bioenergetica

Volere, non volere, non sapere cosa volere

05/08/2021 by nicoletta cinotti

Oscilliamo spesso tra tre posizioni apparentemente inconciliabili: vogliamo qualcosa, poi non lo vogliamo più, poi non sappiamo bene cosa vogliamo. Mettiamoci pure dentro il fatto che siamo in un mondo in movimento e che, a volte, anche i governi sembrano volere qualcosa, non volerla e alla fine, stremandoci, non sembra che sappiano nemmeno loro che cosa vogliono. Ma, ironia a parte, non possiamo fare moltissimo per gli effetti su larga scala di questa oscillazione continua. Possiamo però fare qualcosa quando noi ci rendiamo conto di oscillare continuamente. Così, giusto per semplificare le cose, ti racconto un breve episodio personale. All’inizio della scorsa pandemia la collega con cui dividevo lo studio da 25 anni decide di lasciare lo studio. La pandemia le aveva dato la spinta verso la decisione: una spinta che non ha dato a me. Ho passato mesi oscillando tra il fatto di voler rimanere, voler lasciare e, soprattutto, tra il non sapere cosa fare. Il luogo è molto bello e la bellezza per me è sempre un punto dolente: ci rimango appiccicata oltre il necessario. Ho passato in questa oscillazione i mesi da marzo 2020 a luglio 2021. Non male per avere la fama di essere una decisionista. Adesso ho deciso e ho potuto decidere perché ho capito che dietro le mie oscillazioni stava un’illusione forte e persistente: quella di poter fare la scelta migliore.

La scelta migliore è quella che facciamo con quello che sappiamo in questo momento. Retrospettivamente possiamo valutare che abbiamo preso una saggia decisione o che abbiamo preso un abbaglio ma due o tre cose fondamentali le ho imparate:

non cambiare per toglierti dall’incertezza. Sono contenta di essermi permessa di oscillare per tutti questi mesi: ne avevo bisogno per esplorare cosa c’era dietro alla mia incertezza;
quando siamo aggrappati a qualcosa sforzarsi di lasciar andare rischia di polarizzare l’aggrappamento. Lasciamo andare quando siamo pronti a lasciar andare e allora possiamo sentire la tenerezza del lasciar andare, la gratitudine e la bellezza del cambiamento;
dietro all’oscillazione spesso sta l’illusione che le cose possano essere certe solo se prendiamo la fatidica “direzione giusta”. Peccato però che la direzione giusta valga solo per gli autobus, la metro, i treni e gli aerei. La vita non è un mezzo di trasporto che corre su dei binari. Quello che ha detto che il treno giusto passa solo una volta era un ferroviere sadico!

La paura, generata dall’illusione è diversa da una più generica angoscia esistenziale: la sensazione è che qualcosa ti sia richiesto nella tua vita e tu non sappia di cosa si tratta. Tetsugen Serra

Pratica di mindfulness: La meditazione del lago

Gli invisibili

04/08/2021 by nicoletta cinotti

Circa un anno fa è mancato mio padre: erano 68 gli anni di matrimonio con mia madre. Si erano sposati quando lei aveva 16 anni e già solo questo fa capire che è una storia di altri tempi. Ero preoccupata che lei non reagisse alla perdita, che non trovasse la forza di andare avanti. Una delle prime cose che mi aveva detto era stata che, da quando lui non c’era più, si sentiva invisibile.

Questa parola mi ha colpito tantissimo come se fosse la parola perfetta per spiegare la sensazione che si ha di fronte ad una perdita. Non importa se la perdita è legata alla fine di una storia d’amore, di una collaborazione professionale, di una persona. La sensazione rimane la stessa. Ci si sente invisibili. Non possiamo più vedere l’altro ma siamo noi a sentirci invisibili. Non c’è parola migliore che descrive quello che proviamo quando qualcuno ci dice no. Non è una sensazione razionale: è una percezione sensibile. Se mi dici di no è come se non esistessi. È per questo che i social sono tanto amati e importanti: ci danno la sensazione di essere visibili. Non è vanità ( o non solo): è il nostro bisogno di essere visti ma soprattutto, il nostro bisogno di non scomparire. perché questo sono gli invisibili.

Non ci sentiamo invisibili quando decidiamo di stare soli o quando abbiamo bisogno di solitudine. Ci sentiamo invisibili quando scompariamo agli occhi degli altri. La prima assenza che temiamo è questa qualità di scomparsa sociale.

Così da allora mia madre ha preso a telefonarmi. Non mi telefonava: aspettava che lo facessi io e io, religiosamente, lo facevo ogni giorno. L’ho fatto ogni giorno per un anno. poi sono andata in vacanza e ho saltato qualche giorno, qua e là. Effettivamente erano salti intenzionali, cercavo una vacanza anche da lei. Così adesso mi chiama lei e si fa promettere che, appena finisco la vacanza vado da lei. Non ha bisogno di me (o non solo): ha bisogno di essere vista, come tutti.

La carezza è marcia verso l’invisibile perché la carezza non sa cosa cerca. Chandra Livia Candiani

Pratica del giorno: Protendersi

Una storia da bambini

28/07/2021 by nicoletta cinotti

Dove vado al mare c’è una piccola banda di ragazzini. Avranno l’età della scuola elementare. A volte sono tre, altre volte 5 o 6. Sono capitanati da un biondino piuttosto guappo e molto simpatico. Mi nascondo dietro al libro ma non posso fare a meno di ammirarne la vitalità, la spericolatezza e, qualche volta, anche l’insolenza. Il capo guappo è trascinante. Esagera ma seduce insieme e le sue proposte sono assolutamente apprezzate. Ieri però hanno passato il limite e hanno rovesciato, senza volere, il tavolino con le bibite che una coppia aveva sotto l’ombrellone. Una elegante coppia quarantenne, apparentemente senza figli e senza particolare propensione per l’infanzia, a giudicare dai segnali dei giorni scorsi. L’uomo si è irritato, la donna si è decisamente arrabbiata e hanno fatto una ramanzina al gruppetto. Credo che la ramanzina raccogliesse anche qualcosa dei giorni precedenti perché, in fondo, non era successo niente di grave a nessuno. Ma a questo punto viene il bello. Il tavolino era stato rovesciato da una bambina che era inseguita dal capobanda. Quindi il rimprovero era per entrambi ma la ragazzina ha chiesto graziosamente scusa, ha preso il rimprovero della coppia e quello dei genitori ed è velocemente tornata di buon umore. Il capo-banda no: si è arrabbiato, ha proclamato l’ingiustizia – c’è sempre qualcosa di ingiusto in quello che succede – e si è offeso. Ho capito a quel punto che la ragazzina era sua sorella e che lui, essendo più grande, era ritenuto più responsabile dell’accaduto, anche se la maldestra era stata lei.

Comunque sia lui si è offeso ed è rimasto di cattivo umore, scorbutico e isolato, tutto il pomeriggio, mentre gli altri hanno ripreso a giocare. In una parola lui si è sentito ferito dal rimprovero mentre la sorella ha ascoltato, si è scusata e, velocemente ha lasciato andare (o se n’è fregata a seconda delle letture dei fatti). Non voglio giudicare chi ha ragione e chi ha torto: il punto è perché il ragazzino ha iper-reagito così tanto? E siccome sono psicologa e quindi tendo a vivere in un mondo psicologico credo che la ragione stia nella vergogna che ha provato. La vergogna sorge nel brusco passaggio dal piacere al rimprovero (si stavano divertendo molto), nell’esposizione al pubblico (volenti o nolenti tutti abbiamo visto l’episodio e le sue conseguenze), nella perdita di padronanza (non era riuscito a controllare la situazione) e nel perdere la posizione di potere. Quest’ultimo punto ha fatto la differenza. Il bambino guappo si sentiva un leader e lo è; la ragazzina no. L’iper-identificazione con il ruolo del leader ha aumentato la sua vergogna e la sua difficoltà a passare oltre all’episodio. In fondo assomigliamo tutti un po’ a quel piccolo guappo: abbiamo una corazza che ci protegge – la corazza del ruolo e del potere – più la corazza è forte e meglio ci sentiamo ma le corazze spesse tengono di più i segni di quelle leggere e vaporose. Quindi meglio avere corazze leggere e tenerle leggere: sennò la vergogna lascia segni troppo profondi!

Se vuoi sapere qualcosa in più su la relazione tra il corpo e la vergogna leggi questo approfondimento (Clicca sulle parole evidenziate!)

Se i bambini vivono con la vergogna,
imparano a sentirsi colpevoli.(…)

Se i bambini vivono con l’accettazione,
imparano ad amare.

Se i bambini vivono con la gentilezza e la considerazione,
imparano il rispetto.

Se i bambini vivono con la sicurezza,
imparano ad avere fiducia in sé stessi e nel prossimo.

Se i bambini vivono con la benevolenza,
imparano che il mondo è un bel posto in cui vivere. Dorothy Law Nolte

Pratica di mindfulness: Meditazione sul perdono (Meditazione registrata durante un ritiro: ci sono suoni ambientali)

Dal collo in giù, dal collo in sù

26/07/2021 by nicoletta cinotti

Mi capita spesso di stare nel mezzo. Sono la seconda di tre figli e da lì in poi il mezzo è sempre stato il posto in cui mi sono trovata più spesso. Posto peraltro non sempre comodissimo ma tant’è non scegliamo sempre dove stare!

Nel mio stare in mezzo però ho scoperto che in mezzo stanno tante cose: i progetti che non finiamo, le cose che abbiamo usato e lasciamo in giro, in attesa di collocazione. In mezzo stanno i sogni e, a volte, i desideri. I bisogni invece stanno in giù. O meglio i bisogni stanno dal collo in giù mentre i sogni e i desideri stanno dal collo in sù. Io esploro anche qui la linea di mezzo che spesso è proprio la tensione che si crea tra quello che sta nella testa – idee, progetti, desideri – e quello che sta nel corpo, i nostri bisogni intimi e personali. Dev’essere per questo che tante, tante persone hanno problemi di cervicale: perché mettere insieme i nostri bisogni e i nostri desideri non è faccenda semplice e così, per iper-semplificare, finiamo proprio per tagliare via i nostri bisogni e ascoltare solo i nostri desideri. Invece quello che sta in mezzo – il collo per l’appunto – avrebbe molto da dirci rispetto a come mettere insieme queste due forze che, a volte, sembrano davvero contrapposte e nemiche.

Molto spesso crediamo che per realizzare i nostri desideri sia necessario, anzi indispensabile, sacrificare i nostri bisogni e che non ci sia altra soluzione che tagliare via il corpo e far comandare la mente. Sì, perché siamo convinti che la mente stia nella testa ma no, la mente è embodied, è incarnata e sta in tutto il corpo, testa inclusa. Se escludiamo il corpo non diventiamo più intelligenti: diventiamo più soli. Tanto soli da credere che quando la nostra vita prende una piega inaspettata è perché abbiamo sbagliato qualcosa. Non è così: l’errore sta in mezzo. Ci rende vivi e attenti, ci consente di imparare. O meglio ci mette di fronte ad un bivio: chiudere o aprire. Possiamo chiudere il cuore per il nostro errore oppure aprire per imparare. Insomma quando si chiude una porta si apre un portone...o no?

‘ Scusatemi. Ci dev’essere stato un errore. Avevo firmato per il piano “Tutto andrà alla perfezione fino al giorno della mia morte”. Posso riavere indietro i miei soldi?’ È assurdo, eppure la maggior parte di noi considera una tragedia il momento in cui fa un errore oppure la vita prende una piega inaspettata. Kristin Neff e Christopher Germer

Pratica di mindfulness: Self compassion breathing

https://www.nicolettacinotti.net/eventi/mindfulness-e-self-compassion-tra-psico-educazione-e-clinica/

Emozioni e colori

18/07/2021 by nicoletta cinotti

Possiamo dire che le nostre emozioni colorano la vita? Forse direi proprio di sì. Per questa ragione non ci stupiamo se dicamo di aver avuto una giornata grigia oppure di essere di umore nero o di vedere tutto di rosa perché ci siamo innamorati. Emozioni e colori hanno una caratteristica comune: parlano attraverso gli occhi. Molte emozioni infatti sono comunicate attraverso l’espressione del viso e, abbastanza inevitabilmente i colori prendono ben presto una dimensione affettiva nella nostra vita. Infine emozioni e colori hanno molte sfumature: possiamo essere leggermente irritati o decisamente furiosi ma l’emozione di sottofondo è sempre la stessa: la rabbia. Cambia solo l’intensità si tratta

La ruota dei colori

Forse ti domanderai con quale criterio si possono associare dei colori alle emozioni e allora un po’ di storia del colore può servire. I colori primari sono tre: giallo ciano e magenta. Oppure rosso, giallo e blu. La differenza? I colori primari sono i colori di base, ovvero quelli a partire dai quali è possibile ottenere tutti gli altri, come spiega bene il cerchio di Itten che vedi qui accanto. Ma allora perchè a volte sono giallo, ciano e magenta e a volte giallo, rosso e blu? Giallo, magenta e ciano sono colori primari sottrattivi* (te lo spiego in nota cos’è la sintesi sottrattiva) da cui derivano tutti gli altri colori. Rosso giallo e blu sono colori primari additivi *.

Anche le emozioni possono essere emozioni di base – che proviamo tutti – oppure emozioni legate alla cultura a cui apparteniamo e in ogni caso non proviamo tutto il nostro spettro emotivo fin da bambini. All’inizio proviamo meno emozioni e crescendo il nostro repertorio emotivo si allarga e si amplia. Allora potremmo dire che anche le nostre emozioni primarie sono raggruppabili in tre sistemi emotivi: emozioni difensive (magenta o rosso), emozioni affiliative (giallo) emozioni del sistema di ricerca delle risorse (ciano o blu) e che da lì nascono tutte le nostre emozioni.

Emozioni e colori comunicano

Le emozioni possono essere raggruppate in tre grandi sistemi: servono a difenderci (Sistema difensivo – magenta), a stimolarci (Sistema di ricerca delle risorse – ciano) e a costruire legami (Sistema affiliativo – giallo)

Le emozioni sono un modo rapido e non verbale per comunicare con il mondo che ci circonda. Proprio come per i colori abbiamo emozioni di base – fondamentali per la sopravvivenza – emozioni che sviluppiamo nel tempo ed emozioni che sono collegate alla cultura a cui apparteniamo.

Impariamo presto a capire il linguaggio delle emozioni. Un genitore sufficientemente buono nel giro di poche settimane riesce a distinguere il pianto di fame dal pianto di dolore o di stanchezza del proprio bambino. E il bambino non ha bisogno di imparare un codice di comunicazione complicato, come quello verbale, per far capire i propri bisogni. Le emozioni che prova parlano per lui, lo aiutano a stabilire un legame affettuoso con il mondo, grazie alla sua dotazione di sorrisi e di gioia.
Malgrado i neonati siano circondati da colori pastello, alla nascita vediamo bianco, nero e rosso. Bastano poche settimane e iniziamo a distinguere il rosso dal verde, il blu dal giallo e nel giro di sei mesi vediamo proprio come un adulto. È difficile dare una tempistica esatta nello sviluppo delle emozioni. Sappiamo che un neonato che sta bene prova prevalentemente gioia nel primo anno di vita. Questo non significa però che provi solo gioia: conosce il dolore, la rabbia, la paura. Il disgusto è presente fin dalla nascita e tutto in lui sembra predisposto per provare – e suscitare – amore. Dalle prime ore di vita un neonato è in grado di imitare le espressioni emotive del viso del genitore. Questo fa pensare che parte dell’apprendimento emotivo passi attraverso ciò che vediamo sul volto degli altri. Possiamo “venir contagiati” dalle emozioni altrui e lo sguardo e il guardare sono mezzi significativi rispetto al mondo emotivo.

Le emozioni colorate

Ci sono degli aspetti importanti da considerare nelle emozioni “colorate”. Te ne elenco alcuni:

• Possiamo provare, contemporaneamente, più emozioni di sistemi emotivi distinti. Ne parliamo separatamente ma è necessario ricordare che alcune distinzioni, fatte per semplificare, non sono così nitide nella nostra esperienza personale. Se usiamo il colore possiamo immaginare le emozioni proprio come un quadro: tante pennellate, di colori diversi, per rendere le sfumature. La pratica di mindfulness ci permette di cogliere gli elementi che compongono la nostra esperienza.

• Certe emozioni ci fanno avvicinare, altre allontanare. Quando amiamo qualcuno desideriamo stargli vicino. Quando abbiamo paura desideriamo stare lontani da quello che ci spaventa. A volte possiamo provare contemporaneamente amore e paura. Non c’è niente di sbagliato: solo che questo rende più difficile esplorare l’esperienza e qui la pratica di mindfulness, può aiutare davvero tantissimo permettendoci di guardare il panorama interno da una cornice per vederlo meglio senza per forza andare così vicino da spaventarci.

• Le emozioni cambiano nel tempo e hanno tante sfumature. Praticare mindfulness vuol dire imparare a vedere il mondo non come un colore uniforme – come avviene quando andiamo avanti con il pilota automatico inserito – ma tornare alla possibilità di cogliere le sfumature.

• Alcune emozioni vanno coltivate mentre altre non andrebbero nutrite. Purtroppo finiamo per fare l’opposto: non coltiviamo l’amore pensando che sia un’emozione che vive senza bisogno di particolare cura ma coltiviamo – attraverso la ripetizione – l’ansia e la paura.
• Saper riconoscere le emozioni è un modo per coltivare calma e serenità: abbiamo paura di ciò a cui non sappiamo dare nome. Imparare a vedere le sfumature e a riconoscere l’esistenza di molti colori rende il nostro universo sensoriale più sveglio e felice. Apre il panorama e lo rende meno saturo di un solo elemento, come succede quando siamo molto preoccupati per qualcosa. Aprire la mente, conoscere e ri-conoscere è il più potente sedativo del mondo anche se la nostra paura ci urla l’opposto.

• È importante darsi il permesso di sentire e di vedere. Può sembrare banale ma non sempre ci autorizziamo a farlo. A volte andiamo nella vita come le tre scimmie: non vediamo, non sentiamo, non parliamo. Lo facciamo credendo che ci siano emozioni lecite ed emozioni illecite: qualunque emozione è lecita anche se non è detto che i comportamenti che ci suggerisce siano perfetti. Il punto è permettersi di sentire e scegliere cosa fare separando l’emozione dall’impulsività. Essere impulsivi non è un obbligo: è mancanza di consapevolezza.

• Emozioni e pensieri sono meno separati di quello che possiamo credere. Come dire che per stare bene dovremmo sentire con il pensiero e pensare con la sensibilità.

• Come i tre colori primari – giallo, ciano e magenta – insieme danno altri colori, così le emozioni dei nostri sistemi emotivi hanno tante sfumature che mischiano questi tre sistemi emotivi. Molte emozioni poi appartengono a tutti e tre questi sistemi emotivi: la differenza sta nel significato diverso che assumono a seconda del contesto.
Essere ambiziosi può voler dire mettere molta energia nella professione nel sistema di ricerca delle risorse, mentre può voler dire dare molta attenzione alla cura nel sistema affiliativo. Essere tristi nel sistema di ricerca delle risorse può voler dire non aver raggiunto un obiettivo, nel sistema affiliativo aver perso – o aver paura di aver perso – l’attenzione della persona che amiamo.

• Anche le emozioni, come i colori, procedono per coppie complementari. Provare molta tristezza comporta il provare poca gioia.

•*Il funzionamento della sintesi sottrattiva? Ipotizziamo di avere due filtri colorati in modo differente, e quindi per esempio un vetrino giallo e un vetrino magenta. Ipotizziamo di sovrapporre il vetrino magenta a quello giallo: il colore risultante – in questo caso un bel rosso – sarà il risultato non di una somma, quanto invece di una sottrazione, con il vetrino superiore che sottrae una parte della luce dal vetrino inferiore. Per questo non si parla più di un’addizione, e quindi di sintesi additiva, quanto invece di una sintesi sottrattiva.

E il corpo cosa sente?

Il corpo rende più probabile un colore rispetto ad un altro. Se siamo tesi e contratti “scurisce” le nostre emozioni. Se siamo felici e sciolti le alleggerisce e rende più facile provare compassione e tenerezza. Siccome le emozioni possono venire sia sentite che pensate, scoprire la relazione tra corpo e pensiero è fondamentale perchè davvero ci sia possibile avere una diversa percezione della vita. Se rimaniamo tesi e contratti i nostri pensieri possono far salire a galla molto velocemente le emozioni del sistema difensivo e possiamo “rimanerci a bagno” per lungo tempo, se non sappiamo come dis-attivare la risposta corporea.

Ecco perché mindfulness e bioenergetica si danno così bene una mano: la forza della bioenergetica permette alla dolcezza della mindfulness di prendere spazio. Ci vuole un po’ di grinta per stare nel corpo ma poi il corpo ci premia sciogliendo le nostre tensioni e regala parecchia grazia anche ai nostri movimenti che diventano più fluidi e coordinati.

Il tempo e l’energia che investite nel vostro corpo è il miglior investimento che possiate fare. State in realtà investendo in voi stessi, perché voi siete il vostro corpo, il vostro corpo è voi…A.Lowen

L’ansia, un’emozione per tutte le situazioni

A questo va aggiunto che il filo conduttore di tutto può essere l’ansia: la proviamo per ragioni diverse e, a volte, anche per le cose piacevoli. Possiamo provare ansia prima di in contrare una persona che ci piace, ansia prima di entrare in autostrada, ansia per paura dell’evento negativo, ansia per paura dell’evento positivo e…sorpresa…l’ansia nasce quando il corpo non consente libertà al respiro. Ecco così il primo e più importante filo conduttore tra il corpo e le emozioni. Non proviamo ansia fin da subito. All’inizio è paura ma poi diventa ansia quando i nostri genitori non hanno saputo confortare la nostra paura e ci hanno aggiunto la loro. sono colpevoli i genitori? No, nel mondo adulto non ci sono colpevoli ma solo responsabili. E r

tu cosa fai per la tua ansia? Lo sai che ingrigisce la vita?

© Nicoletta Cinotti 2021

Mindfulness, emozioni e intelligenza emotiva

Come possiamo accontentarci di una storia surgelata?

16/07/2021 by nicoletta cinotti

Posso essere certa che, se sono di cattivo umore, la prima cosa che mi succede è che mi viene mal di stomaco. La relazione tra malumore e mal di stomaco è scientifica e così non ti dirò nulla al riguardo. La cosa che, invece, mi meraviglia ogni volta è che le cose si ripetono come se il corpo avesse una sorta di ordine, cassetti dove ripone le cose e quando serve, apre il cassetto e tira fuori proprio il mal di pancia giusto per l’occasione.

Non sono mal di pancia casuali: si assomigliano tutti: ubbidienti nascono dalle stesse contrazioni muscolari, durano più o meno lo stesso tempo, fanno emergere più o meno le stesse sensazioni. Ragione per cui sono arrivata alla conclusione che il corpo ha delle cose bell’e pronte e le tira fuori dal congelatore alla bisogna. Vecchie emozioni riaffiorano, ricordi di eventi simil compaiono. Non c’è una vera storia ma, piuttosto, una vera ripetizione. Le cose tornano più volte perché il corpo risponde con le stesse modalità: contrazione, collasso, tensione che si ripetono uguali e scrivono le stesse cose. Allora, siccome non ho più voglia del mal di stomaco, stavolta ho fatto un piano inverso. Sentendolo arrivare ho iniziato a scioglierlo, a curarlo, a confortarlo come se fosse un bambino che ha paura di tuffarsi. Funziona, se ci occupiamo di noi prima che la reazione sia troppo avanzata per fermarla, riusciamo ad evitare la solita cascata di malessere. Perchè la ripetizione è sempre segno di assurdità. Tutto è diverso, ogni giorno, come possiamo accontentarci di una storia surgelata? AL ristorante mettono l’asterisco quando nel piatto ci sono cibi congelati. Ecco la ripetizione tale e quale dovrebbe essere il nostro asterisco: ci dice che è roba vecchia. In quel caso corriamo solo un pericolo: prendere la strada della rimuginazione.

Quando è roba vecchia ripensarci non porterà a grandi novità. Meglio passare dal corpo e cambiare idea, sciogliendo la tensione, tornando all’emozione che si è raggrinzita nel corpo e ridandole la possibilità di scivolar via attraverso l’espressione. È solo perchè abbiamo una grande fiducia nelle storie che possiamo credere davvero di poter cambiare qualcosa rimuginando. Rimuginando facciamo una replica che ci lascia sempre al punto di partenza. Passando dal corpo permettiamo che tutte le emozioni costruiscano il sentimento di essere vivi.

Quando ci muoviamo con sentimento, il nostro movimento è aggraziato perché è il risultato del flusso energetico che attraversa il corpo. Il sentimento è quindi la chiave della grazia e della spiritualità del corpo. Alexander Lowen

Pratica di mindfulness: La consapevolezza del corpo

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