magenta. Oppure rosso, giallo e blu. La differenza? I colori primari sono i colori di base, ovvero quelli a partire dai quali è possibile ottenere tutti gli altri, come spiega bene il cerchio di Itten che vedi qui accanto. Ma allora perchè a volte sono giallo, ciano e magenta e a volte giallo, rosso e blu? Giallo, magenta e ciano sono colori primari sottrattivi* (te lo spiego in nota cos’è la sintesi sottrattiva) da cui derivano tutti gli altri colori. Rosso giallo e blu sono colori primari additivi *.

Anche le emozioni possono essere emozioni di base – che proviamo tutti – oppure emozioni legate alla cultura a cui apparteniamo e in ogni caso non proviamo tutto il nostro spettro emotivo fin da bambini. All’inizio proviamo meno emozioni e crescendo il nostro repertorio emotivo si allarga e si amplia. Allora potremmo dire che anche le nostre emozioni primarie sono raggruppabili in tre sistemi emotivi: emozioni difensive (magenta o rosso), emozioni affiliative (giallo) emozioni del sistema di ricerca delle risorse (ciano o blu) e che da lì nascono tutte le nostre emozioni.

Emozioni e colori comunicano

Le emozioni possono essere raggruppate in tre grandi sistemi: servono a difenderci (Sistema difensivo – magenta), a stimolarci (Sistema di ricerca delle risorse – ciano) e a costruire legami (Sistema affiliativo – giallo)

Le emozioni sono un modo rapido e non verbale per comunicare con il mondo che ci circonda. Proprio come per i colori abbiamo emozioni di base – fondamentali per la sopravvivenza – emozioni che sviluppiamo nel tempo ed emozioni che sono collegate alla cultura a cui apparteniamo.

Impariamo presto a capire il linguaggio delle emozioni. Un genitore sufficientemente buono nel giro di poche settimane riesce a distinguere il pianto di fame dal pianto di dolore o di stanchezza del proprio bambino. E il bambino non ha bisogno di imparare un codice di comunicazione complicato, come quello verbale, per far capire i propri bisogni. Le emozioni che prova parlano per lui, lo aiutano a stabilire un legame affettuoso con il mondo, grazie alla sua dotazione di sorrisi e di gioia.
Malgrado i neonati siano circondati da colori pastello, alla nascita vediamo bianco, nero e rosso. Bastano poche settimane e iniziamo a distinguere il rosso dal verde, il blu dal giallo e nel giro di sei mesi vediamo proprio come un adulto. È difficile dare una tempistica esatta nello sviluppo delle emozioni. Sappiamo che un neonato che sta bene prova prevalentemente gioia nel primo anno di vita. Questo non significa però che provi solo gioia: conosce il dolore, la rabbia, la paura. Il disgusto è presente fin dalla nascita e tutto in lui sembra predisposto per provare – e suscitare – amore. Dalle prime ore di vita un neonato è in grado di imitare le espressioni emotive del viso del genitore. Questo fa pensare che parte dell’apprendimento emotivo passi attraverso ciò che vediamo sul volto degli altri. Possiamo “venir contagiati” dalle emozioni altrui e lo sguardo e il guardare sono mezzi significativi rispetto al mondo emotivo.

Le emozioni colorate

Ci sono degli aspetti importanti da considerare nelle emozioni “colorate”. Te ne elenco alcuni:

• Possiamo provare, contemporaneamente, più emozioni di sistemi emotivi distinti. Ne parliamo separatamente ma è necessario ricordare che alcune distinzioni, fatte per semplificare, non sono così nitide nella nostra esperienza personale. Se usiamo il colore possiamo immaginare le emozioni proprio come un quadro: tante pennellate, di colori diversi, per rendere le sfumature. La pratica di mindfulness ci permette di cogliere gli elementi che compongono la nostra esperienza.

• Certe emozioni ci fanno avvicinare, altre allontanare. Quando amiamo qualcuno desideriamo stargli vicino. Quando abbiamo paura desideriamo stare lontani da quello che ci spaventa. A volte possiamo provare contemporaneamente amore e paura. Non c’è niente di sbagliato: solo che questo rende più difficile esplorare l’esperienza e qui la pratica di mindfulness, può aiutare davvero tantissimo permettendoci di guardare il panorama interno da una cornice per vederlo meglio senza per forza andare così vicino da spaventarci.

• Le emozioni cambiano nel tempo e hanno tante sfumature. Praticare mindfulness vuol dire imparare a vedere il mondo non come un colore uniforme – come avviene quando andiamo avanti con il pilota automatico inserito – ma tornare alla possibilità di cogliere le sfumature.

• Alcune emozioni vanno coltivate mentre altre non andrebbero nutrite. Purtroppo finiamo per fare l’opposto: non coltiviamo l’amore pensando che sia un’emozione che vive senza bisogno di particolare cura ma coltiviamo – attraverso la ripetizione – l’ansia e la paura.
• Saper riconoscere le emozioni è un modo per coltivare calma e serenità: abbiamo paura di ciò a cui non sappiamo dare nome. Imparare a vedere le sfumature e a riconoscere l’esistenza di molti colori rende il nostro universo sensoriale più sveglio e felice. Apre il panorama e lo rende meno saturo di un solo elemento, come succede quando siamo molto preoccupati per qualcosa. Aprire la mente, conoscere e ri-conoscere è il più potente sedativo del mondo anche se la nostra paura ci urla l’opposto.

• È importante darsi il permesso di sentire e di vedere. Può sembrare banale ma non sempre ci autorizziamo a farlo. A volte andiamo nella vita come le tre scimmie: non vediamo, non sentiamo, non parliamo. Lo facciamo credendo che ci siano emozioni lecite ed emozioni illecite: qualunque emozione è lecita anche se non è detto che i comportamenti che ci suggerisce siano perfetti. Il punto è permettersi di sentire e scegliere cosa fare separando l’emozione dall’impulsività. Essere impulsivi non è un obbligo: è mancanza di consapevolezza.

• Emozioni e pensieri sono meno separati di quello che possiamo credere. Come dire che per stare bene dovremmo sentire con il pensiero e pensare con la sensibilità.

• Come i tre colori primari – giallo, ciano e magenta – insieme danno altri colori, così le emozioni dei nostri sistemi emotivi hanno tante sfumature che mischiano questi tre sistemi emotivi. Molte emozioni poi appartengono a tutti e tre questi sistemi emotivi: la differenza sta nel significato diverso che assumono a seconda del contesto.
Essere ambiziosi può voler dire mettere molta energia nella professione nel sistema di ricerca delle risorse, mentre può voler dire dare molta attenzione alla cura nel sistema affiliativo. Essere tristi nel sistema di ricerca delle risorse può voler dire non aver raggiunto un obiettivo, nel sistema affiliativo aver perso – o aver paura di aver perso – l’attenzione della persona che amiamo.

• Anche le emozioni, come i colori, procedono per coppie complementari. Provare molta tristezza comporta il provare poca gioia.

•*Il funzionamento della sintesi sottrattiva? Ipotizziamo di avere due filtri colorati in modo differente, e quindi per esempio un vetrino giallo e un vetrino magenta. Ipotizziamo di sovrapporre il vetrino magenta a quello giallo: il colore risultante – in questo caso un bel rosso – sarà il risultato non di una somma, quanto invece di una sottrazione, con il vetrino superiore che sottrae una parte della luce dal vetrino inferiore. Per questo non si parla più di un’addizione, e quindi di sintesi additiva, quanto invece di una sintesi sottrattiva.

E il corpo cosa sente?

Il corpo rende più probabile un colore rispetto ad un altro. Se siamo tesi e contratti “scurisce” le nostre emozioni. Se siamo felici e sciolti le alleggerisce e rende più facile provare compassione e tenerezza. Siccome le emozioni possono venire sia sentite che pensate, scoprire la relazione tra corpo e pensiero è fondamentale perchè davvero ci sia possibile avere una diversa percezione della vita. Se rimaniamo tesi e contratti i nostri pensieri possono far salire a galla molto velocemente le emozioni del sistema difensivo e possiamo “rimanerci a bagno” per lungo tempo, se non sappiamo come dis-attivare la risposta corporea.

Ecco perché mindfulness e bioenergetica si danno così bene una mano: la forza della bioenergetica permette alla dolcezza della mindfulness di prendere spazio. Ci vuole un po’ di grinta per stare nel corpo ma poi il corpo ci premia sciogliendo le nostre tensioni e regala parecchia grazia anche ai nostri movimenti che diventano più fluidi e coordinati.

Il tempo e l’energia che investite nel vostro corpo è il miglior investimento che possiate fare. State in realtà investendo in voi stessi, perché voi siete il vostro corpo, il vostro corpo è voi…A.Lowen

L’ansia, un’emozione per tutte le situazioni

A questo va aggiunto che il filo conduttore di tutto può essere l’ansia: la proviamo per ragioni diverse e, a volte, anche per le cose piacevoli. Possiamo provare ansia prima di in contrare una persona che ci piace, ansia prima di entrare in autostrada, ansia per paura dell’evento negativo, ansia per paura dell’evento positivo e…sorpresa…l’ansia nasce quando il corpo non consente libertà al respiro. Ecco così il primo e più importante filo conduttore tra il corpo e le emozioni. Non proviamo ansia fin da subito. All’inizio è paura ma poi diventa ansia quando i nostri genitori non hanno saputo confortare la nostra paura e ci hanno aggiunto la loro. sono colpevoli i genitori? No, nel mondo adulto non ci sono colpevoli ma solo responsabili. E r

tu cosa fai per la tua ansia? Lo sai che ingrigisce la vita?

© Nicoletta Cinotti 2021

Mindfulness, emozioni e intelligenza emotiva

Come possiamo accontentarci di una storia surgelata?

16/07/2021 by nicoletta cinotti

Posso essere certa che, se sono di cattivo umore, la prima cosa che mi succede è che mi viene mal di stomaco. La relazione tra malumore e mal di stomaco è scientifica e così non ti dirò nulla al riguardo. La cosa che, invece, mi meraviglia ogni volta è che le cose si ripetono come se il corpo avesse una sorta di ordine, cassetti dove ripone le cose e quando serve, apre il cassetto e tira fuori proprio il mal di pancia giusto per l’occasione.

Non sono mal di pancia casuali: si assomigliano tutti: ubbidienti nascono dalle stesse contrazioni muscolari, durano più o meno lo stesso tempo, fanno emergere più o meno le stesse sensazioni. Ragione per cui sono arrivata alla conclusione che il corpo ha delle cose bell’e pronte e le tira fuori dal congelatore alla bisogna. Vecchie emozioni riaffiorano, ricordi di eventi simil compaiono. Non c’è una vera storia ma, piuttosto, una vera ripetizione. Le cose tornano più volte perché il corpo risponde con le stesse modalità: contrazione, collasso, tensione che si ripetono uguali e scrivono le stesse cose. Allora, siccome non ho più voglia del mal di stomaco, stavolta ho fatto un piano inverso. Sentendolo arrivare ho iniziato a scioglierlo, a curarlo, a confortarlo come se fosse un bambino che ha paura di tuffarsi. Funziona, se ci occupiamo di noi prima che la reazione sia troppo avanzata per fermarla, riusciamo ad evitare la solita cascata di malessere. Perchè la ripetizione è sempre segno di assurdità. Tutto è diverso, ogni giorno, come possiamo accontentarci di una storia surgelata? AL ristorante mettono l’asterisco quando nel piatto ci sono cibi congelati. Ecco la ripetizione tale e quale dovrebbe essere il nostro asterisco: ci dice che è roba vecchia. In quel caso corriamo solo un pericolo: prendere la strada della rimuginazione.

Quando è roba vecchia ripensarci non porterà a grandi novità. Meglio passare dal corpo e cambiare idea, sciogliendo la tensione, tornando all’emozione che si è raggrinzita nel corpo e ridandole la possibilità di scivolar via attraverso l’espressione. È solo perchè abbiamo una grande fiducia nelle storie che possiamo credere davvero di poter cambiare qualcosa rimuginando. Rimuginando facciamo una replica che ci lascia sempre al punto di partenza. Passando dal corpo permettiamo che tutte le emozioni costruiscano il sentimento di essere vivi.

Quando ci muoviamo con sentimento, il nostro movimento è aggraziato perché è il risultato del flusso energetico che attraversa il corpo. Il sentimento è quindi la chiave della grazia e della spiritualità del corpo. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del corpo

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Il corpo parla e sorprende

15/07/2021 by nicoletta cinotti

Molte emozioni suscitano intense risposte fisiche. Tanto intense che si colorano di paura proprio perché queste risposte fisiche ci sembrano incomprensibili. Così partono dal corpo tutti gli attacchi di panico, mentre i mal di pancia, che tanto ci fanno preoccupare, magari sono solo emozioni che hanno preso la strada del corpo. Per non parlare poi dei tremori, dei mal di testa, del senso di vaghezza che può venir mal interpretato come un segnale di qualche misteriosa malattia. Covid o no spesso non sappiamo riconoscere che le emozioni, quando non prendono la strada della consapevolezza, hanno due vie d’uscita: il corpo e la rimuginazione mentale. Alla rimuginazione mentale ci siamo affezionati, a volte la riteniamo anche un segno di intelligenza e profondità. Al linguaggio del corpo, invece, guardiamo con sospetto: un sospetto che confina con la sensazione di tradimento come se il dovere di ogni corpo fosse solo ed esclusivamente quello di stare “zitto e buono” e funzionare come una macchina.

Invece no: il corpo trema, sussulta, manda segnali, si emoziona e se non riconosciamo il legame indissolubile tra corpo ed emozioni, finiamo per crederci malati solo perché “sentiamo” le emozioni e gli schemi di risposta fisica.

A questa aggiungiamo un elemento: noi, con passione da ingegneri, costruiamo un sacco di dighe per mettere il silenziatore al corpo e quindi quando, malgrado tutto, il corpo ci parla, siamo parecchio innervositi di quei segnali perché vogliono dirci che il nostro sistema di controllo non ha funzionato bene o non ha funzionato affatto. Ebbene, bisogna dire la verità, il corpo è animale obbediente ma non è un mero esecutore e vuol dire anche lui la sua versione dei fatti emotivi.

Non voglio imparare a non aver paura, voglio imparare a tremare. Non voglio imparare a tacere, voglio assaporare il silenzio da cui ogni parola vera nasce. Non voglio imparare a non arrabbiarmi, voglio sentire il fuoco, circondarlo di trasparenza che illumini quello che gli altri mi stanno facendo e quello che posso fare io. Candiani, Chandra Livia. Il silenzio è cosa viva: L’arte della meditazione (Vele Vol. 143) (Italian Edition) (p.49). EINAUDI. Edizione del Kindle.

Pratica del giorno: La classe del mattino

Vuoi sapere perché il corpo vibra, trema, manda segnali strani? Leggi l’articolo di approfondimento “La risposta al trauma e allo stress: il corpo e le vibrazioni”

Corporiamoci, scorporiamoci, ancoriamoci al corpo che l’abbiamo per questo!

11/07/2021 by nicoletta cinotti

The only way out is down. Alexander Lowen

Qualche tempo fa ho seguito una persona cinquantenne, un uomo, che soffriva di attacchi di panico e ipocondria: con lui le parole non funzionavano. Mi stava a sentire per educazione ma il corpo lo richiamava così fortemente che faceva fatica a rimanere seduto. Non è così solo per lui. Per molte persone la psicoterapia è un salto che non permette risposta al malessere provato. Il corpo grida e chiede parole corporee e non teorie, interpretazioni, ipotesi. Era così per lui, è così per moltissime persone: l’inquietudine fisica può avere una risposta solo verbale? Macché, non è possibile! È per questo che il cambiamento che nasce dal corpo sta ricevendo sempre più attenzione. Attraverso il radicamento al corpo, diventa molto più semplice capirsi e parlarsi a partire da qualcosa che, benché intangibile, è percepito come concreto. In questo processo mindfulness e analisi bioenergetica si incontrano sul terreno della consapevolezza corporea: corporiamoci, scorporiamoci, ancoriamoci al corpo che l’abbiamo per questo!.

Il primo passo: corporiamoci

Il corpo, con il fluire delle sensazioni fisiche, indipendenti dalla qualità positiva o negativa che possono avere, è centrale nel nostro stare al mondo e dare significato agli eventi. Per qualche ragione però crediamo che debba farlo silenziosamente, che se fa più rumore del solito sia pericoloso. È perchè abbiamo una visione senza corpo che quando il corpo ci parla diventa spaventoso. Allora il primo passo è riportare l’attenzione al corpo per imparare a riconoscere l’intensità dei segnali fisici non sempre e solo come un elemento di pericolo. Abbiamo bisogno di imparare a riconoscere che a volte sono le emozioni che ingigantiscono quello che proviamo. Il corpo sarebbe più mite se non avessimo paura. Per capire le emozioni è necessario passare dall’effetto che producono sul corpo, sennò si fa solo tanta teoria.

Quando siamo consapevoli, la nostra attenzione è focalizzata sull’esperienza e abbiamo meno bisogno di sfuggire o reagire alle esperienze spiacevoli. Per fare questo è necessario dare alla nostra mente, che per sua natura è abituata ad essere molto sensibile agli stimoli, un ancoraggio. Questo ancoraggio, utile sempre, è indispensabile quando siamo occupati o preoccupati da troppi pensieri, ed è il corpo, la base della nostra stessa esistenza, sempre a nostra disposizione. Il corpo offre una possibilità di esplorazione, un’esplorazione che ha il vantaggio di aumentare la nostra consapevolezza. Il corpo è il punto esclamativo che risponde alle nostre domande.

L’ancoraggio al corpo

L’ancoraggio può avvenire attraverso la consapevolezza del respiro o delle sensazioni fisiche. La consapevolezza del respiro è uno strumento eccellente per focalizzare l’attenzione e portarla nel momento presente ma in alcuni casi può risultare difficile. Persone con preoccupazioni ipocondriache o con difficoltà di concentrazione, possono fare molta fatica con la consapevolezza del respiro. Allora la bioenergetica offre una strada efficace: quella che, a partire dalle aree di tensione, permette di esplorare e sciogliere l’emozione trattenuta nel corpo. Ogni muscolo contratto, dice Lowen, è un muscolo arrabbiato. La consapevolezza ottenuta attraverso i movimenti di bioenergetica permette di capire come mai il nostro corpo si è “arrabbiato” o collassato o come mai ci mette paura. In questo caso il fluire delle sensazioni in una parte definita del corpo – con una mindfulness orientata – può avere la funzione di stabilizzazione dell’attenzione. Ovviamente la distrazione è parte integrante del processo di focalizzazione: ogni momento in cui riconosciamo la nostra distrazione dobbiamo congratularci, perché, di fatto, siamo appena tornati presenti. Ancorarsi vuol dire riconoscere l’esperienza di quando siamo focalizzati, come quella in cui vaghiamo….l’attenzione infatti non insegue un modello ideale ma semplicemente esplora ciò che c’è, nel momento in cui accade…difficile sbagliare quindi!

In questo caso un approccio morbido alla bioenergetica, come può essere una classe di Mindful bioenergetics ha il vantaggio di permettere una regolazione dello squilibrio energetico e facilitarci nella pratica di consapevolezza.

L’attenzione

Ancorare un’attenzione affettuosa al respiro, reso più ampio e aperto attraverso il lavoro corporeo bioenergetico, permette di osservare come funziona la nostra mente, incluso come e quanto giudichiamo la nostra esperienza. Possiamo fare una prova attraverso il B ody Scan. In questo file audio proviamo a scannerizzare le sensazioni di tutto il corpo. Lo scopo non è il rilassamento ma piuttosto l’osservazione delle sensazioni, piacevoli, spiacevoli o neutre, incluso l’assenza di percezione di intere parti del nostro corpo. Questo file audio, con lunghe pause di silenzio per permettere alle sensazioni di arrivare alla coscienza, ci può permettere di avere una mappa realistica del “corpo percepito”. Possiamo usare questa mappa come punto di partenza per un successivo lavoro corporeo, mirato ad aumentare la pienezza della consapevolezza.

Consapevolezza corporea ed emozioni

Ogni emozione ha una radice corporea, aumentare la consapevolezza del corpo quindi ci può aiutare a essere maggiormente in contatto con l’emozioni, fornendoci una base sicura per non lasciarci travolgere dalla loro forza. Questo radicamento nel corpo aiuta sia a mantenere dentro la finestra di tolleranza le emozioni che sperimentiamo.

La relazione tra corpo ed emozioni è espressa bene dallo schema di Lowen: i nostri processi di pensiero sono alimentati dalle sensazioni fisiche e dalle emozioni, insieme strutturano il nostro carattere. La dimensione delle aree della piramide esprime lo spazio che ddovrebbero avere in un funzionamento naturale. Purtroppo, moltissime volte, organizziamo la nostra vita in modo da invertire lo spazio e il valore che diamo ad ognuno di questi aspetti. E ci ritroviamo con una dominanza dei processi di pensiero e delle imposizioni della nostra immagine e del nostro Io ideale, in una piramide invertita come questa che propone Lowen.

In questo caso tutto viene schiacciato dalle richieste di performance e lo spazio della consapevolezza corporea diventa sottile e non in grado di offrirci sostegno nelle nostre scelte.

Vivere nel corpo

Noi viviamo nel nostro corpo: affermazione banale ma per niente scontata. Aspettiamo l’estate per mostrarlo, viverlo all’aria aperta, goderne la pienezza delle sensazioni che il movimento ci offre. Perché non rendere la cura una specie di estate del corpo? Possiamo farlo partendo invece che dalle parole dagli esercizi di bioenergetica, invece che dalle emozioni raccontate come personaggi delle nostre storie, dalle emozioni espresse attraverso i movimenti: il flusso delle sensazioni fisiche, relativamente lento rispetto alla velocità delle parole e dei pensieri, facilita la percezione.

Se davvero vogliamo nutrire la nostra crescita abbiamo bisogno di partire da dove inizia il processo, cioè dal corpo. Le sensazioni fisiche producono pensieri, i pensieri producono parole, le parole diventano azioni, le azioni diventano abitudini e le abitudini formano il nostro carattere. Immaginiamo questo processo che parte dal basso, cioè dal corpo: ogni livello, poiché riceve sostegno dal precedente, ha bisogno di maggiore energia perché si verifichi una trasformazione. Se vogliamo cambiare a partire dal nostro carattere – giusto per fare un esempio – abbiamo bisogno di una grandissima quantità di energia perché dobbiamo muovere tutti gli strati sottostanti (abitudini, azioni, parole, pensieri, sensazioni fisiche). Se partiamo dal corpo dobbiamo muovere le ali di una farfalla e dare al nostro respiro la libertà che merita.

Ecco, in un laboratorio di mindfulness e bioenergetica facciamo proprio questo: restituiamo al corpo la leggerezza del cambiamento!

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Mordere e masticare presuppongono il deglutire

24/06/2021 by nicoletta cinotti

Hai presente quella sensazione di struggimento allo stomaco che ti prende quando ti accorgi di aver fatto soffrire qualcuno? È come un sobbalzo che improvvisamente riporta il dolore al suo posto, nelle viscere, e riporta la distanza tra noi e l’altro a zero: siamo vicini e soffriamo per aver fatto soffrire, senza distinzione tra il nostro e l’altrui dolore.

Quella sensazione – che si chiama. rimorso – morde due volte, una volta la persona a cui hai causato una sofferenza e la seconda volta morde te, a volte con ancora maggiore intensità del primo morso perché, almeno potenzialmente, potevi evitarlo. Potenzialmente potevi evitarlo è la frase d’aggancio, lo scalino che, dopo questo primo nobile sentimento – il rimorso da cui nascerà poi la compassione e la self compassion – ti porta direttamente nel regno dei se e del senso di colpa. Se avessi fatto…, se avessi detto…, se solo avessi saputo…, se solo avessi creduto…frasi che servono a fare un’ipotesi irrealizzabile: cambiare il passato e cambiare le nostre azioni nel passato.

Quando entriamo in quell’area, quella dove monarca democratico è il senso di colpa, esprimiamo una forma sottile e indiretta di egoismo: sono deluso/delusa da me stessa. Mi sarei aspettata qualcosa di migliore. Il dolore non è più vicino e in sintonia con l’altro ma è rivolto a sé stessi per la perdita di fiducia nella propria immagine di perfezione, adeguatezza, capacità. Se il rimorso spinge all’azione riparatrice e lascia poi liberi di andare avanti, il senso di colpa non lo permette. Il senso di colpa è come mordere, masticare ma non deglutire e pretendere che il cibo ti nutra lo stesso. Fa parte delle macchie indelebili che alterano per sempre l’immagine immacolata di noi che vorremmo avere e che, invece, si frange contro la realtà. Il senso di colpa non ha azioni riparatrice: ha azioni compensatrici che lasciano vittima e colpevole incatenati al luogo del delitto, in un reciproco tormento e in una reciproca dipendenza. Non ha nemmeno assoluzioni: ho visto moltissime persone che, dopo essere state assolte in confessione per i loro peccati, non riuscivano comunque a perdonarsi come se il loro giudizio fosse superiore a quello del Signore. Dio ci fece a sua immagine e somiglianza non perché ci fece perfetti ma perchè ci fece perfettamente in grado di perdonare e amare senza condizioni. Quando ci sentiamo in colpa con superbia non ci perdoniamo la fallibilità che ci rende così distanti dall’immagine ideale di noi che vorremmo coltivare. Se dal rimorso nascono due emozioni risanatrici come la compassione e la self-compassion dal senso di colpa nascono vergogna e segreto, anche quelle favoriscono la macerazione. Non a caso il rum fu inventato dagli schiavi.

4) Non essere crudele col cuore degli altri. Non tollerare la gente che è crudele col tuo. Mary Schmich